الموسوعة الحديثية


- حديث مالِكٍ الأشتَرِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ إبراهيمَ حرَّم مكَّةَ [يعني حديث: عن أبي حسَّانَ: أنَّ عليًّا كان يأْمُرُ بالأَمرِ فيُؤْتى، فيُقالُ: قد فعَلْنا كذا وكذا، فيقولُ: صدَق اللهُ ورسولُه، قال: فقال له الأَشتَرُ: إنَّ هذا الذي تقولُ قد تَفشَّغَ في النَّاسِ، أَفَشيءٌ عهِده إليكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال عليٌّ: ما عهِد إليَّ رسولُ اللهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا خاصَّةً دونَ النَّاسِ، إلَّا شيءٌ سمِعْتُه منه فهو في صَحيفةٍ في قِرابِ سَيْفي، قال: فلم يَزالوا به حتى أَخرَج الصَّحيفةَ، قال: فإذا فيها: مَن أَحدَث حدَثًا، أو آوَى مُحدِثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرْفٌ ولا عَدْلٌ، قال: وإذا فيها: إنَّ إبراهيمَ حرَّم مكَّةَ، وإنِّي أُحرِّمُ المدينةَ، حرامٌ ما بيْنَ حَرَّتَيْها وحِماها كلُّه، لا يُخْتَلى خَلاها، ولا يُنَفَّرُ صَيْدُها، ولا تُلتقَطُ لُقَطَتُها، إلَّا لمَن أشار بها، ولا تُقطَعُ منها شَجرةٌ إلَّا أنْ يَعلِفَ رجُلٌ بَعيرَه، ولا يُحمَلُ فيها السِّلاحُ لِقتالٍ، قال: وإذا فيها: المُؤمنونَ تَتَكافأُ دِماؤُهم، ويَسْعى بذِمَّتِهم أَدْناهم، وهم يَدٌ على مَن سِواهم، ألَا لا يُقتَلُ مُؤمنٌ بكافرٍ، ولا ذو عهْدٍ في عهْدِه.]
خلاصة حكم المحدث : حديثٌ يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه الحجَّاجُ بنُ الحجَّاجِ، عن قَتادةَ، عن أبي حسَّانَ الأعرَجِ...، عن الأشتَرِ، عن عليٍّ. ورواه حجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن قَتادةَ، عن مُسلِمٍ الأجرَدِ، عن مالِكٍ الأشتَرِ، ومُسلِمٌ الأجرَدُ هو أبو حسَّانَ الأعرَجُ. ورواه همَّامٌ، وعُثمانُ بنُ مِقسَمٍ، عن قَتادةَ، عن أبي حسَّانَ الأعرَجِ، عن عليٍّ، ولم يذكُرِ الأشتَرَ. ورواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن قيسِ بنِ عبَّادٍ، قال: انطلقْتُ أنا والأشتَرُ إلى عليٍّ. وقولُ سعيدٍ أشبَهُها بالصَّوابِ، ولعلَّ قَتادةَ سمِعه أيضًا، عن أبي حسَّانَ الأعرَجِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني الصفحة أو الرقم : 468
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل حج - حرمة البيت الحرام أنبياء - عام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى