94801 - من الموسوعة التاريخية

مقام الصدارة العظمى، أخذ يفكر في منع تسلط الشيخ الذي لما أحس بذلك أشعل نار الفتنة حتى استفحل أمر الهياج

https://dorar.net/history/event/4027

94802 - من الموسوعة التاريخية

وبقيَّةِ عائلته، وكان عمرُه آنذاكَ ثلاثَ سنواتٍ، ترعرع الشيخ في دِمَشق الشام، وتلقَّى تعليمَه أولَ الأمر

https://dorar.net/history/event/5707

94803 - من الموسوعة التاريخية

قام به الجيشُ ضده، وانتهى الأمر بمقتلِه، وقد ترك شيخ مجيب الرحمن خَلْفه ابنتَه شيخة حسينة التي قادت

https://dorar.net/history/event/5437

94804 - من الموسوعة التاريخية

هُجومٍ على المُكَلَّا، وانتهى أمرُ الكَسَاديِّ، واعترفَت انجِلتِرا بسَلطنةِ القُعَيْطيِّ على الشِّحرِ

https://dorar.net/history/event/4579

94805 - من قراءة وتعريف

; ومن هذه المحطات والمواسم؛ موسم شهر رمضان الذي يعتبر أحد أركان الإسلام الخمسة، حيث أمر الله سبحانه بصيام نهاره, وسن

https://dorar.net/article/934

94806 - من قراءة وتعريف

) أمر نبيه صلى الله عليه وسلم ببيانه ، فجاءت السنة شارحة للقرآن ومبينة له ، إلا أنه ربما ورد حديث يوهم

https://dorar.net/article/315

94807 - من قراءة وتعريف

بداياتها ونهاياتها، ورتب عليه جملة من الأحكام، وأمر المسلم بأداء العبادات فيها لذا لا يجوز أداء العبادة

https://dorar.net/article/319

94808 - من قراءة وتعريف

عليها، وجعلت لذلك الضوابط والحدود، فمن الأشياء التي حرمتها الشريعة وجعلت لها حداً، السرقة ؛ فقد أمر الشارع بقطع

https://dorar.net/article/626

94809 - من موسوعة التفسير

: المكانُ، أو النِّسبةِ، أو الدِّينِ، أو الصَّداقةِ، أو النُّصرةِ، أو الاعتقادِ، وكلُّ مَن وَلِي أمرَ آخَرَ

https://dorar.net/tafseer/8/10

94810 - من موسوعة التفسير

السعدي)) (ص: 138). .4- أنَّ اللهَ تعالى إذا ذكَر ما يُوجِبه ويُحرِّمه يَذكُره بلفظ الأمْر والنَّهي

https://dorar.net/tafseer/3/31

94811 - من موسوعة التفسير

، ومنذِرًا مَن عصى بالشقاء فيهما، وأعْلَمه أنَّه -بعدَ بيان ما أُمِر ببيانه من الحقِّ- ليس مؤاخذًا بمَنْ بقِي

https://dorar.net/tafseer/2/20

94812 - من موسوعة التفسير

;/٢٨٢)، ((تفسير السعدي)) (ص: 63). .6- أنَّه ليس بين أمْر الله تعالى بتكوين شيءٍ

https://dorar.net/tafseer/2/20

94813 - من موسوعة الفرق

آرائِهم، وإنَّما كانت تلك الحركاتُ مجرَّدَ فَوراتٍ سُرعانَ ما ينتهي أمرُها طال الأمَدُ أو قَصُر، بإضعافِ

https://dorar.net/frq/1326

94814 - من موسوعة التفسير

(الأَمْرِ)، ومعلومٌ أنَّه مِنَ المُمتنِعِ على اللهِ أنْ يأمُرَ بالدُّخولِ في مِلَّةِ الكُفْرِ والشِّرْكِ

https://dorar.net/tafseer/7/20

94815 - من موسوعة الفرق

بحُجَّةِ الإسلامِ، وهو مِن تَلامِذةِ الأحسائيِّ في كرمنشاه، وبَعدَ أن لازَمَه سَنَواتٍ أمرَه بالعَودةِ

https://dorar.net/frq/2295

94816 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- أن يحسِنَ المرءُ الظَّنَّ باللهِ عزَّ وجَلَّ، ويعلَمَ أنَّ اللهَ الذي أمَره بالإنفاقِ قد تكفَّل

https://dorar.net/alakhlaq/3324

94817 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] الألمعيُّ: الذي إذا لَمَع له أوَّلُ الأمرِ عَرَف آخِرَه، يُكتفى بظنِّه دونَ يقينِه. وهو مأخوذٌ

https://dorar.net/alakhlaq/2299

94818 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأثرهما في حفظ الأمة)) لعبد العزيز المسعود (ص: 238). .2- تجَسُّسٌ

https://dorar.net/alakhlaq/3407

94819 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في التَّوادُدِ والتَّحابُبِ والتَّعاطُفِ؛ بسَببِ ما جمَعهم مِن أمرِ الدِّينِ [2396] ((فتح القدير

https://dorar.net/alakhlaq/843

94820 - من شروح الأحاديث

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واقتِفاءُ أَثَرِه في أفْعالِه. وفيه: تَعظيمُ أمْرِ الكَعبةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/4621

94821 - من موسوعة التفسير

: 419). . خَزَنَتُهَا: أي: الملائكةُ الموكَلُ إليهم أمرُ جهنَّمَ، والخازنُ: الموكَلُ بالحفظِ

https://dorar.net/tafseer/67/2

94822 - من موسوعة التفسير

والجُنودِ والجُموعِ الكثيرةِ الَّذين يُقَوُّونَ أمْرَه، ويَشُدُّونَ مُلكَه، كما يقوِّي الوَتِدُ

https://dorar.net/tafseer/38/3

94823 - من موسوعة التفسير

وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ في ضِمنِ هذا الخبَرِ أمرُ المؤمنينَ

https://dorar.net/tafseer/9/7

94824 - من موسوعة التفسير

المُفرَدِ؛ لأنَّ كلًّا منهم يَتحدَّثُ في أمْرِ الآياتِ مُجتمِعًا مع غَيرِه، ومُنفرِدًا مع نفْسِه حَديثًا

https://dorar.net/tafseer/23/9

94825 - من موسوعة التفسير

يتضَمَّنُ مُفتَتَحُ كُلٍّ منها مِن أمرٍ غريبٍ وقع في العالَمِ، خارِقًا للعادةِ، وهو الإسراءُ، وقِصَّةُ

https://dorar.net/tafseer/19

94826 - من موسوعة التفسير

أو النِّسبةُ، أو الدِّينُ أو الصَّداقةُ، أو النُّصرةُ أو الاعتِقادُ، وكلُّ مَن وَلِيَ أمْرَ آخَرَ فهو وَلِيُّه

https://dorar.net/tafseer/60/1

94827 - من غريب الحديث

على رَجُلٍ كَوَرِكٍ على ضِلَع] أي يَصْطَلحون على أمْرٍ وَاهٍ لا نِظامَ له ولا اسْتِقامَة لأنَّ الوَرِك

https://dorar.net/ghreeb/4021

94828 - من غريب الحديث

تَصعَّده الأمرُ إذا شَقَّ عليه وصَعُب وهو من الصُّعُود : الْعَقَبة . قيل ( القائل ابن المقفع . انظر الفائق

https://dorar.net/ghreeb/2127

94829 - من غريب الحديث

: أي الثياب المتخَذة منها . ويُروى السِبْتيَّيْن على النَّسب إلى السِّبت . وإنما أمَرَه بالخَلع احتراماً

https://dorar.net/ghreeb/1687

94830 - من الموسوعة العقدية

على الأمرينِ؛ على كونِه وادًّا لأوليائِه، ومَوْدُودًا لهم؛ فأَحَدُهما بالوضِع، والآخَرُ باللُّزومِ؛ فهو الحبيبُ

https://dorar.net/aqeeda/887