منَع بَني هاشمٍ فقَط عن ذلك؛ لأنَّ الخيلَ كانت قليلةً عِندَهم، فكان ذلك سَببًا خاصًّا بهم، فإنْ زادَت
https://dorar.net/hadith/sharh/28386منَع بَني هاشمٍ فقَط عن ذلك؛ لأنَّ الخيلَ كانت قليلةً عِندَهم، فكان ذلك سَببًا خاصًّا بهم، فإنْ زادَت
https://dorar.net/hadith/sharh/28386النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذَلِكَ؛ فإنَّ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ كان مِن أصغرِ الصَّحابةِ سِنًّا
https://dorar.net/hadith/sharh/29092. وهذا بعَكسِ الرَّجُلِ؛ فإنَّ كلَّ ثَوبٍ مَخيطٍ مُستمسِكٍ على الجَسدِ بدون شَدِّ، لا يَلبَسه الرَّجُلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29574، وعلى طَهارةِ بَولِ مأكولِ اللَّحمِ؛ فإنَّ التداوي بالمحرَّماتِ والنَّجاساتِ غيرُ جائزٍ. وفيه: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92801اعتادَ الذَّهابَ إلى المَساجِدِ؛ فإنَّ اللهَ تَعالى يَكتُبُ له بذلِكَ أجْرَ المُجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148662كُلُّ الناسِ على دَرَجاتٍ مُتَساويةٍ في القُدرةِ والتَّحَمُّلِ؛ ولذلك فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150189اللهِ: فإنْ كانتِ اثنَتَيْنِ؟ قال: وإنْ كانتِ اثنَتَيْنِ" ويَجري هذا الحُكمُ والوَعدُ والجَزاءُ على مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/150198: «ونَستَعِينُ اللهَ عليهم» أي: نَطلُبُ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ يُعينَنا على قِتالِهم؛ فإنَّه وَعَدنا بالنَّصرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152048، فقالتْ له عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها على سَبيلِ الاستنكارِ: ارفَعْ بَصَرَك إلى جاريتي انظُرْ إليها؛ فإنَّها
https://dorar.net/hadith/sharh/8714الأعمالِ المضاعَفةَ في الأجورِ، وللصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَضائلُ كثيرةٌ؛ فإنَّها
https://dorar.net/hadith/sharh/32798مِن دارِ الكُفرِ إلى دَارِ الإسلامِ، في أيِّ عَصرٍ كان؛ فإنَّها باقيةٌ إلى يَومِ القيامةِ، وكذلك
https://dorar.net/hadith/sharh/32239عنه مِن رأيٍ حولَ الخِلافةِ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ فإنَّه أوَّلُ مَن شَهِد
https://dorar.net/hadith/sharh/35342نُبوَّتِه صلَّى الله عليه وسلَّمَ؛ فإنَّ الدِّينَ قدْ رَقَّ في قُلوبِ النَّاسِ ويَبتعِدون عنه كلَّما مَرَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/89090؛ لأنَّ النَّفسَ أمَّارةٌ بالسُّوءِ، ميَّالةٌ إلى الشَّهواتِ واللَّذَّاتِ الفانيةِ، وقدِ استعاذَ النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/89108عليه وسلَّمَ ما كان يُوجَدُ عندَ عائِشةَ في وقْتِ الضُّحى إلَّا في نادِرٍ مِن الأوقاتِ؛ فإنَّه قد يكونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89124بأمرِ الدَّعوةِ وتَبْليغِ الرِّسالةِ؛ "فإنَّ قُريشًا قد مَنَعوني أنْ أُبَلِّغَ كلامَ ربِّي عَزَّ وجَلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/78059والولَدِ؛ فإنَّ أفضَلَ الصَّدقةِ ما أخرَجه الإنسانُ مِن مالِه بعْدَ القِيامِ بحقوقِ النَّفْسِ والعيالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/87137أصْحابِك فسَلْه عن صاحِبِ الجَمَلِ الأَحمَرِ، فإن يَكُ في القَوْمِ أحَدٌ يَأمُرُ بالخَيْرِ فهو"، فسَألَ
https://dorar.net/h/HLElfeYw": ما يلبَسُه الرجلُ على الرأسِ والكَتِفينِ، وهذا من بابِ تَقريبِ المعانِي بضَربِ الأمثالِ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/28323له عليٌّ رَضِي اللهُ عنه كما أورَدَه البخاريُّ: "اقضُوا كما كنتُم تَقضُونَ؛ فإنِّي أَكرَهُ الاختلافَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148814اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ((مَن أخَذَ شِبرًا مِنَ الأرضِ ظُلمًا فإنَّه يُطَوَّقُه يَومَ القيامةِ مِن
https://dorar.net/feqhia/11663: ((عَرِّفْها سَنةً، ثُمَّ اعرِفْ وِكاءَها وعِفاصَها، ثُمَّ استَنفِقْ بها، فإن جاءَ رَبُّها فأدِّها إليه. فقال
https://dorar.net/feqhia/11802ولا يُغَيِّبْ، فإن وَجَدَ صاحِبَها فليَرُدَّها عليه، وإلَّا فهو مالُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ يُؤتيه مَن يشاءُ
https://dorar.net/feqhia/11873والحَبسِ، فقالَ: هل لكَ أنْ أُخلِّصَكَ ممَّا أنتَ فيه وتَبيعَني دارَ الأرْقَمِ؟ فإنَّ أميرَ المُؤمِنينَ
https://dorar.net/h/jqffQ4lhفَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ
https://dorar.net/feqhia/12103فيه إلى الوَليِّ؛ فإن شاءَ اقتَصَّ، وإن شاءَ أخَذَ الدِّيةَ، وإن شاءَ عَفا إلى غَيرِ شَيءٍ، والعَفوُ أفضَلُ بلا
https://dorar.net/feqhia/12253، فإنِّي أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، قالَ : فَقالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ
https://dorar.net/h/7JYLIi7Yإنِّي كُنْتُ مِن الظَّالِمينَ}؛ فإنَّه لم يَدْعُ بِها مُسلِمٌ رَبَّه في شيءٍ قَطُّ إلَّا اسْتَجابَ له».
https://dorar.net/h/oNy4WpFcإذا شَرَطَ المُحالُ على المُحيلِ مَلاءةَ المُحالِ عليه، فإنَّه يَرجِعُ على المُحيلِ إن بانَ
https://dorar.net/feqhia/8603، فقال: أرَضيتَ؟ قُلتُ: رَضيتُ، قيلَ: فإنَّ مَعَ هؤلاء سَبعينَ ألفًا يَدخُلونَ الجَنَّةَ، لا حِسابَ لهم
https://dorar.net/h/KmrKnko0