عنه، فسار عليٌّ والجُيوشُ من العِراقِ حتى نَزَلوا صِفينَ، وصار مُعاويةُ حتَّى نزَلَ هُناك، وذلك في ذي
https://dorar.net/h/ikon8tNYعنه، فسار عليٌّ والجُيوشُ من العِراقِ حتى نَزَلوا صِفينَ، وصار مُعاويةُ حتَّى نزَلَ هُناك، وذلك في ذي
https://dorar.net/h/ikon8tNYنَسمَعُه، قالَ: إنَّ جِبريلَ عليهِ السَّلامُ عرَضَ لي فقال: بَعُدَ مَن أدرَكَ رمَضانَ فلَمْ يُغْفَرْ
https://dorar.net/h/XWbcUVRAإقرارُ مَن لا يَملِكُ [1743] فلو قال مَثَلًا: لهذه الدَّابَّةِ عليَّ كَذا، لا يَصِحُّ
https://dorar.net/feqhia/13565حديث ردِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ غزواتِهِ نِساءً خرَجنَ معَهُ [يعني حديث: خرَجْنا
https://dorar.net/h/84LgReROأَعْرِفُ أَبِي إذَا مَرَّ علَى فَرَسِهِ في السِّلَاحِ، إلى بَنِي قُرَيْظَةَ. 6325- قالَ: وَأَخْبَرَنِي عبدُ
https://dorar.net/h/WbyWsZBfورسولهُ قال فسارَ بها ثلاثا ثم قال لعليّ رضي الله تعالى عنهُ الحقهُ فردّ عليّ أبا بكرٍ وبلغها أنتَ قال
https://dorar.net/h/MChtBTbwحديث سَهلِ بنِ سعدٍ زوَّجَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على سورَةٍ [يعني حديث: جَاءَتِ
https://dorar.net/h/xSYD7sJFحديث تَثنيةِ الإقامةِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ نَحوًا
https://dorar.net/h/tnj6CpsNزَقُّومٍ * فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ * فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ * فَشَارِبُونَ شُرْبَ
https://dorar.net/tafseer/37/6عن ابن عباس وابن عمر أنه سنَّة، فذلك الإقعاء أن يضع أَلْيَتَيْهِ على عقِبيه قاعدًا عليها وعلى أطراف أصابع
https://dorar.net/feqhia/987المفَسِّرون في معنى مِنْ؛ فقيل: هي صِلةٌ للتَّأكيدِ. وممَّن ذهب إلى هذا: مقاتلُ ابنُ سُلَيمانَ، وابنُ أبي
https://dorar.net/tafseer/71/1[الأنبياء: 36].وقال عزَّ وجلَّ: وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/25/10نامَ قَبلَ الفِطرِ ثُمَّ استَيقَظَ لَيلًا حَرُمَ عليه الطَّعامُ والشَّرابُ، ثُمَّ نُسِخَ تَحريمُ الأكلِ
https://dorar.net/osolfeqh/1429، فهي الساعَةُ، علينا تقومُ لا نَبيَّ بَعدي، ولا أُمَّةَ بعدَ أُمَّتي، قال: فما سأَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/VQeNEHDr: طَمْأَنَةُ أُمَّته إذا نُهوا عن الشِّركِ، بأنَّ ذلك ليسَ بمستنكَرٍ، وليس فيه بأسٌ؛ لأنَّ اللهَ أمَرَ إمامَهم
https://dorar.net/tafseer/6/5والفسادِ والآراءِ الفاسِدةِ، ويتَمَلَّكُ شَخصٌ مِن ذُرِّيَّةِ الإمامِ يعمَلُ ضِدَّ شَعبِه وأُمَّتِه، ويضَعُ
https://dorar.net/frq/2222البخاري (7423) مطولًا. .ففي هذا الحَديثِ حَثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه على طَلَبِ
https://dorar.net/alakhlaq/2020النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أمَّتِه كانت عُقودَهم؛ لأنَّهم كانوا لكُلِّ أفعالِه فيهم راضينَ
https://dorar.net/tafseer/9/1كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجنِّبُ أُمَّتَهُ طُرُقَ الضَّلالِ؛ وذلك بذِكرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148896كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجنِّبُ أُمَّتَهُ طُرُقَ الضَّلالِ؛ وذلك بذِكرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148909لقدْ دلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه على كلِّ خَيرٍ، وحَذَّرَهم مِن كلِّ شرٍّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150785وتعالَى لَمَّا أَعْلَمَه بما يَفتَحُ على أُمَّتِه مِن الدُّنيا خَشِيَ عليها الفِتَنَ المُصاحِبَةَ لهذه
https://dorar.net/hadith/sharh/151253من أمَّتي يَأتي يَومَ القيامةِ بصَلاةٍ وصيامٍ وزَكاةٍ، ويَأتي قد شَتَمَ هذا، وقَذَفَ هذا، وأكَلَ مالَ
https://dorar.net/aqeeda/2160لازمةٍ، وإقرارُها هو الأصلُ.وتأتي التَّاءُ للعِوَضِ عن ياءِ الإضافةِ، مِثْلُ: أبَتِ وأُمَّتِ، عِوَضًا
https://dorar.net/arabia/967عقيدتُه؛ وفيه يقولُ: "أربعٌ في أُمَّتي"، أي: أربعُ خِصالٍ، "من أمْرِ الجاهليَّةِ، لنْ يدعَهنَّ النَّاسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42650ذَنبِه وما سيأتي في قادِمِ عُمُرِه، وذلك مِن تَرغيبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه
https://dorar.net/hadith/sharh/150060، فقال: أَيُّما رَجُلٌ من أُمَّتي سَبَبْتُه سُبَّةً أو لَعَنْتُه لَعْنةً في غَضَبي»، أي: بسَببِ فِعلٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/43971