هي أجَلُّ عِباداتِها. وفي هذا الحَديثِ تَرْوي أُمُّ حُمَيدٍ امْرأةُ أبي حُمَيدٍ السَّاعِديِّ أنَّها ذهَبَت
https://dorar.net/hadith/sharh/151517هي أجَلُّ عِباداتِها. وفي هذا الحَديثِ تَرْوي أُمُّ حُمَيدٍ امْرأةُ أبي حُمَيدٍ السَّاعِديِّ أنَّها ذهَبَت
https://dorar.net/hadith/sharh/151517إنَّ الإنسانَ حينَ يدعو اللهَ عزَّ وجلَّ فيَستجيبُ دُعاءَه، فهذه دَلالةٌ حِسِّيَّةٌ تَشهَدُ
https://dorar.net/aqeeda/261حديث: في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {تَعالَوا نَدعُ أبناءَنا وأبناءَكُم) [يَعني حَديثَ: أنَّ وَفدَ
https://dorar.net/h/x1SaDKMEصلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خمسُ صلواتٍ في اليومِ واللَّيلةِ، فقال: هل عليَّ غيرُها؟ قال: لا، إلَّا أنْ
https://dorar.net/feqhia/677قَدِيمًا وَكَانَ أَوَّلٍٍَ إِخْوَتِهِ أَسْلَمَ قَبْلَ، وَكَانَ بَدْءُ إِسْلَامِهِ أَنَّهُ رَأَى فِي
https://dorar.net/h/LbZunfeYوأرْشَدَه وأَعْطاهُ النِّعمَ الَّتي لا تُعَدُّ، وهذا كلُّه يَسْتوجِبُ شُكرَ اللهِ وحَمْدَه، ولكنْ أَنَّى لهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/20824، فهو من شَعائرِ الإسلامِ الظَّاهرةِ تَدُلُّ على أنَّ أهلَ المكانِ مُسلِمون ويُقيمون الصَّلاةَ التي هي رُكنٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/21604المُؤمِنينَ عائِشَةُ رضِيَ اللهُ عنها أنَّ اليهودَ أَتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا
https://dorar.net/hadith/sharh/13659هذا الحَديثِ يَروي أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سقَط عن فَرسِه «فجُحِشَتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/11090هذا الحَديثُ يُرسي قَواعِدَ مُتَعدِّدةً، ومِن ذلك أنَّ ما لا يَتِمُّ الواجبُ إلَّا به، لا سَبيلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/15974يَرْوي الصَّحابيُّ زيدُ بنُ خالدٍ الجُهَنيُّ رَضِي اللهُ عنه أنَّه أراد أنْ يَعرِفَ كيْف يُصلِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/26672"، أي: ومعي سَيْف، "فقلتُ: يا رَسُولَ الله، إنَّ اللهَ قد شَفَى صَدْرِي اليومَ مِنَ العَدُوِّ"، أي: أراح صدرِي
https://dorar.net/hadith/sharh/29391يقولُ: إنِّي لأَعْلَمُ كلمةً لا يقولُها أحدٌ عندَ موتِه إلَّا كانت نورًا لصحيفَتِه، وإنَّ جسَدَه ورُوحَه
https://dorar.net/hadith/sharh/42433؛ فبيَّنَ حقَّ كلِّ ذي حقٍّ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ امْرأةً
https://dorar.net/hadith/sharh/152477» أي: أُصولٌ مُختلِفةٌ ما بيْن نَفيسٍ وخَسيسٍ، كما أنَّ المَعدِنَ كذلك، والمعادنُ جمعُ مَعدِنٍ، وهو الشَّيءُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152187عنهما عن صَلاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في اللَّيلِ، وأنَّه كان يُصلِّي ثَلاثَ عَشْرةَ ركعةً
https://dorar.net/hadith/sharh/9547السُّرورَ والفرحَ عليهم. وفي هذا الحَديثِ يَحكِي شَدَّادُ بنُ الهادِ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32830يَروي التابعيُّ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدٍ القارِيُّ: "أنَّه سَمِع عُمَرَ بنَ الخطَّابِ وهو على المِنبرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148878أو فُجَّارًا.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ1- عَن عُروةَ البارِقيِّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((الخَيلُ
https://dorar.net/feqhia/13919: (وأمَّا كَيفَ يَقضي القاضي فإنَّهم أجمَعوا على أنَّه واجِبٌ عليه أن يُسَوِّيَ بَينَ الخَصمَينِ
https://dorar.net/feqhia/13167: 632)، ويُنظر: ((فتاوى نور على الدرب)) لابن باز (7/289). ، وابنُ عُثيمين [815] إلَّا أنَّه يرى أنَّ
https://dorar.net/feqhia/3308قد ثبَتَ عنه أنَّه نَهى عن النَّذرِ، وقال: إنَّه لا يأتي بخَيرٍ؛ وإنَّما يُستخرَجُ به مِنَ البَخيلِ
https://dorar.net/feqhia/5783: مِنَ السُّنَّةِعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن نَذَرَ أنْ
https://dorar.net/feqhia/5786تيميَّةَ [375] قال ابنُ تيميَّةَ: (فقد ثبَتَ أنَّ إبدالَ الواجبِ بخيرٍ منه جائزٌ، بل يُستحَبُّ فيما وجَبَ
https://dorar.net/feqhia/5905لا يُشترَطُ في المَوهوبِ أنْ يكونَ مَقدورًا على تَسليمِه وقتَ الهِبةِ [233] كهِبةِ الطيرِ في الهواء
https://dorar.net/feqhia/6646أنَّه يَجِبُ في المَضارَبةِ الفاسِدةِ رِبْحُ المِثلِ لا أُجْرةُ المِثلِ، فيُعْطى العامِلُ ما جَرَتْ
https://dorar.net/feqhia/8510في ذلك الحَنابِلةُ في رِوايةٍ عنِ الإمامِ أحمَدَ: أنَّ الحُدودَ، ومِنها التَّعزيرُ إذا كان حَقًّا للهِ، لا يَسقُطُ
https://dorar.net/feqhia/130321- قولُه تعالَى: إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آَيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ
https://dorar.net/tafseer/41/8، ورأيتُ أنَّ (الواجِد) يُشبِهُ اسمَ الخالِق، و(الموجود) يُشبِهُ اسمَ المخلوق، وكما أنَّ لكلِّ موجودٍ
https://dorar.net/aqeeda/901بالمولدِ أنْ يكونَ أوَّلَ مَن أحْدَثه رافضيٌّ خبيثٌ، زَعَموا أنَّ أوَّلَ مَن أحْدَثه صاحِبُ إربل المَلِكُ
https://dorar.net/article/1944