96871 - من موسوعة اللغة العربية

تعالى: إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ [القيامة: 23]: (يعني -واللهُ أعلَمُ- بالنَّظَرِ إلى اللهِ: إلى ما يأتيهم

https://dorar.net/arabia/5276

96872 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/282). .9- وجوبُ القِيامِ لليتامى بالقِسطِ، وهذا أمرٌ عامٌّ

https://dorar.net/tafseer/4/34

96873 - من موسوعة التفسير

- الفاتحة والبقرة)) (2/319). .2- تَسليةُ المكلِّف لِمَن كلَّفه بعمل؛ ليهُون عليه القيامُ

https://dorar.net/tafseer/2/32

96874 - من موسوعة التفسير

به؛ فشهادةُ الله سبحانه لنفْسِه بالوحدانيَّة والقيام بالقِسط: تَضمَّنتْ هذه المراتبَ الأربعة: عِلم الله

https://dorar.net/tafseer/3/6

96875 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فهو أنَّهم يرون غيَرهم بزيارتِهم أَولى منهم بزيارةِ غَيرِهم، ويتوقَّعون قيامَ النَّاسِ بقضاءِ حوائِجِهم

https://dorar.net/alakhlaq/4754

96876 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التنزيل)) للبغوي (7/ 324). . خاصَّةً قيامَ اللَّيلِ، قيل للحَسَنِ البَصريِّ: (ما بالُ المتهَجِّدين

https://dorar.net/alakhlaq/1037

96877 - من شروح الأحاديث

وَصَّى الشَّرعُ الحكيمُ برِعايةِ الأيتامِ وحِفْظِ أموالِهم، ونَظَّمَ أُمورَ القِيامِ على أمْوالِ

https://dorar.net/hadith/sharh/729

96878 - من موسوعة التفسير

يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ استِحبابُ قيامِ المجاهدِينَ في القتالِ

https://dorar.net/tafseer/61/1

96879 - من موسوعة التفسير

إلَّا بيقينِ المُعايَنةِ، أو السَّمعِ مِن المَطعونِ عليه لا مِنَ الطَّاعِنِ، أو قيامِ بيِّنَةٍ عادِلةٍ

https://dorar.net/tafseer/17/9

96880 - من موسوعة التفسير

)) (13/102).   .وَمَقَامٍ كَرِيمٍ: أي: مَساكِنَ حِسانٍ، والمقامُ: محَلُّ القيامِ

https://dorar.net/tafseer/26/5

96881 - من موسوعة التفسير

تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ [القيامة:20]، ولا ينقَطِعُ رَجاؤُه عنها، فلا يَحصُلُ له يقينُ الموتِ، بل الظَّنُّ

https://dorar.net/tafseer/75/5

96882 - من شروح الأحاديث

وهو غيرُ ظالِمٍ لهم; لأنَّ الخلقَ عاجزون عن القيام بحقِّ الله وعبادتِه حقَّ العبادة، فعذَابُه عَدْلٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/27989

96883 - من شروح الأحاديث

الألُوهيَّةَ، وظُهورُه مِن العَلاماتِ الكُبرى ليومِ القِيامةِ، يَبتلي اللهُ به عِبادَه، وأَقْدَره على أشياءَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150741

96884 - من شروح الأحاديث

العَلاماتِ الكُبرى ليومِ القِيامةِ، يَبْتلي اللهُ به عِبادَه، وأَقْدَره على أشياءَ مِن مَقدوراتِ اللهِ تعالَى

https://dorar.net/hadith/sharh/150772

96885 - من موسوعة الأديان

. كانت هزيمة القوات الكاثوليكية وقيام جمهورية هولندا على أساس المبادئ البروتستانتية الكالفينية عام (1609) م

https://dorar.net/adyan/666

96886 - من موسوعة اللغة العربية

: وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ [القيامة: 29-30]، بزيادةِ المِيمِ

https://dorar.net/arabia/2001

96887 - من موسوعة أصول الفقه

عن مُقارَنةِ الشَّرطِ لوُجودٍ مانِعٍ، فيَلزَمُ العَدَمُ لَكِن لا لذاتِ الشَّرطِ، بَل لأمرٍ خارِجٍ، وهو قيامُ

https://dorar.net/osolfeqh/199

96888 - من شروح الأحاديث

، فإذا تناثرَت النُّجومُ في القِيامةِ ضَعُفَت السَّماءُ، فَانفطرَتْ وانشقَّتْ وذهبَتْ، قال اللهُ تَعالَى

https://dorar.net/hadith/sharh/152399

96889 - من موسوعة القواعد الفقهية

مِن قيامِ الأمرِ، وقد بَطَلَ بهذه العَوارِضِ، وشَرَطوا أن يَكونَ الجُنونُ مُطبِقًا؛ لأنَّ قَليلَه

https://dorar.net/qfiqhia/923

96890 - من موسوعة القواعد الفقهية

صِحَّةَ الإذنِ باعتِبارِ مِلكِ المَولى وقيامِ رَأيِه ولَم يَختَلَّ ذلك بإباقِه، والدَّليلُ عليه أنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/941

96891 - من الموسوعة الفقهية

أو جُلوسٍ أو قيامٍ، أو هو فوقَها أو تَحتَها، وتَعيينُ المَرأةِ، ونَحوُ ذلك. وقد أجمَعَ العُلماءُ

https://dorar.net/feqhia/12557

96892 - من الموسوعة التاريخية

المباشِرةُ مع إيرانَ تحت إشراف الأُمَمِ المتحدة، وفي 8 محرم 1409هـ / 20 آب 1988م توقَّف إطلاقُ النار، ووُضِعَ

https://dorar.net/history/event/5479

96893 - من قراءة وتعريف

وضع الاقتران ومنها إثبات الابتداء، وسادس مباحث التمهيد وآخرها كان للحكمة من خلق الهلال. وبعد

https://dorar.net/article/86

96894 - من قراءة وتعريف

المخطوطات العربيَّة، مسجِّلًا عددًا من الأسماء التي أسهمتْ في وضْع قواعد التحقيق, وجملة من أوائل

https://dorar.net/article/1741

96895 - من موسوعة التفسير

في قوله تعالى: وَسَارِعُوا؛ لقصد المًبالَغة في طلبِ الإسراعِ، والعربُ تأتي بما يدلُّ في الوضع على تَكرُّر

https://dorar.net/tafseer/3/41

96896 - من موسوعة الفرق

الأشعَريِّ؛ فقد اختطَّ الباقِلَّانيُّ منهجًا مغايِرًا لمنهجِ الأشعَريِّ دفاعًا عن المَذهَبِ؛ إذ وضع

https://dorar.net/frq/1137

96897 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في وَضعِ قَدْرِك الإفراطُ [8689] ((ديوان صفي الدين الحلي)) (ص: 653). 8- وقال ابنُ رَشيقٍ

https://dorar.net/alakhlaq/2650

96898 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ومَعنى وضعِ الميزانِ أي: أثبَتَه للنَّاسِ ليقوموا بالقِسطِ، أي: بالعَدلِ) [6215] ((تفسير ابن

https://dorar.net/alakhlaq/1938

96899 - من موسوعة التفسير

اتِّساقَ صُنعِه، وجَرَيانَه على أحسَنِ الوُجوهِ وأكمَلِها، ووَضْعَه الأشياءَ مَواضِعَها، فالحكيمُ فَعيلٌ

https://dorar.net/tafseer/62/1