مِنَ الذَّهب والفِضة- كالياقوت ونحوه- فيها قولان للشافعي، وفي مذهب مالك قولانِ) ((مراتب الإجماع)) (ص
https://dorar.net/feqhia/54مِنَ الذَّهب والفِضة- كالياقوت ونحوه- فيها قولان للشافعي، وفي مذهب مالك قولانِ) ((مراتب الإجماع)) (ص
https://dorar.net/feqhia/54مرَّتين إلى المِرفَقين، ثمَّ مسَح رأسَه بيَديه، فأقبَلَ بهما وأدبَرَ؛ بدَأ بمُقدَّم رأسِه، حتى ذهب بهما
https://dorar.net/feqhia/309فوت الجمعةِ إنْ ذهب يتطهَّرُ بالماء، أنَّه لا يتيمَّم، ولكنَّه يتطهَّرُ، وإنْ فاتَته الجُمُعة
https://dorar.net/feqhia/540فيكَ»، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، مُرْني بالتَّأذينِ بمَكَّةَ، فقال: «قد أمَرتُكَ به»، وذَهَبَ كُلُّ
https://dorar.net/h/KGf8JQTFالنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى النَّخْلِ، ومعه عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ، وذَهَبَ به إلى ابنِه إبراهيمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92375ذهَبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَيتِه بعْدَ ذلك ومعَه بلالٌ رَضيَ اللهُ عنه. وكان النبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/8770» أي: ذَهَب وتَرَكَه دونَ أنْ يَشعُرَ الرَّجلُ به، فاستيقَظَ الرَّجلُ وجَعَل يَبحَثُ عنه، وصَعِدَ شَرَفًا
https://dorar.net/hadith/sharh/152545)، والذهبي في ((تنقيح التحقيق)) (2/168)، وابن الملقن في ((البدر المنير)) (7/553)، وابن حجر في ((فتح الباري
https://dorar.net/feqhia/4128ما ذَهَبَ إليه داوُدُ مِن أنَّ المُلتَقِطَ يَملِكُ اللُّقَطةَ بَعدَ التَّعريفِ؛ لتلك الظَّواهرِ
https://dorar.net/feqhia/11806: وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ [النور: 54].قال ابنُ
https://dorar.net/aqeeda/1483[هود: 37].2- قَولُه: وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي [طه: 39].3
https://dorar.net/aqeeda/757كثير)) (7/157)، ((تفسير السعدي)) (ص: 742). وقيل: للدَّلالةِ على البَعثِ. وممَّن ذهب
https://dorar.net/tafseer/40/17النَّاسِ عَلَيَّ في صُحبتِه ومالِه أبو بكرٍ، ولو كنتُ متَّخِذًا خليلًا مِن أمَّتي لاتَّخذتُ أبا بكرٍ
https://dorar.net/alakhlaq/1707الزمخشري في ((ربيع الأبرار)) (4/357). . - وقال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: (السَّخاءُ: ما كان ابتداءً
https://dorar.net/alakhlaq/931أولا: تَعريفُ الجَمعِ لُغةً:الجَمعُ لُغةً: يُطلَقُ على تَأليفِ الشَّيءِ المُتَفرِّقِ، وعلى ضَمِّ
https://dorar.net/osolfeqh/1338اللهُ عليه وسلَّمَ تبَعٌ لخِطابِ قولِه: انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ، والمقصودُ
https://dorar.net/tafseer/17/6عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ
https://dorar.net/tafseer/76/2أن لا يَلبَسَ إلَّا الحَريرَ وما أشبَهَه، فيَفسُدُ الشَّرطُ دونَ العَقدِ.والنَّوعُ الثَّاني: ما يَتَعَلَّقُ
https://dorar.net/qfiqhia/659الجَمَلِ، وأيامَ صِفِّينَ مع عليٍّ، وكان خطيبًا بليغًا فارسًا. يُنظر: ((تاريخ الإسلام)) للذهبي (2/336
https://dorar.net/tafseer/24/16فيه ما ليس منه، ونَقَص منه كثيرٌ، وبُدِّل منه كثيرٌ، حاشا عليَّ بنَ الحَسَنِ بنِ موسى بنِ محمَّدِ بنِ
https://dorar.net/frq/1593أهلُ الجاهليَّةِ في القديمِ والحديثِ، بل عزَّتُه بدينِه فقط، وعلى هذا ربَّى نبيُّنا صلَّى اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/1988بينما نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللَّه عليْه وسلَّمَ جَالِسٌ وأَصْحَابُهُ إِذْ أتَى عليهم سحَابٌ، فقال
https://dorar.net/h/XSIYmb7Lلمَّا كانَ يومُ حنينٍ ، أسَرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلم . فبينما هوَ يَميزُ بينَ
https://dorar.net/h/4llJFEaXعن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّه عنهُ قال : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
https://dorar.net/h/JRUS8PXyاللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خلفَهُ والنَّاسُ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى الظُّهرَ حينَ
https://dorar.net/h/aL4T3Mgcعن عروةُ بنُ الزُّبيرِ أنَّهُ سألَ عائشةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قولِ
https://dorar.net/h/VnIOWQP6اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ تأثَّمتُ من ذلِكَ فأتيتُ أَهلَهُ فأخبرتُهمُ الخبرَ وأدَّيتُ إليهم
https://dorar.net/h/UBlR1xgq