96751 - من موسوعة الأديان

بأن الله قضى عليهم بالعذاب المستمر بأيدي الناس إلى يوم القيامة. والآية الثانية: تفيد بتمزيقهم في الأرض

https://dorar.net/adyan/41

96752 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ومَكارِمِ الأخلاقِ.10- مِن أسبابِ شُيوعِ المَحَبَّةِ والإخاءِ والأُلفةِ بَينَ النَّاسِ.

https://dorar.net/alakhlaq/2441

96753 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تورِثُ التَّوبةَ، ورؤيةُ المنَّةِ تورِثُ الشُّكرَ، والإياسُ من النَّاسِ يورِثُ التَّوكُّلَ، والعُزلةُ

https://dorar.net/alakhlaq/2457

96754 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الغَزاليُّ: (أي: لَستُ أقولُ هذا تَفاخُرًا، كما يقصِدُ النَّاسُ بالثَّناءِ على أنفُسِهم؛ وذلك لأنَّ افتِخارَه

https://dorar.net/alakhlaq/3174

96755 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّاسِ وأسرارِهم التي لا يَرضَون بإفشائِها، واطِّلاعِ الغيرِ عليها) [1319] ((الفروق اللغوية

https://dorar.net/alakhlaq/3396

96756 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مُعاملةَ النَّاسِ فيما بَيْنَهم على درجَتَينِ: إمَّا عَدلٌ وإنصافٌ واجِبٌ، وهو: أخذُ الواجِبِ، وإعطاءُ

https://dorar.net/alakhlaq/2111

96757 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

! فلمَّا خرج قال الرَّشيدُ: أهذا الذي زعَموا أنَّه يتصنَّعُ للكلامِ؟! ما رأى النَّاسُ أطبَعَ من عبدِ

https://dorar.net/alakhlaq/2250

96758 - من موسوعة الفرق

: أتانا اليومَ بوَحيٍ ما سَمِع النَّاسُ بمِثلِه!وحَدَّثني عبَّاسُ بنُ هِشامٍ عن أبيه عن جَدِّه قال: قيل

https://dorar.net/frq/1574

96759 - من موسوعة الفرق

كانت زوجةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومِن أحَبِّ النَّاسِ إليه، وهي الطَّاهِرةُ المُطَهَّرةُ

https://dorar.net/frq/1718

96760 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحرَصَ النَّاسِ على طَلَبِ النَّجاةِ، وتحصيلِ الخيرِ

https://dorar.net/alakhlaq/1157

96761 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الشَّرعِ بقولِ مَن لا يجوزُ إثباتُ الشَّرعِ به؛ لِما على النَّاسِ في ذلك من الضَّرَرِ في التَّحريمِ

https://dorar.net/alakhlaq/5147

96762 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((ديوان دعبل بن علي)) (ص: 244). .4- وقال ابنُ زنجيٍّ البَغداديُّ:يمشون في النَّاسِ يبغون العيوبَ

https://dorar.net/alakhlaq/5164

96763 - من شروح الأحاديث

، وهي الأُنثى مِن المَعْزِ، وفي رِوايةٍ: «عِقالًا»، والعِقالُ: هو الحَبْلُ، ممَّا كان النَّاسُ يُؤدُّونه زَكاةً

https://dorar.net/hadith/sharh/3914

96764 - من موسوعة التفسير

1- الأحسَنُ أنْ يُعَبِّرَ النَّاسُ عن الرَّجُلِ المستقيمِ على الدِّينِ بـ «مُستَقيم»، لا بـ

https://dorar.net/tafseer/46/6

96765 - من موسوعة التفسير

)) (2/797). .2- اللهُ تعالى قائِمٌ بالقِسطِ، ولا يَظلِمُ النَّاسَ شيئًا؛ فلا يَضَعُ شَيئًا في غيرِ

https://dorar.net/tafseer/45/5

96766 - من موسوعة التفسير

وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ في ذِكرِ فَضلِه عِبرةٌ للنَّاسِ بحُسنِ عِنايةِ اللهِ بالمُنيبِينَ؛ تَعريضًا بضِدِّ

https://dorar.net/tafseer/34/4

96767 - من موسوعة التفسير

تُحْشَرُونَ تذكيرٌ بأنَّ المرجِعَ إلى الله؛ ليُعِدَّ النَّاسُ ما استطاعوا مِن الطَّاعةِ لذلك اللِّقاءِ

https://dorar.net/tafseer/58/3

96768 - من موسوعة التفسير

كُنودٌ، وهو مُتفاوِتٌ، فهذا خُلقٌ مُتأصِّلٌ في الإنسانِ؛ فلذلك أيقَظَ اللهُ له النَّاسَ لِيَريضوا

https://dorar.net/tafseer/100/1

96769 - من موسوعة التفسير

: أنه كتابٌ فيه ذِكرُ ما يحتاجُ إليه النَّاسُ مِن أمرِ دينِهم ودنياهم. وثانيها: أنَّه يذكِّرُ أنواعَ آلاءِ

https://dorar.net/tafseer/20/14

96770 - من موسوعة التفسير

: أي: أشرافَ النَّاسِ ووجوهَهم ورؤساءَهم، ويُقالُ: فلانٌ مِلءُ العيونِ، أي: معظَّمٌ عندَ مَن رآه، كأنَّه ملأَ

https://dorar.net/tafseer/28/4

96771 - من غريب الحديث

يَكُفُّ النَّاسُ عن التَظالُمِ فيمِيلُ بَعْضُهم على بَعْض بالأذَى والحَيْف وفيه [مائِلات مُمِيلات

https://dorar.net/ghreeb/3671

96772 - من غريب الحديث

مع أولياء هذا القتيل على ما يُريد مُحَلِّم ثَبَّط الناسَ عن الدخول في الإسلام مَعْرِفَتُهم أن القَوَد

https://dorar.net/ghreeb/2732

96773 - من غريب الحديث

العزائمُ] يُريدُ عَزَمات الأُمَراء على الناس في الغَزْو إلى الأقْطارِ البعيدة وأخْذَهُم بها وفي حديث سعد

https://dorar.net/ghreeb/2467

96774 - من غريب الحديث

غلب . حكاه ابن سيد الناس في شرح الترمذي عن الأخنس ) : أي لو دُعِى إلى أن يُعْطَى سَهْمَين

https://dorar.net/ghreeb/1530

96775 - من الموسوعة العقدية

النَّاسِ بلاءً، قال: ((الأنبياءُ ثُمَّ الأمثَلُ فالأمثَلُ)) [505] أخرجه مطولًا الترمذي (2398

https://dorar.net/aqeeda/1457

96776 - من الموسوعة التاريخية

بها نُفوسَهم، وضَمَّ إليهم أعيانَ المُعتَزِلة والغُلاة مِن الرَّوافِضِ؛ ليتخَلَّصَ النَّاسُ من فِتنَتِهم، ثمَّ

https://dorar.net/history/event/1454

96777 - من الموسوعة التاريخية

إليهم في قمَّة الجبل، وباشَرَ هو القتالَ بنَفسِه، فزحَفَ النَّاسُ إليهم، وقاتلوهم قتالًا لم يَرَوا مثله

https://dorar.net/history/event/1496

96778 - من الموسوعة التاريخية

الناسَ مِن القتال، وأصلحوا الحالَ على ثمانينَ ألف دينار، وصار صاحبُها في طاعته، ثمَّ إنه أرسل إلى كوكتاش

https://dorar.net/history/event/1507

96779 - من الموسوعة التاريخية

، والنهي عن معارضتهم، وإذنه للناس في إظهار معتقدات أهل السنة والمناظرة عليها، فكثر الغرباء ببلاد مصر

https://dorar.net/history/event/1866

96780 - من موسوعة اللغة العربية

قَولُ الشَّاعِرِ:إذا قيل: أيُّ النَّاسِ شَرُّ قَبيلةٍأشارت كُلَيبٍ بالأَكُفِّ الأصابِعُبجرِّ كُلَيبٍ

https://dorar.net/arabia/671