به من حقائِقِ ما في اليَومِ الآخِرِ، ولا نعرِفُ حقيقةَ كيفيَّتِه، مع قُربِ ما بين المخلوقِ والمخلوقِ، فعَجْزُنا
https://dorar.net/aqeeda/498به من حقائِقِ ما في اليَومِ الآخِرِ، ولا نعرِفُ حقيقةَ كيفيَّتِه، مع قُربِ ما بين المخلوقِ والمخلوقِ، فعَجْزُنا
https://dorar.net/aqeeda/498لنا قَبلَ اليَومِ في النُّفَساءِ سِتِّينَ يَومًا، ثُمَّ رَجَعَ عن ذلك آخِرَ ما لقيناه، فقال: أكرَهُ
https://dorar.net/osolfeqh/1513صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلَّى صلاةَ الخوفِ: ((أنَّ طائفةً صفَّت معه، وطائفةً وِجاهَ
https://dorar.net/feqhia/1432بعدَ الصَّلاةِ فهي صَدَقةٌ مِن الصَّدَقاتِ))، وفي حديثٍ آخَر أنَّه قال: ((أغْنُوهم في هذا اليومِ عنِ
https://dorar.net/feqhia/2443عبدِ الله رضي الله عنهما، أنَّه قال: ((أُتِيَ بأبي قُحافةَ يومَ فَتحِ مَكَّةَ ورأسُه ولِحيتُه
https://dorar.net/feqhia/3281صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ يَومَ خَيبَرَ)) [54] أخرجه البخاري (5521)، واللفظ
https://dorar.net/feqhia/3443ساعَتِه مِن يَومِه ولَيلَتِه) رواه عبد الرزَّاق في ((المصنف)) (1/209). قال ابن حزم في ((المحلى)) (2/87
https://dorar.net/feqhia/366الحالُ على هذا إلى أن كان يوم الجمعة الخامس عشر، فقبض السلطان على الأمير شمس الدين سنقر الأشقر، والأمير
https://dorar.net/history/event/2738، وبَقِيَ يومين، ثم حُمِل ودُفِن بالقرافة، وقُتل أخوه فارس، وخُلع على شاور مُستهَلَّ رجب، وأعيد إلى الوزارة
https://dorar.net/history/event/2107بالصيام كلَّ أسبوع في يوم الجمعة على امتدادِ خمس سنوات، كما أمَرَهم بالامتناع كليًّا في هذه الحقبة
https://dorar.net/history/event/2262في المنبر يوم الجمعة المقبلة، ولم يفلحوا، واستمر ناشرًا للعلم تدريسًا وإفتاءً وتصنيفًا، وما زال في محَنٍ
https://dorar.net/history/event/4156المسجد بالكامل بتاريخ 6 ديسمبر 1992م، فقد قام عَشَرات الآلاف من الهندوس في مدينة أبوديا بالهند -يوم الأحد
https://dorar.net/history/event/5599التعريف بموضوع الكتاب: لا يكاد يمر يوم من الأيام إلا ويشهد العالم تطوراً جديداً في مجال
https://dorar.net/article/806باطِنَهلرَوْضةٌ مِن رِياضِ الخُلْدِ تَبْتسِمُطافَتْ بهِ مِن نوَاحيهِ مَلائِكةٌتَغْشاهُ في كُلِّ ما يَوْمٍ
https://dorar.net/arabia/5964: (رأيتُ كأنَّ النَّاسَ يُصَلُّون يومَ الجُمُعةِ إلى القِبلةِ، وهو مُدبِرٌ عنها، فعَلِمتُ أنَّه على بِدعةٍ
https://dorar.net/frq/988جعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم يُناشِدُ ربَّه النَّصْرَ، في عريشٍ له، يومَ بَدْرٍ
https://dorar.net/tafseer/6/10اليَومَ هذا مَعَدْ [137] ينظر: ((طبقات فحول الشعراء)) لابن سلام الجمحي (48). يُريدُ
https://dorar.net/arabia/5877بجُيوشِ الجَزَّارِ وسَحَقتُها، ومُنذُ يومَينِ وصَلتُ إلى عَكَّا، وأنا أُحاصِرُها الآنَ، وأُسرِعُ
https://dorar.net/frq/1975الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ [غافر: 51]، وقال تعالى: وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ
https://dorar.net/alakhlaq/3663وإن كان في دارِ الأمواتِ، وكُلٌّ بالأثَرِ يومَه أو غَدَه) [292] ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (ص: 121
https://dorar.net/alakhlaq/3104) مختصرًا، ومسلم (1709) واللفظ له. .3- عن طارِقِ بنِ شِهابٍ قال: أوَّلُ من بدأ بالخُطبةِ يومَ العيدِ
https://dorar.net/alakhlaq/1600أنْ يَقُولَ غيرَها. قال: فشَهدَ مَعَ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ أحُدٍ، قال: فاستَقبَلَ
https://dorar.net/alakhlaq/1828خَصمِه: (واللهِ لولا تَبِعةُ لِساني لأشفَيتُ منكم اليومَ صَدْري) [6069] ((الصمت)) لابن أبي
https://dorar.net/alakhlaq/1912أقرع المنذِرُ بينه وبين صاحبَيه يومَ بُؤسِه فقَرَعَهما، فخلَّى سبيلَه، وقَتَل صاحِبَيه
https://dorar.net/alakhlaq/2010فرَضْنا منه أقَلَّ ما يمكِنُ فَرضُه، وهو: قوتُ يومٍ من الحِنطةِ مَثَلًا، فلا يحصُلُ إلَّا بعلاجٍ كثيرٍ
https://dorar.net/alakhlaq/655وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور: 2].قال ابنُ تَيميَّةَ
https://dorar.net/alakhlaq/1320قبائلِ العربِ الَّذينَ يَسقُطونَ بأيدي المُسلِمينَ كلَّما غَزَوْهم مِن يومِ بدرٍ فما بَعْدَه
https://dorar.net/tafseer/63/3]، بخلافِ الإخبارِ عنه؛ فقد يجيءُ بهذا الوَصفِ، كقَولِه تعالى: يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ
https://dorar.net/tafseer/33/1تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا! وقد قال اللهُ تبارك وتعالى: وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ
https://dorar.net/tafseer/34/8