97921 - من شروح الأحاديث

الَّتي اشْتَراها عُثمانُ بنُ عفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه مِنَ اليهوديِّ، وجعَلَها سَبيلًا للنَّاسِ. قال

https://dorar.net/hadith/sharh/150948

97922 - من شروح الأحاديث

هو مُباحٌ لها؛ تَرْغيبًا للخُطَّابِ في نِكاحِها. وفيه: أنَّ أُمورَ الشَّرعِ لا تُؤخَذُ بآراءِ آحادِ النَّاسِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150524

97923 - من شروح الأحاديث

يومَ القِيامةِ: أنَّهم «يَدخُلونَ الجنَّةَ قبْلَ أغْنياءِ النَّاسِ بنِصفِ يومٍ، وذلك خَمسُ مِئةِ سَنةٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/151509

97924 - من موسوعة الأديان

، ولكن الناس كانت تجد في عقيدة التوحيد ملاذها، فاندفعت إليها عن حب ورضا. ومن أهم أهداف هذه الموسوعة، وضع

https://dorar.net/adyan/905

97925 - من الموسوعة العقدية

كان أقرَبَ النَّاسِ إليه. وهذا هو الإيمانُ على الحقيقةِ، الذي وُجِدَت ثمَرَتُه والمقصودُ منه، وأهلُ

https://dorar.net/aqeeda/398

97926 - من الموسوعة العقدية

: صورةٌ وصُوَرٌ، بمَنزِلةِ سورةٍ وسُوَرٍ، كسورةِ البِناءِ، والمُرادُ نَفخُ الأرواحِ في صُوَرِ النَّاسِ

https://dorar.net/aqeeda/2024

97927 - من موسوعة اللغة العربية

والطريقةُ مِنَ النَّاسِ، وقِدَد، أي: متفرِّقونَ؛ وماءٌ صِرًى: هو الماءُ الَّذِي طالَ اسْتِنقاعُه. ينظر

https://dorar.net/arabia/909

97928 - من موسوعة أصول الفقه

سَريرِه، فتَكنَّفَهُ النَّاسُ يَدعونَ ويُثنونَ ويُصَلُّونَ عليه قَبلَ أن يُرفَعَ، وأنا فيهِم. قال: فلَم

https://dorar.net/osolfeqh/1545

97929 - من الموسوعة الفقهية

مِن فِعْلِها: إمَّا بنَفْسِ الإنسانِ أو بنائِبِه، وأمَّا النافلةُ فلا، فتَهاوُنُ النَّاسِ

https://dorar.net/feqhia/3099

97930 - من الموسوعة الفقهية

به للناسِ لجَمْعِ الصَّلاة، طافَ بي وأنا نائمٌ رجلٌ يحمِلُ ناقوسًا في يده، فقلت: يا عبدَ اللهِ، أتبيعُ

https://dorar.net/feqhia/724

97931 - من الموسوعة الفقهية

، ولا سيَّما عندَ التُّجَّارِ، إلَّا مَن شاء اللهُ، والسَّلَمُ أيضًا قَليلٌ، ولا يَعرِفُه النَّاسُ كَثيرًا

https://dorar.net/feqhia/7195

97932 - من الموسوعة الفقهية

;لا بُدَّ للنَّاسِ مِن إمارةٍ، بَرَّةً كانت أو فاجِرةً، فقيلَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، هذه البَرَّةُ

https://dorar.net/feqhia/12807

97933 - من شروح الأحاديث

ولا في الأَسْرى، وكان خُروجُ عبْدِ الرَّحمنِ رَضيَ اللهُ عنه حِينَ نام النَّاسُ وغَفَلوا، فرَأى بِلالُ بنُ رَباحٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/15232

97934 - من شروح الأحاديث

، وكان النَّاسُ يُهْدون إليها الأموالَ والنُّذورَ، فيَجتمِعُ في الكَعْبةِ شيءٌ عَظيمٌ مِن الأموالِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42329

97935 - من شروح الأحاديث

. وفي الحَديثِ: إشارةٌ إلى أنَّ مَوضِعَ الأمانةِ مِنَ الناسِ كمَوضِعِ الدِّينِ منهم.

https://dorar.net/hadith/sharh/150005

97936 - من شروح الأحاديث

: أتَمَّ الصَّلَواتِ الرُّباعيَّةَ رِعايةً لِمَصلَحةٍ عامَّةٍ، وهي أنَّ النَّاسَ قد كَثُروا، وكان يَأْتي

https://dorar.net/hadith/sharh/23463

97937 - من الموسوعة الفقهية

، وسَنَتينِ مِن خِلافةِ عُمَرَ؛ طَلاقُ الثَّلاثِ: واحِدةً، فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: إنَّ النَّاسَ

https://dorar.net/feqhia/4564

97938 - من الموسوعة الفقهية

: لأنَّه مالٌ يُتَوهَّمُ ضَياعُه، فيُستَحَبُّ أخذُه ليَرُدَّه على صاحِبِه؛ صيانةً لأموالِ النَّاسِ [1736

https://dorar.net/feqhia/11800

97939 - من موسوعة الأديان

ذلك سبع مرات. قال ابن عباس: قال النبي: فذلك سعي الناس بينهما. فلما أشرفت على المروة سمعت صوتاً، فقالت

https://dorar.net/adyan/29

97940 - من موسوعة التفسير

بالكلامِ، أو إزالةُ شكِّه وتردُّدِه إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس قصرًا

https://dorar.net/tafseer/35/8

97941 - من موسوعة اللغة العربية

: اللَّحْمُ يُشرَّحُ شَرائِحَ رَقيقةً، ويُؤكَلُ نِيئًا، أو بعْدَ أن يُعَرَّضَ للنَّارِ قَليلًا

https://dorar.net/arabia/5158

97942 - من قراءة وتعريف

عن منزلتِه من خلالِ الأحاديثِ النبويَّة، كقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((كلُّ سَببٍ ونَسبٍ منقطعٌ يومَ

https://dorar.net/article/1814

97943 - من موسوعة التفسير

الواسِعِ، وسُلطانِه العظيمِ، في السَّمواتِ وفي الأرضِ، وفيما خلَقَ مِن الأشياءِ كُلِّها، فيتفكَّروا في كلِّ

https://dorar.net/tafseer/7/44

97944 - من موسوعة التفسير

يعلَمُ كلَّ سِرٍّ في كلِّ مكانٍ؛ فجُملةُ الصِّلةِ مُستعمَلةٌ في لازمِ الفائدةِ، وهو كونُ المُتكلِّمِ

https://dorar.net/tafseer/25/2

97945 - من موسوعة التفسير

تعالى: إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا     -  إِنَّا

https://dorar.net/tafseer/18/23