97141 - من موسوعة التفسير

بين النَّاس فيما اختلفوا فيه [1950] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة والبقرة)) (3/33

https://dorar.net/tafseer/2/36

97142 - من موسوعة التفسير

1- في قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا... الآية: أنَّ مِن النَّاس مَن يؤتى

https://dorar.net/tafseer/4/15

97143 - من موسوعة التفسير

سِرِّيٌّ؛ ولهذا فإنَّ الذي يُفشِي السرَّ فيما كان بينه وبين زوجته مِنْ شَرِّ الناسِ منزلةً عند الله يومَ

https://dorar.net/tafseer/4/6

97144 - من موسوعة اللغة العربية

النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ [البقرة: 102].مَعْناها

https://dorar.net/arabia/5098

97145 - من موسوعة الفرق

، وآيةُ "سورةِ النَّاسِ" مِن خَلقِ اللهِ للشَّرِّ، وهُم لا يقولونَ بذلك، وما تدُلُّ عليه آيةُ

https://dorar.net/frq/890

97146 - من موسوعة التفسير

مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْأي: اتَّبِعوا- أيُّها النَّاسُ- القُرآنَ الذي جاءكم مِن عندِ

https://dorar.net/tafseer/7/1

97147 - من موسوعة اللغة العربية

بدِمَشْقَ، وكان رَضِيَّ النَّفسِ، كَريمَها، مُتَواضِعًا، فيه انقِباضٌ عَنِ النَّاسِ، وهو أحَدُ كِبارِ رِجالِ

https://dorar.net/arabia/5703

97148 - من موسوعة الفرق

الوحيِ. تَفَكَّروا يا أولي الأفكارِ) [3930] ((الأقدس)) (ص: 141). .وقال: (مِنَ النَّاسِ

https://dorar.net/frq/2331

97149 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فأن تشتَغِلَ بخِدمةِ غيرِه من المخلوقين، وأمَّا الجَفاءُ مع الخَلقِ فأن تَذكُرَهم عِندَ النَّاسِ بسوءٍ، وأمَّا

https://dorar.net/alakhlaq/3817

97150 - من موسوعة الأديان

، ومعجزات كان يظهرها للناس دليلاً على صدقه في أنه مرسل من الله، فهذه الأناجيل أشبه ما تكون بكتب السيرة

https://dorar.net/adyan/416

97151 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يحيى من عندِنا، وشَفَقةً منه على النَّاسِ، ومَحَبَّةً لهم صادرةً منَّا) [8172] ((التفسير

https://dorar.net/alakhlaq/2484

97152 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ

https://dorar.net/alakhlaq/2585

97153 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّاسُ- ممَّن اختلق على اللهِ كذِبًا- فقالوا إذا فعَلوا فاحِشةً: وجَدْنا عليها آباءَنا، واللهُ أمَرَنا

https://dorar.net/alakhlaq/3187

97154 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القبيحُ) [761] ((الأمثال)) (ص: 43). .- الانقِباضُ عن النَّاسِ مَكسَبةٌ للعداوةِ، وإفراطُ

https://dorar.net/alakhlaq/3243

97155 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الشَّهَواتِ للتَّخَلِّي من الأحزانِ، وتَركُ إخافةِ النَّاسِ؛ لئلَّا يخافَهم) [9870] ((مضاهاة أمثال

https://dorar.net/alakhlaq/3002

97156 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وبجماعةِ النَّاسِ التَّباغُضُ والحَسَدُ) [8724] ((بهجة المجالس)) لابن عبد البر (1/408

https://dorar.net/alakhlaq/2652

97157 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أو لم تقبَلْ، ويدعو لك بظَهرِ الغَيبِ، ولا يذكُرُ عُيوبَك، ولا يُبيِّنُها في النَّاسِ، والمُؤنِّبُ بضِدِّ

https://dorar.net/alakhlaq/2801

97158 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وجَلَّ يقولُ: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ،  فقال لها: قد كظَمْتُ غيظي. قالت: وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ

https://dorar.net/alakhlaq/1749

97159 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أن يخرُجَ وينالَ من المَلِكِ مَرتبةً، ويسكُتَ عن أمرِ ذَنبِه صفحًا، فيراه النَّاسُ بتلك العينِ أبدًا

https://dorar.net/alakhlaq/496

97160 - من شروح الأحاديث

، «يَقولونَ مِن خَيرِ قَولِ البَريَّةِ»، أي: النَّاسِ، ومن خيرِ الكلامِ الذي يقرؤونه، وهو القُرآنُ، ولكِنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/380

97161 - من شروح الأحاديث

، فَلْيتزوَّجوا ثانيةً وثالثةً ورابعةً مِن غيرِهنَّ. ثُمَّ أخْبَرَت عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّاسَ طَلَبوا

https://dorar.net/hadith/sharh/729

97162 - من شروح الأحاديث

النَّاسَ كانوا حَديثي عَهدٍ بعِبادةِ الأصنامِ، فخَشيَ أنْ يَظُنَّ الجُهَّالُ أنَّ استِلامَ الحَجَرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/4651

97163 - من شروح الأحاديث

، وأشَدَّ تَهاوُنًا واستِخفافًا، وكذا مَن تَرَكَ بِرَّ والِدَيْه فهو لِغَيرِ ذلك مِن حُقوقِ الناسِ أشَدُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/2052

97164 - من موسوعة التفسير

في بابِ المُناظرةِ، وفي بابِ النَّظَرِ؛ لأنَّ النَّاسَ ناظِرٌ ومُناظِرٌ؛ فالنَّاظِرُ هو الَّذي يَتأمَّلُ

https://dorar.net/tafseer/38/2

97165 - من غريب الحديث

اللَّه جَلَّ وعز يَجمَع الناسَ يومَ القيامة في أرضٍ يَشْهَد جميع الخلائق فيها مُحاسَبَةَ العَبْدِ

https://dorar.net/ghreeb/3852

97166 - من موسوعة التفسير

النَّاسِ في العبادةِ، وشَقَّ على نَفْسِه، ورُبَّما شَقَّ على غَيرِه؛ أشار سُبحانَه وتعالى إلى الاقتصادِ

https://dorar.net/tafseer/73/4

97167 - من غريب الحديث

من مَفْهُوم لفظِ هذا الحديث : أمَّا في الدنيا فَلِلْحثِّ على عِمارتها وبقاء الناس فيها حتى يَسْكُن

https://dorar.net/ghreeb/803

97168 - من غريب الحديث

من الأمم الماضِية فيَرْجِع ذلك عاراً عليكم وسُبَّة عند الناس . وكان وَرَقةُ على دِين عيسى عليه السلام

https://dorar.net/ghreeb/934

97169 - من غريب الحديث

للنَّاس - ومنه قَصيد كعب بن زُهَير : كَأنَّ مَا فَاتَ عَيْنَيْها ومَذْبَحَهَا ... من خَطْمِها

https://dorar.net/ghreeb/1072