في قُلُوبِ الذين كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ واضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ وقال
https://dorar.net/h/tbnK9vEXفي قُلُوبِ الذين كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ واضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ وقال
https://dorar.net/h/tbnK9vEXيجتمعونَ إليه في كلِّ أحدٍ فيخرجُ إليهم فيُحدِّثُهم ويُذَكِّرُهم فلما كان يومُ الأحدِ لم يخرجْ إليهم وقعد
https://dorar.net/h/oGjVOggHعلى أنْفِه غَضًّا، فيَستَنشِقُه حتى يُبعَثَ، ويَرجِعُ القُرآنُ إلى أهلِه فيُخبِرُهم كُلَّ يَومٍ ولَيلةٍ
https://dorar.net/h/fMHPUcI1في الكتابِ؛ أن تُعرَض كلُّ مسألةٍ في بحثٍ مُستقلٍّ، فتبدأ بتعريفِ المسألة، ثم بيان موقِف أهلِ السنَّة
https://dorar.net/article/1954التفسير المأثور) وقد اشتملت على كلِّ ما أُسنِدَ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم والصحابةِ والتابعين
https://dorar.net/article/1978الكبير كلَّ يوم، ولقد كنت أرى من تأدب كل واحد منهما مع الآخر شيئًا كثيرًا، ثمَّ وقعت بينهما وحشة، وخرج
https://dorar.net/history/event/2531. قد صرف أوقاتَه كلَّها في أنواع العلم والعمل بالعلم". توفي في ليلة أربع وعشرين من رجب في نوى عن خمس
https://dorar.net/history/event/2739، كان عالِمًا بالتاريخ والفلسفة والرياضيات، والفقه والأصول والطب، فألَّفَ في كلِّ ذلك, فله الإحاطة في أخبار
https://dorar.net/history/event/3136، فأُجيبوا إلى ذلك كله، وخُلِع على الأمير مرزا، ودُفِع إليه خِلعة لأبيه الأمير يعقوب، وأُعيد وصحبته الأمير
https://dorar.net/history/event/3397كلِّها: الملك الشقيُّ الغَويُّ الشهير إسماعيل بن حيدر بن جنيد بن إبراهيم بن الشيخ خواجة علي بن صدر الدين
https://dorar.net/history/event/3650العَلاقاتِ مع كُلٍّ من بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية.كان أنور خوجا من المُعجَبينَ بـ"ستالين" دكتاتورِ
https://dorar.net/history/event/5532في المظاهَرات المعاديةِ للإنجليزِ، وجُرِح مرَّتين سنةَ 1933 و1935، وتخرَّج من الكُلِّية الحربية سنةَ 1938
https://dorar.net/history/event/5389إلى ذلك كلِّه كان بحكم انتمائه إلى أسرة آل الحسيني مهيَّأً ليكون زعيمًا وداعيةً مسموع الكلمةِ. عندما احتلَّ
https://dorar.net/history/event/5427قسَّم المؤلِّف كتابه إلى ثلاثة أبواب، تحت كلِّ باب عدَّة فصول: تناول في الباب الأوَّل: التعريف
https://dorar.net/article/1607كلُّ منصف ممن له أدنى عناية: أن ابن المنذر إمام هذا الفن، أعني: نَقل مذاهب العلماء من الصحابة
https://dorar.net/article/493عَلَى رَبِّهِمْ خَصَّهم بهذا العَرضِ- وإن كان العَرضُ عامًّا في كلِّ العِبادِ- لأنَّهم يُعرَضونَ
https://dorar.net/tafseer/11/6))، وكتاب: ((مقاليد العلوم))، وكتاب: ((تحقيق الكُلِّيَّات))، وكتاب: ((شرح السراجيَّة)).وَفَاتُه:تُوفِّي
https://dorar.net/arabia/5622علَّامةً مُفَنِّنًا سُنِّيًّا متينَ الدِّيانةِ زاهِدًا عفيفًا متواضِعًا ... كُلُّ ذلك مع الشَّهامةِ وحُسنِ
https://dorar.net/arabia/5636، وكان ذلك في أشرَفِ بِقاعِ الأرضِ، وابتُدئَ إنزالُه في أشرفِ شُهورِ السَّنةِ، وهو رمضانُ، فكمُلَ مِن كُلِّ الوجوهِ
https://dorar.net/tafseer/12/1عنه الثَّعلبيُّ تفسيرَه لقولِه تعالى: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ [القصص: 88] فقال: (إلَّا
https://dorar.net/arabia/5346). .3- البُعْد حالَ الإحرام عن كلِّ ما يشوِّش الفِكر، ويشغَلُ النَّفس؛ لقوله تعالى: وَلَا جِدَالَ فِي
https://dorar.net/tafseer/2/34، وذلِك في قوله تعالى: فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ؛ حيث حذَف مِن كلِّ جملةٍ
https://dorar.net/tafseer/3/4الأقوال كلها حقٌّ لا تَنافي بينها؛ فإنَّ الشهادةَ تتضمَّن كلامَ الشاهد وخبره، وقوله، وتتضمَّن إعلامَه
https://dorar.net/tafseer/3/6أطْلَقَ سَراحَ الأسْرى يَوْمَ بَدْرٍ على أن يُعَلِّمَ كُلُّ واحِدٍ مِنهم عَدَدًا مِن صِبْيانِ الأنْصارِ
https://dorar.net/arabia/5989الرَّاكِبُ على ظَهْرِه كِساءً ليَحفَظَه مِن السُّقوطِ، فكأنَّك لم تَسْتعمِلِ الظَّهْرَ كلَّه، إنَّما
https://dorar.net/arabia/5090). .والواقِعُ أنَّ كُلَّ استدلالاتِهم التي شابهوا فيها المُعتَزِلةَ إمَّا استدلالاتٌ غيرُ صحيحةِ الثُّبوتِ
https://dorar.net/frq/1349الأشْعَريُّ في بغدادَ، وكان أبو منصورٍ الماتُريديُّ في سَمَرْقَنْدَ، وقد ألَّف كلٌّ منهما كتُبًا كثيرةً
https://dorar.net/frq/343القُوَّةِ، كما أخرَجَ مَن أعظَمَ له المَكِنَةَ بإسجادِ مَلائِكَتِه، وإسكانِ جَنَّتِه، وإباحَةِ كلِّ
https://dorar.net/tafseer/7/4؛ لأنَّه العظيمُ على كلِّ موجودٍ [1710] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (9/105). .قوله
https://dorar.net/tafseer/7/32الله تعالى طعنَ في إلهيَّةِ الأجسامِ؛ بسببِ أنَّها لا تخلقُ شَيئًا، وهذا يقتضي أنَّ كلَّ مَن كان خالقًا
https://dorar.net/tafseer/7/46