عنِ البراءِ بنِ عازبٍ قالَ كنتُ معَ عليٍّ حينَ أمَّرَهُ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على اليمنِ
https://dorar.net/h/lOJOXngFعنِ البراءِ بنِ عازبٍ قالَ كنتُ معَ عليٍّ حينَ أمَّرَهُ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على اليمنِ
https://dorar.net/h/lOJOXngFمِن مَحظوراتِ الإحرامِ حَلْقُ شَعَرِ الرَّأس، فإنْ تأذَّى به أحَدٌ، وكان في تَرْكِه ضَررٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/150861عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ رَحِمه اللهُ في وَصِيَّتِه إلى عَدِيِّ بنِ أرطأَةَ: (فإنِّي أُوصيكَ بتقوى اللهِ
https://dorar.net/aqeeda/202كنتُ مع عليِّ -رضيَ اللهُ عنه- حين أمَّرَه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على اليمَنِ، قال
https://dorar.net/h/m8WNL571بنَضوحٍ، فقالَتْ: ما لك؟ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد أمَرَ أصْحابَه فأحَلُّوا، قالَ
https://dorar.net/h/gtIdvYwGوَلَا السَّيِّئَةُ معطوفةٌ، وعَطفُها له مَوقِعٌ عَجيبٌ؛ فإنَّه يَجوزُ أنْ يَكونَ عَطفًا على جُملةِ
https://dorar.net/tafseer/41/6يعمَلُ بغيرِ طاعةِ اللهِ أنسمَعُ ونُطيعُ فأعرَض عنه ثمَّ عاوَدَه فأعرَض عنه ثمَّ قال عليهم ما حُمِّلوا
https://dorar.net/h/BU4BYrHVعن ميقاتِها؟"، قال: كيف تأمُرُني يا رسولَ اللهِ؟ قال: "تسأَلُني ابنَ أمِّ عبدٍ، كيف تَفعَلُ؟! لا طاعةَ
https://dorar.net/h/gUqx6zDtيا طاعونُ، خُذْني إليك، فقال له رجُلٌ مِن القومِ: بِمَ تقولُ هذا وقد سَمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/kV8J9UFMقال : كيفَ تَأمرُني يا رسولَ اللهِ قال :تَسْأَلُنِي ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ كَيْفَ تَفْعَلُ لا طاعةَ
https://dorar.net/h/5DixFoSxوالظلمُ ندامةٌ والطاعةُ قرَّةُ العينِ والبكاءُ من خشيةِ اللهِ النجاةُ من النارِ والضحكُ هلاكُ البدنِ
https://dorar.net/h/kjm6fKto، والجهلُ ضلالةٌ ، والظلمُ ندامةٌ ، والطاعةُ قُرَّةُ العينِ ، والبكاءُ من خشيةِ اللهِ النجاةُ من النارِ
https://dorar.net/h/BFDKjnv1إنَّ أعجلَ الطاعاتِ ثوابًا صلةُ الرَّحِمِ ، وإنَّ أهلَ البيتِ لَيكوننَّ فُجَّارًا فتنموا أموالُهم
https://dorar.net/h/d2A6X8QC، والمَرَضِ المُقعِدِ. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: من الكتابِ 1- قَولُه تعالى: لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا
https://dorar.net/feqhia/14026فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ
https://dorar.net/qfiqhia/623العنَتِ والحَرَجِ؛ ولهذا فإنَّ الصَّلاةَ -التي هي أجلُّ الطَّاعاتِ- أمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/alakhlaq/3517يقولُ إما أنت طلَّقتها واحدةً أو اثنتينِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يُراجعها
https://dorar.net/h/c77K6dbxحَيْضَةً أُخْرَى مُسْتَقْبَلَةً سِوَى حَيْضَتِهَا الَّتي طَلَّقَهَا فِيهَا، فإنْ بَدَا له أَنْ يُطَلِّقَهَا
https://dorar.net/h/EGhBPhlgباختِلافِ الأشْخاصِ المتقارِبين؛ فمَن كان حسَنَ الدِّينِ والخُلُقِ كان الأمْرُ للأفضَلِ، ومَن كان غيرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30527، وإنَّ اللَّهَ أمَرَ المُؤْمِنِينَ بما أمَرَ به المُرْسَلِينَ، فقالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ
https://dorar.net/h/QsWdQUuL(فرُدَّ عَلَيَّ أبا بَكرٍ)؛ فإنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه كانَ قد أمَّرَه رَسولُ اللَّهِ صلَّى
https://dorar.net/h/LFgQiG6Uطَيِّبًا، وإنَّ اللَّهَ أمَرَ المُؤْمِنِينَ بما أمَرَ به المُرْسَلِينَ، فقالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ
https://dorar.net/h/ibfd4tlpلقد أمَر الإسلامُ بغضِّ البَصرِ، وهذا الأمرُ يَشْمَلُ الرِّجالَ والنِّساءَ سواءً. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28285يتعَيَّنُ عليه القيامُ بما يَعرِفُ من أمرِ الإسلامِ؛ لأنَّ هناك مُنكَراتٍ ظاهرةً يَعرِفُها كُلُّ شَخصٍ، فلا
https://dorar.net/frq/1274له عادةٌ بالهَديَّةِ إليه قَبلَ الوِلايةِ، وكانَت له خُصومةٌ عِندَه، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ
https://dorar.net/feqhia/13170وفاة مودود الغزنويّ وقيام عمه عبد الرشيد بالأمر بعده هو أبو الفَتحِ مَودود بن مسعود بن محمود بن
https://dorar.net/history/event/1542القلوب والأبصار، ووحَّد السَّمع لوجوه:أحدها: أنه وحَّد السَّمع؛ لأنَّ لكلِّ واحد منهم سمعًا واحدًا
https://dorar.net/tafseer/2/2في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري "، أي: يَطلُب أنْ يُعافيَه اللهُ تعالى ممَّا قد يُصيبُه بالضَّعفِ، فلا
https://dorar.net/hadith/sharh/28806اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى المسلِمينَ الَّتي أمرَ اللَّهُ تعالى بِها، فمَن سُئِلَها
https://dorar.net/h/8p7W8imc- صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - على المسلِمينَ الَّتي أمرَ اللَّهُ تعالى بِها فمن سُئِلَها على وجهِها
https://dorar.net/h/Kmn2VnXd