96841 - من الموسوعة الفقهية

). ، وبه أفتت اللَّجنة الدَّائمة سُئلت اللَّجنة الدَّائمة برئاسة ابن باز: (امرأةٌ إذا دخلت في الصَّلاة

https://dorar.net/feqhia/399

96842 - من الموسوعة الفقهية

بَعَث إلى امرأةٍ مِن الأنصارِ: مُرِي غُلامَكِ النَّجَّارَ يَعمَلْ لي أعوادًا، أجْلِسُ عليهنَّ

https://dorar.net/feqhia/7174

96843 - من موسوعة الفرق

لم يزَلْ غفورًا رحيمًا، مُحسِنًا خالِقًا رازِقًا، مُثيبًا مُعاقِبًا، مُوالِيًا مُعادِيًا، آمِرًا ناهِيًا

https://dorar.net/frq/579

96844 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العتاهيةِ:وإنَّ امرأً لم يربَحِ النَّاسُ نفعَهولم يأمنوا منه الأذى لَلئيمُ [6498] ((صيد الأفكار

https://dorar.net/alakhlaq/4895

96845 - من موسوعة التفسير

بالاقتداءِ به أُمِرْنا أمرًا مُطلَقًا في قَولِه تعالى: وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ

https://dorar.net/tafseer/60/2

96846 - من الموسوعة الفقهية

خرَجَت من البيتِ طَلَقَت، فكأنَّه يقولُ: إذا خرَجْتِ من البيتِ أصبحتِ امرأةً غيرَ مَرغوبٍ فيك عندي، فأنا

https://dorar.net/feqhia/4536

96847 - من موسوعة التفسير

الْأَنْهَارُ أي: سوف يُدخِلُهم اللهُ يوم القيامة جنَّاتٍ تجري الأنهارُ في جميع فِجاجِها ومحَالِّها وأرجائِها

https://dorar.net/tafseer/4/17

96848 - من موسوعة أصول الفقه

استَويا في الكفاءةِ لخِطبةِ امرَأةٍ مُستَحِقَّةٍ للنِّكاحِ، فإنَّها مُخيَّرةٌ بينَ هَذينِ الخاطِبَينِ

https://dorar.net/osolfeqh/86

96849 - من موسوعة التفسير

الوضعيَّة نوعٌ من الإشراك بالله عزَّ وجلَّ؛ لأنَّ الملْك لله عزَّ وجلَّ؛ كما في قوله: لَهُ مَا فِي

https://dorar.net/tafseer/2/43

96850 - من موسوعة اللغة العربية

، وقيل: وَضْعُ القَدَمِ على الشَّيءِ مَثَلٌ للرَّدعِ والقَمْعِ، فكأنَّه قال: يأتيها أمرُ اللهِ فيَكُفُّها

https://dorar.net/arabia/5579

96851 - من موسوعة التفسير

الوضعيَّةِ، فيَنظُرَ هل تَنطَبِقُ عليهم صِفاتُ مَن له التَّشريعُ؟! سبحانَ اللهِ وتعالَى عن ذلك. فإنْ

https://dorar.net/tafseer/42/3

96852 - من موسوعة التفسير

الْهِيمِ (55) هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ [الواقعة: 51 - 56].إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً

https://dorar.net/tafseer/37/6

96853 - من مقالات وبحوث مميزة

أمسَكَ عنه بذَنبِه حتى يُوَافيَ به يَومَ القِيامةِ)) رَواه التِّرمِذيُّ (2396)، وقال: هذا حديثٌ حَسَنٌ

https://dorar.net/article/2032

96854 - من موسوعة التفسير

باللهِ وتَكبُّرِه وتجَبُّرِه، وإنكارِه البَعثَ يومَ القيامةِ [618] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/18/11

96855 - من الموسوعة الفقهية

؛ لَزِمَه أن يُمسِكَ بقيَّةَ اليَومِ، وهو مذهب الحَنَفيَّة ((المبسوط)) للسرخسي (3/104)، ((فتح القدير

https://dorar.net/feqhia/2636

96856 - من موسوعة التفسير

آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ [غافر: 51].إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ

https://dorar.net/tafseer/58/6

96857 - من الموسوعة الفقهية

على الصِّيامِ، لكنَّه لا يُبطِلُه إلَّا إذا كرَّرَه وخرَجَ منه منيٌّ، فإنه يستمِرُّ في صيامِه، ويقضي ذلك اليومَ

https://dorar.net/feqhia/2721

96858 - من موسوعة الفرق

)) (112) ... فلمَّا نَدَبَ رَسولُ اللهِ إلى اسْتِماعِ مَقالتِه وحِفْظِها وأدائِها امْرَأً يُؤَدِّيها

https://dorar.net/frq/416

96859 - من موسوعة التفسير

الْمَلِكِ وَلِمَن جَاء بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ (72).قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ.أي

https://dorar.net/tafseer/12/16

96860 - من موسوعة التفسير

: 73]؛ حيثُ جاء اللَّفُّ بعبارةِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، وجاء النَّشرُ وَفقَ توزيعٍ

https://dorar.net/tafseer/50/2

96861 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (68

https://dorar.net/tafseer/29/19

96862 - من الموسوعة الحديثية

في رؤيةِ الشَّمسِ إذا كان يومُ صَحْوٍ ) ؟ قُلْنا : لا قال : ( هل تُضارُّونَ في رؤيةِ القمرِ ليلةَ البَدرِ

https://dorar.net/h/23ut4b0O

96863 - من الموسوعة الحديثية

يومًا طعامًا وأنصرفُ بأبي سفيانَ وبالنَّفرِ ويصنع أبو سفيانَ يومًا ويفعل مثلَ ذلك فقال لي في يومي

https://dorar.net/h/qqB8kPQ0

96864 - من الموسوعة الحديثية

له تتكبَّرُ عما عملتُ بيديَّ ولم أَتكبِّرْ أنا عنه فخلقَه بشرًا فكان جسدًا من طينٍ أربعينَ سنةً من مقدارِ يومِ

https://dorar.net/h/pO1MnmIV

96865 - من الموسوعة الحديثية

في رؤيةِ الشَّمسِ إذا كان يومُ صَحْوٍ ) ؟ قُلْنا : لا قال : ( هل تُضارُّونَ في رؤيةِ القمرِ ليلةَ البَدرِ

https://dorar.net/h/m0UoqPy8

96866 - من الموسوعة العقدية

مِنْ دِينِ الإسلامِ ودُخولِه في الكُفرِ لا ينبغي لمُسلِمٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يُقدِمَ

https://dorar.net/aqeeda/2743