هذه رَكْضةٌ مِن رَكَضاتِ الشَّيطانِ"، أي: ضربةٌ مِن ضَرَباتِ الشَّيطانِ، والركض: هو الضَّربُ بالرِّجلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29679هذه رَكْضةٌ مِن رَكَضاتِ الشَّيطانِ"، أي: ضربةٌ مِن ضَرَباتِ الشَّيطانِ، والركض: هو الضَّربُ بالرِّجلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29679، "في هذا الرَّجلِ"، يَعني النَّبيَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؟ "فيقولُ" الميِّتُ المؤمِنُ "ما كان يَقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35750. في الحَديثِ: فَضيلةٌ عَظيمةٌ لِعائِشةَ رضِيَ اللهُ عنها. وفيه: أنَّ الرَّجُلَ يَسَعُه السُّكوتُ بَينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91811التَّصَدُّقُ بها على نَفْسِكَ. "ولكَ في جِماعِكَ زَوجَتَكَ أجْرٌ"؛ ففي مُعاشَرةِ الرَّجُلِ لِامرَأتِه أجْرٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/149719رِجْلَه اليُسْرى"، بأنْ وضَعَها على الأرضِ، وجعَلَها كالفِراشِ له يَجلِسُ عليها، "فوضَعَ كفَّه اليُسْرى
https://dorar.net/hadith/sharh/149832: "نَادَى رجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّا كنَّا نَعتِرُ عَتيرةً في الجاهليَّةِ في رجَبٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/149840يديه، وخطوات رجليه، وحركات لسانه، وخطرات وهمه وخياله؛ لينجو من عقاب المستبد، ويتخلص من تعذيبه، فويل
https://dorar.net/article/692نَفْسِه ونوازِعِ هَواه؛ لِيَستويَ في هذا الفَردُ والجماعةُ، والرَّجُلُ والمرأةُ، فلا يكونُ عابِدًا لله مَن
https://dorar.net/aqeeda/360اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ أشدُّ بلاءً؟ قال: الأنبياءُ، ثمَّ الأمثَلُ فالأمثَلُ، يُبتلى الرَّجُلُ
https://dorar.net/aqeeda/1515والعامَّةَ تَنقُصُ بسَبَبِها عنايتُهم بالفرائِضِ والسُّنَنِ، ورَغبتُهم فيها، فتَجِدُ الرَّجُلَ يجتَهِدُ
https://dorar.net/aqeeda/3102: ((مجموع الفتاوى)) (12/487). .وقال أيضًا: (الأقوالُ التي يَكفُرُ قائِلُها قد يكونُ الرَّجُلُ لم تبلُغْه
https://dorar.net/aqeeda/2756: كَتِف، والصِّفةُ مِثْلُ: حَذِر.6- فَعُلٌ:ويكونُ في الاسْمِ والصِّفةِ؛ فالاسْمُ مِثْلُ: رَجُل، والصِّفةُ
https://dorar.net/arabia/909رجُلٌ بيتًا مِنَ الشِّعرِ، ثمَّ تَفاجأ بأنَّ هذا المَعْنى سبَقه إليه غيرُه، أو أنَّه بلفْظِه قد قالَه
https://dorar.net/arabia/2052أنَّه مرَّ بنا رَجلٌ مُبارَكٌ من حالِه كذا وكذا، قالَ: صِفيهِ لي يا أمَّ مَعبَدٍ، قالَتْ: رأيْتُ رجُلًا
https://dorar.net/h/ewJ78u01إلى مقاعِدِهنَّ، وكذلك الخصيُّ. انتهى، وفُهم من قول بولِ امرأةٍ أنَّ حُكمَها في الغائط كحُكم الرجل، وهو كذلك
https://dorar.net/feqhia/123رِجْليه ((المحلى)) لابن حزم (1/312). ثالثًا: من الآثار عن إبراهيم النخعي: (كان أحدُهم يغسِلُ رأسَه مِن
https://dorar.net/feqhia/510لِمَن حمِدَه، قال رجلٌ وراءَه: ربَّنا ولك الحمدُ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكًا فيه، فلمَّا انصرَف، قال
https://dorar.net/feqhia/956، أحَدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ؟ قال: فثَنَى رِجْلَه فسَجَدَ سَجدتَينِ، ثم قال: ((لو حَدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ
https://dorar.net/feqhia/1135مُرتفِعةٌ بَيضاءُ قبلَ أنْ تَدخُلَها الصُّفرةُ، فيَنصَرِفُ الرَّجلُ منَ الصلاةِ، فيَأْتي ذا الحُلَيْفةِ قبلَ
https://dorar.net/h/9z5knIzjوَصَلوا إلى أُميَّةَ وطَعَنوا بِهَا مِن تحتِ عبدِ الرَّحمنِ حتَّى قتلوا أُميَّةَ، وقدْ أصاب أحدُهم رِجلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/15232، وأسْبابِ الحِفاظِ على تلك النِّعمةِ الجَليلةِ بحُسْنِ الخُلقِ، وطِيبِ العِشرةِ بيْنَ الرَّجلِ وأهْلِه
https://dorar.net/hadith/sharh/26724