الرَّجُلُ مِن تَربيةِ المَواشي في حَديقةِ بَيتِه أو في حَظيرةٍ عِندَه، إذا كان الحَيُّ كُلُّه للسَّكَنِ
https://dorar.net/qfiqhia/451الرَّجُلُ مِن تَربيةِ المَواشي في حَديقةِ بَيتِه أو في حَظيرةٍ عِندَه، إذا كان الحَيُّ كُلُّه للسَّكَنِ
https://dorar.net/qfiqhia/451- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((رأى رجلٌ أنَّ ليلةَ القَدْرِ ليلةَ سَبعٍ وعشرينَ، فقال النبيُّ
https://dorar.net/feqhia/2663) [الدُّرر السَّنية في الأجوبة النجدية (1/ 37 - 38)]. فهذه هي دعوةُ الإسلام، ولم يأتِ الرجلُ بشيءٍ جديد
https://dorar.net/article/1788النِّعمةِ، والخلودُ في الجنَّةِ- اقتضَى هذا في الضَّلالِ ضدَّه، فقال: وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ
https://dorar.net/tafseer/10/34مِنْ رَسُولٍ [الجن: 25-27].فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِأَيْ: حَقِّقُوا إيمانَكم باللهِ تعالى وجميعِ
https://dorar.net/tafseer/3/51، الذي يصِلُ به صاحِبُه إلى النَّارِ). ((العذب النمير)) (5/314). .وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ
https://dorar.net/tafseer/9/6المُحكَمةِ المُطهَّرةِ، وهو من جِنسِ حَملِ الباطِنيَّةِ نُصوصَ الإخبارِ عن الغُيوبِ كالمَعادِ والجَنةِ
https://dorar.net/aqeeda/2104لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا [الجن: 8- 9].إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ
https://dorar.net/tafseer/15/4واحدٍ منه بواحدٍ مِن السَّابقِ دونَ تعيينٍ. مثل قولِه تعالى: وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا
https://dorar.net/tafseer/39/15وُجوهَهُمُ الشَّمْسُ، معَهُم كَفَنٌ مِن أَكْفانِ الجَنَّةِ، وحَنوطٌ [179] الحَنوطُ: ما يُخلَطُ
https://dorar.net/tafseer/75/5من حالِ أهلِ النارِ)). وغيرها من الأمور. ثم كان المبحث الثاني وخصَّصه المؤلِّفُ لتحديدِ مفهومِ
https://dorar.net/article/1981النَّار في التمثيل الأوَّل [270] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (1/78، 82). .12
https://dorar.net/tafseer/2/3ورِضائِه، ويدخُلُ النَّارَ بَعدَ مَوتِه، ولا يغفِرُ اللَّهُ له أبَدًا) [3832] ((البيان)) (ص: 96
https://dorar.net/frq/2322. يُنظَر: ((لسان العرب)) لابن منظور (13/10). 12- وقال بعضُهم:إنَّ النَّميمةَ نارٌ وَيْكَ
https://dorar.net/alakhlaq/5094به، ومن فتَّش نفسَه وتغلغَلَ في معرفةِ دفائنِها وطواياها رأى ذلك فيها كامنًا كُمونَ النَّارِ في الزِّنادِ
https://dorar.net/alakhlaq/4262مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ [التحريم: 10].ثُمَّ دَمَّرْنَا
https://dorar.net/tafseer/37/12في التَّخليدِ في نارِ جَهَنَّمَ [1021] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (7/42). .3- أنَّ كلَّ مَنِ
https://dorar.net/tafseer/37/14سُرَادِقُهَا يعني: مَن كَفَرَ؛ فله النارُ قد أُعِدَّتْ [506] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الكهف
https://dorar.net/tafseer/18/8ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ [ص: 27].أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً
https://dorar.net/tafseer/75/6النَّارِ خُروجًا منها)) [109] أخرجه البخاري (6571)، ومسلم (186) مطوَّلًا من حديثِ عبدِالله
https://dorar.net/tafseer/96/2نَارٍ وَهَوْلًا وَأَجْنِحَةً. فَقالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لو دَنَا مِنِّي
https://dorar.net/aqeeda/1582الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ * فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ
https://dorar.net/arabia/2014، والحَرَّةُ هي الأرضُ ذاتُ الحِجارةِ السُّودِ كأنَّها أُحرِقَتْ بالنَّارِ، ويَحُدُّ المدينةَ شَمالًا جَبلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/10809أن تَمَسَّه النَّارُ. يُنظر: ((الصحاح)) للجوهري (1/ 429)، والبُسرُ: هو المَرحَلةُ الرَّابعةُ لثَمَرةِ
https://dorar.net/qfiqhia/1542خرَج وقتُه من الفرائضِ، سواءٌ قلَّ زمَنُ الجنونِ أمْ كثُر، وهو مذهبُ الجمهورِ: المالكيَّة ((مواهب
https://dorar.net/feqhia/852الجهل بالمعنى، فلا تلازم بين الأمرين، فالله عز وجل قد أخبرنا عن الجنة وما فيها من المآكل والمشارب
https://dorar.net/article/565بوُجودِ الجِنِّ [1491] يُنظر: ((المِلَل والنِّحَل)) للشَّهْرَسْتانيِّ (1/ 58). .وثار
https://dorar.net/frq/905المُؤمِنينَ، وتَقويةِ قُلوبِهم بِما أُعِدَّ للأبْرارِ في الجَنَّةِ [253] يُنظر: ((إعراب القرآن
https://dorar.net/tafseer/83/4* قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ
https://dorar.net/tafseer/18/13