أن تَقبضني إليك غيرَ مفتون، قال: والدرجات بذْلُ الطعامِ، وإفشاءُ السَّلام، والصَّلاةُ باللَّيلِ والناسُ نِيام
https://dorar.net/feqhia/1687أن تَقبضني إليك غيرَ مفتون، قال: والدرجات بذْلُ الطعامِ، وإفشاءُ السَّلام، والصَّلاةُ باللَّيلِ والناسُ نِيام
https://dorar.net/feqhia/1687لا يجِدُ هَديًا، ولا يأخُذ من النَّاسِ، وهما يومانِ حرامٌ صيامُهما؛ فمَن نذر صيامَ واحدٍ منهما، فقد نذَر
https://dorar.net/feqhia/2787العُلَماءِ بالسُّعوديَّةِ جاء في قَرارِ هَيئة كِبارِ العُلَماءِ: (الشِّيكاتُ تُعتبَرُ في نظَرِ النَّاسِ
https://dorar.net/feqhia/7339النَّاسِ: تُفسَخُ الإجاراتُ بمَوْتِ أيِّهما ماتَ ويَفسَخُها بالعُذْرِ، ثُمَّ ذَكَرَ أشْياءَ يَفسَخُها
https://dorar.net/feqhia/7948قال فإن الله خص رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها أحدا من الناس فقال الله تعالى ( وما أفاء
https://dorar.net/h/vNoXyLGQكان بَعضُ النَّاسِ يَستَحِقُّ العُقوبةَ بسَبَبِ دَعارَتِه، والحَبسُ يَصلُحُ للعُقوبةِ، ذَكَرَه في كِتابِ
https://dorar.net/feqhia/13006: قد شفَّعْتُك، أنا آتيكم فأقضي بينَكم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فأنصرفُ حتى أقفَ مع الناسِ
https://dorar.net/h/HZFuj2Cqيَعِظُ النَّاسَ بأقلِّ الكلماتِ التي تَحمِلُ الكَثيرَ منَ المَعاني، وكانت تَبلُغُ مَوعظتُه القلوبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26759حَدَّثَاه ببَقائِهما معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ أنْ فَرَّ النَّاسُ عنه يَومَ أحُدٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150392عليه وسلَّمَ، وذلك في قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «النَّاسُ يَصْعَقون يوْمَ القيامةِ، فأكونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152084الإسلاميَّةِ، ورَفْعِها للحرَجِ ما أمكَن، ومُراعاةُ الشَّريعةِ لِظُروفِ النَّاسِ، والتَّخفيفُ عليهم. وفيه
https://dorar.net/hadith/sharh/32803، والإبِلِ التي يُحمَلُ عليها في سَبيلِ اللهِ، وإبِلِ الزَّكاةِ، وضَوالِّ النَّاسِ التي يَقومُ الإمامُ
https://dorar.net/feqhia/11994مَخمَصةٌ شَديدةٌ، ثُمَّ إنَّ اللَّهَ تعالى فتَحَها عليهم، فلمَّا أمسى النَّاسُ مَساءَ اليَومِ الذي فُتِحَت
https://dorar.net/feqhia/12379"آداب القَضاءِ" له: لا أعلَمُ بَينَ العُلَماءِ مِمَّن سَلَفَ خِلافًا أنَّ أحَقَّ النَّاسِ
https://dorar.net/feqhia/13056إلى الشَّهادةِ لحُصولِ التَّجاحُدِ بَينَ النَّاسِ، فوجَبَ الرُّجوعُ إليها [972] ((المغني)) لابن قدامة
https://dorar.net/feqhia/13338رَحِمَه اللهُ أنَّ الفاسِقَ إذا كانَ وجيهًا في النَّاسِ ذا مُروءةٍ، تُقبَلُ شَهادَتُه؛ لأنَّه
https://dorar.net/feqhia/13365على مُجَرَّدِ فَهمِ وضعِ اللَّفظِ في اللُّغةِ، وبحَسَبِ تَفاوُتِ مَراتِبِ النَّاسِ في هذا تَفاوتُ مَراتِبهم
https://dorar.net/qfiqhia/11؛ فمِن النَّاسِ مَن مالَ إليه مِن الجِهةِ السَّلَفيَّةِ، ومِن النَّاسِ مَن مالَ إليه مِن الجِهةِ
https://dorar.net/frq/211بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [الحج: 17].مَعْناها واللُّغةُ الَّتي
https://dorar.net/arabia/5094). ففي هذا كلِّه أنَّ من مذهبِ الإمامِ أنَّ اللهَ (لم يزلْ مُتكلِّمًا)، وأنَّهُ لم يخلُ أبدًا من صفةِ
https://dorar.net/article/2089