1051 - من موسوعة اللغة العربية

تَوارَثَ العَربُ في العَصْرِ الأُمَوِيِّ خَصائِصَ الخَطابةِ في عَصْرِ النُّبوَّةِ وصَدْرِ الإسلامِ

https://dorar.net/arabia/6074

1052 - من موسوعة الفرق

أسماء الله الحُسْنى وصفاته العلى)) لابن العربي (ص: 313)، ((المطالب العالية من العِلم الإلهي)) للرازي

https://dorar.net/frq/225

1053 - من شروح الأحاديث

يَتخَوَّفُ على أُمَّتِه مِن حُسنِ الدُّنيا وجَمالِها، وما يُفتَحُ عليهم مِن زَهرَتِها، يَعني: خَيرَها

https://dorar.net/hadith/sharh/3892

1054 - من الموسوعة الحديثية

لم يَنطِقْ إلَّا بلا إلهَ إلَّا اللهُ، حتَّى قُبِضَ في شَهرِ رَمَضانَ في سَنةِ أربعينَ، وغَسَّلَه الحَسَنُ

https://dorar.net/h/sJG7FoWQ

1055 - من الموسوعة العقدية

إلى نفوسِكم وحَسَّنه في قُلوبِكم)  [24]يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (7/372). .وقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ

https://dorar.net/aqeeda/2531

1056 - من الموسوعة الحديثية

شكواهُ، ولم يصبِرْ؛ لم يُرْفَعْ له إلى اللهِ حَسنةٌ، ولقِيَ اللهَ وهو عليه ساخطٌ. ومَن لبِسَ ثوبًا

https://dorar.net/h/m1lThE0N

1057 - من موسوعة الفرق

هذه الطَّائِفةَ لا عَلاقةَ لها بالإسلامِ والمُسلمينَ. فهي تَقولُ بالحُلولِ بمَعنى أنَّ اللهَ قد حَلَّ في عَليِّ

https://dorar.net/frq/2285

1058 - من موسوعة الفرق

؛ لأنَّه كان ينظِمُ الخَرزَ في سوقِ البَصرةِ، وُلِد سنةَ (185هـ)، وتُوفِّي سنةَ (231هـ)، عاشَر في شبابِه

https://dorar.net/frq/581

1059 - من موسوعة الفرق

الدَّيلَمِ سُكَّانِ جَنوبِ غَربِ بحرِ قزوينَ، وقد انتشَر الإسلامُ بَينَهم على يدِ داعيةٍ شيعيٍّ اسمُه الحَسنُ

https://dorar.net/frq/638

1060 - من موسوعة الفرق

). قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) (3/108): لم يصح والرَّافِضةُ يَسُبُّونَهما.أقول: الأحمقُ مَن

https://dorar.net/frq/1679

1061 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وكان الحزمُ لو عَجِلوا [1506] ((ديوان القطامي)) (ص: 193)، ((تاريخ الإسلام)) للذهبي (7/137

https://dorar.net/alakhlaq/526

1062 - من الموسوعة العقدية

فهم داخِلون في عُمومِه. وبِالجُملةِ فهَذا أمرٌ مَعلومٌ بالِاضطِرارِ من دينِ الإسلامِ

https://dorar.net/aqeeda/1291

1063 - من شروح الأحاديث

واللَّيالي على ما رُوِيَ عند أحمَدَ: «لا تقومُ السَّاعةُ حتى يتقارَبَ الزَّمانُ، فتكونُ السَّنَةُ كالشَّهرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/12642

1064 - من شروح الأحاديث

"، أي: تَولَّيْتُ الخلافةَ عليكم، "ولسْتُ بخَيرِكم" وهذا مِن تَواضُعِه وحُسنِ أخلاقِه؛ وإلَّا فقد ثبَتَتْ

https://dorar.net/hadith/sharh/89269

1065 - من الموسوعة العقدية

الإسلامِ؛ فإنَّه لم يَبقَ لَهُ خيارٌ أعطاهُ أو مَنَعَه.في هذا الحَديثِ ما يَدُلُّ على أنَّ مُبايَعةَ

https://dorar.net/aqeeda/3248

1066 - من موسوعة الفرق

قد دَلَّتِ الأدِلَّةُ مِنَ القُرآنِ الكريمِ والسُّنَّةِ النَّبَويَّةِ على تَحريمِ إتيانِ الزَّوجةِ

https://dorar.net/frq/1913

1067 - من موسوعة التفسير

المُشرِكَ نَجِسُ الذَّاتِ، كما ذهب إليه بعضُ الظَّاهريَّة والزيدية. ورُوِيَ عن الحسن البصري، وهو محكيٌّ

https://dorar.net/tafseer/9/11

1068 - من شروح الأحاديث

وشدائدَ، وما يَحصُلُ فيها لأُمَّةِ الإسلامِ، وبيَّن سَبيلَ الخلاصِ مِن كلِّ ذلك. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152046

1069 - من الموسوعة العقدية

الإسلاميين)) لأبي الحسن الأشعري (1/180) (2/326)، ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة)) للالكائي (7/1308)، ((الفصل

https://dorar.net/aqeeda/1225

1070 - من موسوعة الأديان

الإِسْلاَمَ دِينًا [المائدة: 3] وقد وصفه المسيح في نبوءة البارقليط، التي يأتي شرحها، فقال: ( وأما المعزي

https://dorar.net/adyan/542

1071 - من مقالات وبحوث مميزة

مَرَّتَيْنِ}؛ من حيث أُولاهما وقوعًا، وهل كان وقوعُها -إن كانت وقعت- قبل الإسلامِ أو بعدَه، أو وقعت واحدةٌ

https://dorar.net/article/2111

1072 - من الموسوعة الفقهية

: ((التمهيد)) لابن عبد البر (2/3).  .ثانيًا: أنَّ العُقوبةَ بإتلافِ المالِ كانت في ابتِداءِ الإسلامِ

https://dorar.net/feqhia/13015

1073 - من موسوعة الفرق

: أنَّهم بعدَ قَتلِ عَليٍّ رَضيَ اللَّهُ عنه بايعوا ابنَه الحَسَنَ، فلمَّا توَجَّه لقتالِ معاويةَ غدَروا

https://dorar.net/frq/1664

1074 - من موسوعة الفرق

منافيًا له إذا قيل: هذا حسَنٌ وهذا قبيحٌ، فهذا الحُسنُ والقُبحُ ممَّا يُعلَمُ بالعقلِ باتِّفاقِ العُقَلاءِ

https://dorar.net/frq/310