نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ
https://dorar.net/tafseer/31/7نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ
https://dorar.net/tafseer/31/7ما يدعوه المُشرِكونَ مِن دونِ اللهِ مِن الأصنامِ هو الباطِلُ، وبأنَّ اللهَ هو العَليُّ الكبيرُ.
https://dorar.net/tafseer/31/9(50) قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ
https://dorar.net/tafseer/9/19وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ
https://dorar.net/tafseer/24/17فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي
https://dorar.net/tafseer/39/7هو العَليُّ الأعلَى، صاحِبُ العَرشِ العَظيمِ، يُنزِّلُ الوَحيَ مِنْ أمْرِه على مَن يَشاءُ مِن عِبادِه وهم
https://dorar.net/tafseer/40/5وأضَرُّ والآخَر أدْوَنُ وأنفَعُ - ومنه حديث علي [أمرَّ منها جانِبٌ فأوْبَأ] أي صارَ وبِيئاً . وقد تكرر
https://dorar.net/ghreeb/3952هي ؟ قال : مِن وَذَح إبليس] { وذح } ... في حديث علي رضي اللَّه عنه [أمَا واللَّه لَيْسَلَّطنَّ عليكم
https://dorar.net/ghreeb/4008ومنه حديث الدجّال [فأمْلَصَتْ به أمّه] - ومنه حديث علي [فلما أتمّت أمْلَصَتْ ومات قَيِّمُها]
https://dorar.net/ghreeb/3623والاسْم مِنْهُما : الهُدْنَة ومنه حديث علي [عُمْيَاناً في غَيْب الهُدْنَة] أي لا يَعْرِفون ما في الفِتْنَة
https://dorar.net/ghreeb/4185يختِمُ الله تعالى السُّورةَ بالثَّناءِ على رسولِه صلَّى الله عليه وسلَّم وعلى أصحابِه، فيقولُ
https://dorar.net/tafseer/48/9) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30).
https://dorar.net/tafseer/74/2. وقيل : هو الحَجَرُ مطلقا وفي حديث عليّ [رأى قَوْماً قد سَدَلوا ثيابَهم فقال : كأنهم اليهود خَرجوا
https://dorar.net/ghreeb/2907عليه التَّعْرِيفان العَلَميُّ واللاميُّ كشَعوب والشَّعوب وسَحَر والسَّحَر - ومنه حديث علي [في فَيْنَةِ الارْتياد
https://dorar.net/ghreeb/2920كما قَرِّظت النصارى عيسى] التَّقْريظ : مَدْح الحَيّ ووَصْفُه - ومنه حديث علي [ولا هو أهلٌ لِمَا قُرِّظ
https://dorar.net/ghreeb/2980من قوله ومنه حديث علي [أقْلِقُوا السُّيوفَ في الغُمُد] أي حَرِّكوها في أغْمادِها قَبْل أن تَحْتاجوا
https://dorar.net/ghreeb/3073} ... في كلام علي رضي الله عنه [فإن طاعة اللّه حِرْزُ من أوَارِ نيرَانٍ مُوقَدَة] الأوار بالضم : حرارة النار
https://dorar.net/ghreeb/164في بيت المقدس فَيُؤْزَلُون أزْلاً شديدا] أي يَقْحَطُون ويُضَيّق عليهم - ومنه حديث علي [إلاّ بعد أزْل
https://dorar.net/ghreeb/85إلا شَولٌ من لبنٍ : أي بَقيَّة . ويكون ذلك بَعد سَبعة أشهُر من حَمْلها - ومنه حديث عليّ [فكأنَّكم بالساعةِ
https://dorar.net/ghreeb/2060له وقَصَدْته وانتظرتُ غَفْلته - ومنه حديث علي [فصَمْداً صَمْدا حتى يَنْجَلِيَ لكم عَمُود الحق]
https://dorar.net/ghreeb/2167كذبها الصَّوّاغُون] [في الطعام يَدْخل صَوْغا ويخرُجُ سُرُحا] {صوغ} ... في حديث علي رضي اللّه عنه
https://dorar.net/ghreeb/2190: أن تكونَ الأكَلَةُ أكثر من مِقْدار الطَّعامِ والحَفَف أن تكونَ بمقدارِه - وفي حديث علي [فيقِف ضِفَّتَيْ
https://dorar.net/ghreeb/2254] [فضَمَزَ لِي بعضُ أصْحابه] {ضمز} ... في حديث علي [أفْواهُهم ضامِزَة وقلوبُهم قَرِحَة] الضَّامِزُ
https://dorar.net/ghreeb/2261غُلاماً بمكة فَعضَّ أُذُني فقَطَع منها] أي خاصمْتُ وفاتَنْتُ - ومنه حديث عليّ [على حِينِ فَتْرَةٍ
https://dorar.net/ghreeb/2456[ أنها كانت تَكْرَه النَّقْطَ والأطرافَ إلا أن تَدْمُجَ اليدَ دَمْجاً في الخِضاب ] أي تعُمّ جميعَ اليد - ومنه حديث علي
https://dorar.net/ghreeb/1250عِكْم وصَفَها بالثِّقَل لكَثْرة ما فيها من المتَاع والثياب ومنه حديث عليّ [ إنَّ من ورائِكم أُمُوراً
https://dorar.net/ghreeb/1407ثيابَهنَّ، يَدُرنَ في البلد بالنوائحِ، ويَلطمْنَ وجوهَهنَّ على الحسين بن عليِّ، رضي الله عنهما، ففعل
https://dorar.net/history/event/1206، وفعَلَ مِثلَ ذلك بمشهدي عليٍّ والحسين، وسكن الناسُ مِن الفتن، وأجرى الجراياتِ على الفُقَهاء والمحدثين
https://dorar.net/history/event/1272وفاة الخطيب التبريزي هو إمام اللغة أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد، المعروف بالخطيب التبريزي، أحد
https://dorar.net/history/event/1807عاشوراء مأتمًا يُظهِرونَ فيه الحُزنَ على الحُسَين بن علي، قابلَتْهم طائفةٌ أخرى مِن جَهَلةِ أهلِ السُّنَّة
https://dorar.net/history/event/1334