من رُزِقَ حَظَّه من الرِّفقِ فقد رُزِق الخَيرَ كُلَّه [ومن حُرِمَ حَظَّه مِنَ الرِّفْقِ فقد حُرِمَ
https://dorar.net/h/RwTQXAI0من رُزِقَ حَظَّه من الرِّفقِ فقد رُزِق الخَيرَ كُلَّه [ومن حُرِمَ حَظَّه مِنَ الرِّفْقِ فقد حُرِمَ
https://dorar.net/h/RwTQXAI0شهيدُ البَرِّ يُغفَرُ له كلُّ ذَنْبٍ إلَّا الدَّيْنَ والأمانةَ، وشهيدُ البحرِ يُغفَرُ له كلُّ
https://dorar.net/h/PruvVChhشَهيدُ البَرِّ يُغفرُ له كُلُّ ذَنبٍ إلَّا الدَّينَ والأمانةَ، وشَهيدُ البَحرِ يُغفرُ له كُلُّ
https://dorar.net/h/h58Qljjmشَهيدُ البَرِّ يُغفرُ له كُلُّ ذَنبٍ إلَّا الدَّينَ والأمانةَ، وشَهيدُ البَحرِ يُغفرُ له كُلُّ
https://dorar.net/h/piqczOAwكُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيه بحَمدِ اللهِ والصَّلاةِ عليَّ فهو أقطَعُ أبترُ مَمحوقٌ مِن كُلِّ
https://dorar.net/h/XKZHVm0tكُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيه بحَمدِ اللهِ والصَّلاةِ عليَّ فهو أقطَعُ أبترُ مَمحوقٌ مِن كُلِّ
https://dorar.net/h/Fi5WK673كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيه بحَمدِ اللهِ والصَّلاةِ عليَّ فهو أقطَعُ أبترُ مَمحوقٌ مِن كُلِّ
https://dorar.net/h/hRltYnNkكُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيه بحَمدِ اللهِ والصَّلاةِ عليَّ فهو أقطَعُ أبترُ مَمحوقٌ مِن كُلِّ
https://dorar.net/h/Mo0VJp6Dحَديثُ: كُلُّ نَسَبٍ... الحديث. [يعني حديث: كلُّ نسَبٍ وصِهْرٍ ينقطِعُ يومَ القيامةِ إلَّا نَسَبي
https://dorar.net/h/yTrQngzFسُبحانَه: قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ
https://dorar.net/tafseer/40/13ورسولُه أعلمُ قال : فسكَت حتَّى ظنَنَّا أنَّه سيُسمِّيه بغيرِ اسمِه قال : ( أليس البلدَ الحرامَ ) ؟ قُلْنا
https://dorar.net/h/K2APw3woورسولُه أعلمُ قال : فسكَت حتَّى ظنَنَّا أنَّه سيُسمِّيه بغيرِ اسمِه قال : ( أليس البلدَ الحرامَ ) ؟ قُلْنا
https://dorar.net/h/HURleUeXيَدْعُ بإثْمٍ"، أي: يدْعو بشيءٍ حرامٍ، "أو قَطيعةِ رَحِمٍ"، كأنْ يَسألَ اللهَ عزَّ وجلَّ المُباعدةَ بينَه
https://dorar.net/hadith/sharh/92462ثالثٍ معهما فهو حرامٌ باتِّفاقِ العلماء). ((شرح النووي على مسلم)) (9/109). ، وابنُ تيميَّةَ [224
https://dorar.net/feqhia/4028، فلو قال لزوجتِه: أنتِ حرامٌ عليَّ كظَهرِ أُختِك، فأختُها حرامٌ عليه ما دامت الزَّوجةُ معه، لكِنْ لو
https://dorar.net/feqhia/4806وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه ولا يجني والد
https://dorar.net/hIu4qDknلم يرُدَّ -عليه السَّلامُ- كلَّ أحدٍ إلى فتوَى القلبِ. وإنما قال ذلك [لواثلة] [يعني حديث: واثلة بن
https://dorar.net/h/A2kuqwYNكُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا
https://dorar.net/tafseer/16/25ذلك وهو يعلَمُ أنَّه حرامٌ تحت تأثيرِ نَزغةٍ شَيطانيَّةٍ، فهو فاسِقٌ عاصٍ، لا يدخُلُ الجَنَّةَ حتى يعاقَبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151114الحَرامِ، بيْنَها وبيْنَ الكَعْبةِ المشرَّفةِ ثمانيَةٌ وثَلاثون ذِراعًا، وهي البِئرُ التي سَقى اللهُ تَعالى
https://dorar.net/hadith/sharh/92418الحَياءُ خيرٌ كلُّه، وهو شُعبةٌ مِن شُعَبِ الإيمانِ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89091، فلا يوجَدُ امرأةٌ يدُها حلالٌ وجِسمُها حرامٌ، ولا العكسُ، وإذا لم يكُنْ مُتبَعِّضًا صار البعضُ
https://dorar.net/feqhia/4810الْحَرَامِ} [التوبة: 7]، يَعني: أهلَ مكَّةَ، {فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ
https://dorar.net/h/YzEJZ1jr، وإنِّي أُحرِّمُ المدينةَ، حرامٌ ما بيْنَ حَرَّتَيْها وحِماها كلُّه، لا يُخْتَلى خَلاها، ولا يُنَفَّرُ
https://dorar.net/h/qMiQR29Z).أي: قُلْ- يا محمَّدُ- لأولئك اليهود: إنَّ كلَّ ما أَخبَر الله تعالى به وكلَّ ما شرَعه فهو صِدْق، ومِن
https://dorar.net/tafseer/3/31يقولُ : إنَّ في اللَّهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ ، وخلفًا من كلِّ هالِكٍ ، ودرَكًا من كلِّ فائتٍ ، فباللَّهِ
https://dorar.net/h/V7m3G2UOو مَنْ أمرَكَ أنْ تُعَذِّبَ نَفْسَكَ ؟ صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ ، و من كلِّ شهرٍ يَوْمً . قُلْتُ
https://dorar.net/h/e5Oz3MZPفي ابنِ آدمَ سِتونَ وثَلثُمِائَةِ سُلامَى أوْ عَظْمٍ أوْ مَفْصِلٍ على كلِّ واحِدٍ في كلِّ يَوْمٍ
https://dorar.net/h/zgRCNWqrفي اللَّهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ وخلفًا من كلِّ هالِكٍ ودرَكًا من كلِّ ما فاتَ فباللَّهِ فثِقوا وإيَّاهُ
https://dorar.net/h/GdE04LERفي ابنِ آدمَ سِتونَ وثلاثُمِائَةِ سُلامَى أوْ عَظْمٍ أوْ مَفْصِلٍ ، على كلِّ واحِدٍ في كلِّ يَوْمٍ
https://dorar.net/h/sDP3YYJX