جميعُ أَعمالِه مِن سُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وكان التَّابِعونَ يَذهَبونَ إلى أصْحابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23496جميعُ أَعمالِه مِن سُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وكان التَّابِعونَ يَذهَبونَ إلى أصْحابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23496الإسْلامُ، "فلذلك قتلتُ هذا"، قد زالَتِ العِلَّةُ الَّتي لم يَقتُلْه بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه
https://dorar.net/hadith/sharh/149754نَفْسٍ خَلَقَها اللهُ عزَّ وجلَّ سَوِيَّةً مُستَقيمةً عَلى الفِطرةِ القَويمةِ، فبَيَّنَ اللهُ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149823صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الهَديَّةَ من المُشرِكينَ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم حَقَنَ دَمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148725عليها، وعلى الدُّعاء فيها، والمرادُ بالساعةِ: جزءٌ من الوقتِ، وهي في آخِرِ يومِ الجُمُعةِ كما سيأتي
https://dorar.net/hadith/sharh/92553على وحدانيَّتِنا، وعلى أنَّ البَعثَ حَقٌّ، وعلى أنَّ ما جاء به رسولُنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حقٌّ وصِدقٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/150928لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ * لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا
https://dorar.net/hadith/sharh/151503، تُيسِّرُه علَيَّ، تُسهِّلُه علَيَّ، وأنتَ الخَليفةُ في الأهلِ مِن بَعْدي تَحوطُهم بِرعايتِكَ وعِنايتِكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151529أرواحُ الكُفَّارِ. واللهُ أعلَمُ) [1724] يُنظر: ((شرح المشكاة)) (4/ 1379). .وقال علي
https://dorar.net/aqeeda/1747: ((فَيَنْزِلُ عِنْدَ المَنَارَةِ البَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ، بيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ، وَاضِعًا كَفَّيْهِ علَى
https://dorar.net/aqeeda/1969: اصْتَبَرَ، واضْتَرَب، واطْتَرَد، واظْتَلَم، ويفعلون ذلك في كلِّ ما تَصرَّف منها لِبقاءِ العِلَّةِ المُوجِبةِ
https://dorar.net/arabia/1296العِلمِ.2ـ الاضْطِرابُ في حُروفِ العِلَّةِ والهَمْزةِ، وبابَيِ اللَّفيفِ والثُّنائيِّ والمُضاعَفِ؛ فقد
https://dorar.net/arabia/3086الجهميُّون الذين يُنكِرون صفاتِ خالِقِنا، التي وصف اللهُ بها نفسَه في محكَمِ تنزيلِه، وعلى لسانِ نبيِّه محمدٍ
https://dorar.net/aqeeda/108السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ
https://dorar.net/aqeeda/254فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى
https://dorar.net/arabia/1717وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ
https://dorar.net/arabia/1759أبي بَكرٍ وعُمرَ رضيَ اللهُ عنهما، واللهِ لو كَلَّفاني نقْلَ جبَلٍ مِنَ الجِبالِ ما كان أَثقَلَ عليَّ
https://dorar.net/h/GNwzqNzjذلك قَولُ عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كُنت رَجُلًا مَذَّاءً، وكُنتُ أستَحيي أن أسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/osolfeqh/1667] يُنظر: ((المحصول)) للرازي (1/88). وعلى هذا التَّعريفِ -الذي نُسِبَ إلى المُتَكَلِّمينَ، وبَعضِ
https://dorar.net/osolfeqh/240بعثَني العبَّاسُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيتُهُ مُمسيًا، وَهوَ في بيتِ
https://dorar.net/h/KswdL3w5وخصَّه بها، فقال: {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ
https://dorar.net/h/bbOKsw4zولا أتاني، وما أقبَلتُ إلَّا حينَ احتَبَسَ علَيَّ رَسولُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، خَشيتُ أنْ
https://dorar.net/h/Flo5eRlxالأوَّل، وبعموم الثاني. وأمَّا المؤتم والمنفرد فبعموم الحديثِ الثاني، والقياس على الإمام؛ والعلة
https://dorar.net/feqhia/1294وَعَلَى جُنُوبِهِمْ [آل عمران: 191] وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّه قيل في معنى الآيةِ: الَّذين يُصلُّون
https://dorar.net/feqhia/1517القناع)) للبُهُوتي (4/377). ، وهو قولُ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه، وجَماعةٍ منَ التابعينَ [45
https://dorar.net/feqhia/6293السَّاعِديِّ رضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَعْمَلَ ابْنَ اللُّتْبِيَّةِ علَى
https://dorar.net/feqhia/6661- عنِ المَعرورِ بنِ سُوَيدٍ، قال: ((لَقِيتُ أبا ذَرٍّ بالرَّبَذةِ وعليه حُلَّةٌ وعلى غُلامِه حُلَّةٌ
https://dorar.net/feqhia/13012نَجيِّهما ما أظُنُّني أنَّهما قد اقتَتلا، فلمَّا كانَ السَّحَرُ ناداني وعليٌّ عندَه، فقال: اذهَبْ فادعُ لي
https://dorar.net/h/ds57dn28العِلمِ، فأخبَروني أنَّ على ابني جَلدَ مائةٍ وتغريبَ عامٍ، وعلى امرأتِه الرَّجمَ. فقال النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/10931