اليَمينِ مِنهم أهْلُ الجَنَّةِ، والأسْوِدَةُ الَّتي عن شِمالِه أهْلُ النَّارِ، فإذا نَظَرَ عن يَمينِه
https://dorar.net/h/nxxPonhPاليَمينِ مِنهم أهْلُ الجَنَّةِ، والأسْوِدَةُ الَّتي عن شِمالِه أهْلُ النَّارِ، فإذا نَظَرَ عن يَمينِه
https://dorar.net/h/nxxPonhP، فأهْلُ اليَمينِ مِنهم أهْلُ الجَنَّةِ، والأسْوِدَةُ الَّتي عن شِمالِه أهْلُ النَّارِ، فإذا نَظَرَ
https://dorar.net/h/HOzKq3x0نَسَمُ بَنيه، فأهْلُ اليَمينِ مِنهم أهْلُ الجَنَّةِ، والأسْوِدَةُ الَّتي عن شِمالِه أهْلُ النَّارِ، فإذا
https://dorar.net/h/mfTzDHdA، ولا يتفكَّرونَ في أسبابِ النَّعيمِ والبُؤسِ، وتصَرُّفاتِ خالقِ النَّاسِ، ومُقَدِّرِ أحوالِهم، ولا يتَّعِظونَ
https://dorar.net/tafseer/11/3الرَّسولِ عليهم في التحاكُم إليه إنَّما كان له بأنَّه رسولُ اللهِ، وأنَّه مأمورٌ بأنْ يحكُمَ بين الناسِ بما
https://dorar.net/tafseer/4/19في أواخِرِ المائةِ الأُولى وأوائِلِ الثَّانيةِ في دولةِ أولادِ الرَّشيدِ، فامتَحنوا النَّاسَ المحنةَ
https://dorar.net/frq/1062النَّاسُ اليومَ مِنَ الأرْضِ، وقد شهِدَ لهم القُرآنُ بذلك؛ قال تعالى: وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ
https://dorar.net/arabia/5841دَجَلٌ وكَذِبٌ وتلاعُبٌ بعُقولِ النَّاسِ، وأكلٌ لأموالِهم بالباطِلِ، وإدخالٌ للفَسادِ في عقائدِهم
https://dorar.net/aqeeda/3014الفِكْرِ، ولا يَصِحُّ أن يقالَ: إنَّ فُلانًا أخذ ذلك المعنى مِن فُلانٍ، بل النَّاسُ مُنذُ بَدءِ الخَليقةِ
https://dorar.net/arabia/2850اليمان أنَّه صلَّاها بالناس بطبرستان، وليس لهم في الصحابة مخالِفٌ) ((الحاوي الكبير)) (2/459). وقال
https://dorar.net/feqhia/1536هو المُتَبادِرُ إلى عامَّةِ النَّاسِ مِن أنَّ اللهَ يَسمَعُ كلَّ صَوْتٍ حادِثٍ، ويَرى كلَّ مَوْجودٍ، بل يَقولونَ
https://dorar.net/frq/235)) أي: بالكُلِّيةِ، ((ولَكِن يَقتُلُه اللهُ بيدِه)) أي: عيسى عليه السَّلامُ، ((فيُريهم)) أي: عيسى عليه السَّلامُ
https://dorar.net/aqeeda/1949الزَّمَنيِّ للآراءِ.6- عَرْضُ ما قالوه على القَواميسِ والمَعاجِمِ الأصْليَّةِ كلُّ لُغةٍ فيما يَخُصُّها، معَ
https://dorar.net/arabia/5058عندَه مِن العُلومِ، مع زيادةِ الإطعامِ، فإذا رَضِيَ بالكُلِّ فرِضاه بالبَعضِ أقرَبُ إلى الفِعلِ، فيصيرُ
https://dorar.net/tafseer/33/17. ثُمَّ صَعِدَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باقيَ السَّمواتِ السَّبعِ، وقد وقَعَ من ملائكةِ كلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/5832حِدَّتَه، وهذا الكافُور في غايةِ اللَّذَّةِ قَد سَلِمَ مِن كُلِّ مُكَدِّرٍ ومُنغِّصٍ مَوجُودٍ في كافُورِ
https://dorar.net/aqeeda/2291ابنُ حزم: (ونُحِبُّ له في كلِّ ما ذكرنا أن يشتَرِطَ فيقول عند إهلاله: (اللهمَّ، إنَّ محلي حيث تحبسني
https://dorar.net/feqhia/2947على أنَّ كلَّ ما يغيِّر الماء ممَّا لا ينفك عنه غالبًا، أنه لا يُسلب صفة الطهارة والتطهير إلَّا خلافًا
https://dorar.net/feqhia/15في كلِّ يومٍ خمسَ مرَّاتٍ من الشَّرقِ إلى الغربِ : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ
https://dorar.net/h/RK6gVk3Aالْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا [الفرقان: 24]، ولا خيرَ في مستقرِّ أهلِ النارِ [1171
https://dorar.net/tafseer/5/20ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ [ص: 27].أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً
https://dorar.net/tafseer/75/6الشَّاعِرِ: الكاملنُبِّئتُ أنَّ النَّارَ بعدَك أُوقِدتْواسْتَبَّ بعدَك يا كُلَيبُ المَجلِسُففي عَجُزِ البيتِ
https://dorar.net/arabia/1853.. كلُّ ذلك وغيره أدَّى إلى هذا الضَّعفِ العامِّ الذي نشهَدُه اليوم، وخاصَّةً فيما يتعلَّق
https://dorar.net/article/38ذكر قبلَه للاستدلالِ عليه، أي كلُّ ما وعَد به على لسانِ رسلِه حقٌّ واقعٌ، لا ريبَ فيه؛ لأنَّه وعدُ
https://dorar.net/tafseer/10/19عليه وسلَّم كُفرٌ، ولبيان أنَّ هذا العذاب يعمُّ كلَّ كافر [983] يُنظر: ((دليل البلاغة القرآنية
https://dorar.net/tafseer/2/19المُريديَّةِ لكُلِّ مَن يصلُحُ أن يكونَ مُريدًا؛ لعَدمِ الاختِصاصِ، فيلزَمُ أن يكونَ كُلُّ ما يُريدُه اللهُ
https://dorar.net/frq/694. وقيل: على كُلِّ حَجَرٍ اسمُ مَن يَهلِكُ به. وقيل: عليها أمثالُ الخواتيمِ). ((تفسير القرطبي)) (17/48
https://dorar.net/tafseer/51/6: ((تقريب الوصول إلى علم الأصول)) لابن جُزَي (ص: 163)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 860). .- وقد ذُكِرَ
https://dorar.net/tafseer/54/5أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ [سبأ: 9]؛ وجهُ المشابَهةِ: إحاطةُ العَذابِ بهم مِن كُلِّ حَدَبٍ، وأنَّهم أينَما
https://dorar.net/tafseer/36/8