97351 - من شروح الأحاديث

وتعليقِه بحُبِّ المالِ والجاهِ، "لا يَزالونَ يخرُجونَ" فيُظهِرونَ الفسادَ بينَ العِبادِ في كلِّ البلادِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148811

97352 - من شروح الأحاديث

قَدَرَه تعالَى كُلَّه له خَيْرٌ، وما يُحَصِّلُه مِن تَشاؤُمِه إنَّما هو تَعذيبُ نَفْسِه فقطْ

https://dorar.net/hadith/sharh/151268

97353 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم بيَّن لهما –لهلالِ بنِ أمَيَّةَ، وامرأتِه، بعد أن ثبت كُلُّ واحدٍ منهما على قَولِه وكَذَّب صاحِبَه

https://dorar.net/hadith/sharh/151280

97354 - من موسوعة الأديان

والفارسية. عاش في سوريا في الفترة من (1896 إلى 1898) م, عمل أستاذاً للعربية وآدابها في كلية لازاريف

https://dorar.net/adyan/883

97355 - من الموسوعة العقدية

صِفاتُ اللهِ عزَّ وجلَّ لا حَصْرَ لها؛ لأنَّ كلَّ اسمٍ يَتضَمَّنُ صفةً، وأسماءُ اللهِ لا حَصْرَ

https://dorar.net/aqeeda/506

97356 - من موسوعة اللغة العربية

مَقِيسٌ في كُلِّ فِعلٍ ثُلاثيٍّ مُتصَرِّفٍ تامٍّ: يفتحَونَ الماضِيَ ويَضُمُّونَ المُضارِعَ.ويلتَزِمون

https://dorar.net/arabia/1084

97357 - من موسوعة اللغة العربية

[169]  الخِدَبُّ: العظيمُ الجافي والضَّخْمُ مِن كُلِّ شَيءٍ. ينظر: ((المعجم الوسيط)) لإبراهيم

https://dorar.net/arabia/903

97358 - من موسوعة اللغة العربية

والكُبَرُ. كُلُّ اسمِ جِنسٍ لِمُفْرَدٍ ثُلاثِيٍّ في آخِرِه ألِفٌ بَعْدَها هاءُ التأنيثِ:مِثْلُ: حَصاةٍ حَصًى

https://dorar.net/arabia/949

97359 - من موسوعة اللغة العربية

مَقِيسٌ في كُلِّ مُعتَلِّ الآخِرِ، قَبلَ آخِرِ نَظيرِه مِنَ الصَّحيحِ ألِفٌ؛ إمَّا لُزومًا وإمَّا غَلَبةً

https://dorar.net/arabia/958

97360 - من موسوعة اللغة العربية

ولا في القُرونِ الثَّلاثةِ الأُولى.وأجاب مُثْبِتو المَجازِ على ذلك بـ:- أنَّ القولَ بأنَّ كلَّ مَجازٍ كذِبٌ يَجوزُ

https://dorar.net/arabia/1818

97361 - من موسوعة اللغة العربية

الأُوَلِ.وأجابَ مُثبِتو المَجازِ على ذلك بـ:- أنَّ القَولَ بأنَّ كُلَّ مَجازٍ كَذِبٌ يَجوزُ نَفيُه، ليس صَحيحًا

https://dorar.net/arabia/2269

97362 - من موسوعة أصول الفقه

صحيحةٌ؛ لأنَّ الإجماعَ مُنعَقِدٌ على هَذَينِ الحُكمَينِ قَبلَ الخارِجِ، والأصلُ في كُلِّ مُتَحَقِّقٍ

https://dorar.net/osolfeqh/593

97363 - من الموسوعة الحديثية

في الأرضِ أعلَمَ مِن رَجُلٍ يَأتي بَيْتَ المَقدِسِ كلَّ سَنةٍ في هذا الشَّهرِ، وإنِ انطلَقتَ وجَدتَ حِمارَه

https://dorar.net/h/AuvwtOR0

97364 - من الموسوعة الفقهية

على من تجب؛ فإنَّهم اتَّفقوا على كلِّ مسلمٍ عاقلٍ مالكٍ للنِّصابِ مِلكًا تامًّا). ((بداية المجتهد)) (1/245

https://dorar.net/feqhia/2104

97365 - من الموسوعة الفقهية

به، فيجوزُ للمكلَّفِ كلٌّ مِنَ التَّراخي والفَورِ في الامتثالِ؛ لأنَّه لم يُطلَبْ منه الفِعلُ مُقَيَّدًا

https://dorar.net/feqhia/2428

97366 - من الموسوعة الفقهية

مَرَضًا مِن مَرَضٍ فهو مباحٌ في كُلِّ مَرَضٍ، إلَّا ما خصَّه الدَّليلُ مِن الصُّداع والحمَّى والمرض اليسير

https://dorar.net/feqhia/2679

97367 - من الموسوعة الفقهية

المبحث الأول: تعريفُ اللِّباسِ اللِّباسُ، والمَلبَسُ: هو كُلُّ ما يَستُرُ الجِسمَ مِن ثِيابٍ

https://dorar.net/feqhia/3132

97368 - من الموسوعة الفقهية

، وترَجُّلِه، وطُهورِه، وفي شَأنِه كُلِّه)) [179] أخرَجَه البُخاريُّ (168) واللَّفظُ له، ومُسْلِم (268). 2

https://dorar.net/feqhia/3165

97369 - من الموسوعة الفقهية

[الأصابِعِ كُلِّها]). ((شرح النووي على مُسْلِم)) (14/71). المسألة الثانية: موضِعُ الخاتَمِ مِن الأصابِعِ

https://dorar.net/feqhia/3317

97370 - من الموسوعة الفقهية

، والغُسلِ)، وما في معنى رفْعِ الحدَثِ، وهو كلُّ طهارةٍ لا يحصُلُ بها رفعُ الحَدَث، أو لا تكون عن حَدَثٍ

https://dorar.net/feqhia/3

97371 - من الموسوعة الفقهية

لعائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنْ تفعَلَ- وهي حائضٌ- كلَّ ما يفعَلُه الحاجُّ، غيرَ الطَّوافِ؛ فإنَّه جعَلَه

https://dorar.net/feqhia/516

97372 - من الموسوعة الفقهية

في الآية إلَّا مَن كان مُحدِثًا فقط، لا كلَّ قائِمٍ إلى الصَّلاةِ أصلًا ((المحلى)) لابن حزم (1/359

https://dorar.net/feqhia/580

97373 - من الموسوعة الفقهية

يَدَيه مِن رُكبَتَيه، ثمَّ هصَرَ ظَهرَه، فإذا رفع رأسَه استوى حتى يعودَ كُلُّ فَقَارٍ مكانَه، فإذا سجَدَ

https://dorar.net/feqhia/944

97374 - من الموسوعة الفقهية

: يَشملُ لفظُ القَرابةِ كلَّ مَن يُناسِبُه إلى أقصى أبٍ له في الإسلامِ مِن قِبَلِ أبيه أو مِن قِبَل أُمِّه

https://dorar.net/feqhia/6078

97375 - من الموسوعة الفقهية

العُملاتِ مُختلِفةِ الجِنسِ بسِعرِ يوْمِ الاتِّفاقِ "يومِ المواعَدةِ"، على أنْ يكونَ تَسليمُ كُلٍّ

https://dorar.net/feqhia/7306

97376 - من الموسوعة الفقهية

مِن غَرَرٍ كَثيرٍ وجَهالةٍ فاحِشةٍ، بحيثُ لا يَعرِفُ كلُّ طَرَفٍ ما له وما عليه، فيَخْتَلُّ شَرْطُ

https://dorar.net/feqhia/7808