في هذه الفتنةِ سُوقُ العَروسِ، وسوقُ الصَّفَّارين، وسوقُ الأنماط، وسوق الدقَّاقين، وغيرها، واشتد الأمرُ، ووقع
https://dorar.net/history/event/1464في هذه الفتنةِ سُوقُ العَروسِ، وسوقُ الصَّفَّارين، وسوقُ الأنماط، وسوق الدقَّاقين، وغيرها، واشتد الأمرُ، ووقع
https://dorar.net/history/event/1464من المظالم، وتصَدَّق بكثيرٍ مِن ماله، وأعتق طائفةً كثيرةً مِن مماليكه، وعَهِدَ بالأمر إلى ولده بختيار عز
https://dorar.net/history/event/1225(3708) مطولًا. .3- شجاعتُه رَضِيَ اللهُ عنه.عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: أمَّر
https://dorar.net/aqeeda/3392"، أي: نَكِلُ إليك مسؤوليَّةَ ما قد قُلْتَ. والثَّابِتُ في الرِّواياتِ أمْرُهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/29865الإحسانِ إلى أهلِ بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وحُبِّهم دُونَ مُغالاةٍ أو خُروجٍ عمَّا أمَر
https://dorar.net/hadith/sharh/36180شأنِه وأمرِه؛ إذ كان ذلك كلُّه في الجِهادِ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم. ولَعلَّ الزُّبيرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/36335، وتَسليةِ أمْرِه مِن عِتابِه بطريقِ التَّعريضِ لا التَّصريحِ؛ لأنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لم يُعاتِبْ
https://dorar.net/hadith/sharh/11940المهاجِرين- أنَّه دخَلَ على الحَجَّاجِ بنِ يُوسُفَ لَمَّا وَلِيَ إمرةَ الحِجازِ لعبْدِ الملِكِ بنِ مَرْوانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23304التي يَفتِنُ بها الناسَ، ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُبيِّنًا حَقيقةَ الأمْرِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92512مَسْرورًا للِقاءِ اللهِ، ثمَّ يُترَكَ له الأمرُ بيْنَ الانتِقالِ إلى لِقاءِ اللهِ أوِ البَقاءِ في الدُّنْيا
https://dorar.net/hadith/sharh/150565، وكانت هذه الغَزْوةُ في رَبيعٍ الأوَّلِ سَنةَ ثَلاثٍ مِن الهِجْرةِ، وهي غَزْوةُ غَطَفانَ، وتُعرَفُ بذي أَمَرَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150583على اللهِ، ويَأخُذَ بالأسْبابِ، ثمَّ يُفوِّضَ أمْرَه إلى اللهِ تعالَى. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150585، ثم أمر نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُبشِّرَ المُؤمِنين بما سيَجِدونَه عند اللهِ مِنَ الأجرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150952الأمرَ تأكيدًا؛ بلْ وأخبَرَ بأشنَعَ مِن ذلك؛ بأنَّ النَّاسَ سَوْف يَعودونَ فيُصبِحونَ في الفِتَنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151739، وتيسير أمر المنصِّرين؛ للوصول إلى أماكن المسلمين القريبة والنائية تحت ضغط أو تشجيع الدول النصرانية
https://dorar.net/adyan/763: ((مرقاة المفاتيح)) (8/ 3411). .قال القُرطُبيُّ: (أوَّلُ أمرٍ دَهمَ الإسلامَ مَوتُ النَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/aqeeda/1770. والفَيْلمُ: الأمرُ العَظيمُ، والياءُ زائِدةٌ. والفَيْلمانيُّ: مَنسوبٌ إليه بزيادةِ الألفِ والنُّونِ
https://dorar.net/aqeeda/1892على الأمرِ: طاقَهُ، وقاواني فقَوَيْتُه، أي: غَلبَني فغلَبْتُه، وقاواه: أعطاه، وتَقاوى القَومُ المَتاعَ بينَهم
https://dorar.net/arabia/2243العَرَبِ والأعاجِمِ، وفَضلُ هؤُلاءِ كبيرٌ في ذُيوعِ أمرِ الكِتابةِ [400] يُنظر: ((فقه
https://dorar.net/arabia/2324يَستَحيلُ كذِبُهم بسَبَبِ أمرٍ خارِجٍ عن الكَثرةِ، كالعِلمِ بمخبَرِهم ضَرورةً أو نَظَرًا [403
https://dorar.net/osolfeqh/327على عتَّابِ بنِ أَسيدٍ عاملِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكُنْتُ أُؤذِّنُ بمكَّةَ عن أمرِ رسولِ اللهِ
https://dorar.net/h/gFXdpAsRعلى عتَّابِ بنِ أَسيدٍ عاملِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكُنْتُ أُؤذِّنُ بمكَّةَ عن أمرِ رسولِ اللهِ
https://dorar.net/h/ZXrgMgW6أنه أمر به أن يُسْتَنْكَه [يعني حديث: جاء ماعزُ بنُ مالكٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/aUfKabS0منَ المالِ، وقدْ كان هذا الزَّواجُ مُباحًا أوَّلَ الأمْرِ، ثمَّ نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/21119، والسَّامعونَ ما قالَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُشَاهِدونَ ما فَعَلَه من الأمرِ الغريبِ: "يا
https://dorar.net/hadith/sharh/20077النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِكاحَ المُتعةِ في بادئِ الأمْرِ، ثُمَّ نَهى عنه بعْدَ ذلك في غَزوةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26775صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قدْ مات والنَّهيُ عن المُتعةِ آخِرَ الأمرينِ. وفي الحَديثِ: وُقوعُ النَّسخِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26826بما سأَلا"؛ لأنَّه كان يتَألَّفُ قُلوبَهما على الإسلامِ، "وأمَر مُعاويةَ"، أي: ابنَ أبي سُفيانَ رَضِي
https://dorar.net/hadith/sharh/28266استِعدادًا للرَّحيلِ. وفي الحديثِ: بيانُ تواضُعِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وزُهْدِه في أمِرِ الدُّنيا
https://dorar.net/hadith/sharh/29444؟ وذلك لأنَّ الخَليفةَ عبدَ الملِكِ بنِ مَرْوانَ قد أمَره ألَّا يُخالِفَ ابنَ عُمرَ؛ كما في الصَّحيحِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42332