يَومِها جاهِلًا بسِعرِها، ويَقصِدَه الحاضِرُ (مِن سُكَّانِ المَدينةِ) ليَتَوَلَّى بَيعَها ينظر: ((المقنع
https://dorar.net/feqhia/7057يَومِها جاهِلًا بسِعرِها، ويَقصِدَه الحاضِرُ (مِن سُكَّانِ المَدينةِ) ليَتَوَلَّى بَيعَها ينظر: ((المقنع
https://dorar.net/feqhia/7057رِيالٍ، وبَعْدَ يَوْمَينِ رَجَعَ وقالَ: يا أيُّها النَّاسُ إنِّي قد فَسَخْتُ الجَعالةَ، فله ذلك، ومَن
https://dorar.net/feqhia/8292بَنُو إسْرائِيلَ جُرَيْجًا وعِبادَتَهُ وكانَتِ امْرَأَةٌ بَغِيٌّ يُتَمَثَّلُ بحُسْنِها، فقالَتْ: إنْ
https://dorar.net/h/TYIieZOAورِعةٌ فإن كانت صغيرةً أو ضعيفةً فلتُغسِّلْها امرأةٌ أخرَى مسلمةٌ ورِعةٌ فإذا فرَغت من غَسلِ سَفِلتِها
https://dorar.net/h/nh9pWr4iعلى نوائبِ الحقِّ ثمَّ انطلَقَت به خديجةُ حتَّى أتَتْ به ورقةَ بنَ نوفلٍ وكان أخا أبيها وكان امرأً تنصَّر
https://dorar.net/h/g5qxE3BSبقلبكَ كنتَ من خطاياك كيومِ ولدتكَ أمكَ . قال : قلتُ : يا عمرو ! اعلمْ ما تقولُ وإنكَ تقولُ أمرا عظيما
https://dorar.net/h/K21rzzUUعليه وسلَّمَ، وَلَمْ أَرَ امْرَأَةً قَطُّ خَيْرًا في الدِّينِ مِن زَيْنَبَ. وَأَتْقَى لِلَّهِ وَأَصْدَقَ
https://dorar.net/h/w5akUsHMعَمِّ خَدِيجَةَ أخِي أبِيهَا، وكانَ امْرَأً تَنَصَّرَ في الجَاهِلِيَّةِ، وكانَ يَكْتُبُ الكِتَابَ
https://dorar.net/h/YxNpmuiBعلى نوائبِ الحقِّ ثمَّ انطلَقَت به خديجةُ حتَّى أتَتْ به ورقةَ بنَ نوفلٍ وكان أخا أبيها وكان امرأً تنصَّر
https://dorar.net/h/Kcte1FVDاجتمع إحدى عشرةَ امرأةً في الجاهليةِ فتعاهدْنَ أنْ يَصْدُقْنَ بَيْنَهُنَّ ولَا يَكْتُمْنَ مِنْ
https://dorar.net/h/yzNRERLSمُلوكِ أفريقيا؟ فدَلُّوه على امْرأةٍ تَملِكُ البَرْبَر وتُعرَف بالكاهِنَة، والْتَقى حَسَّانُ بن النُّعمان
https://dorar.net/history/event/323أن تحكمهم امرأة، وزاد من بغضهم لهذا الأمر أن السلطانة رضية أخذت تتمرد على قيم الدين الإسلامي وحاربت الناصحين
https://dorar.net/history/event/2555، ثم إلى أصبهان، فتلقى حاكمُها أمرًا بالقبض على الباب، فاعتُقل وسُجِنَ في قلعة "ماكو" بأذربيجان، ثم انتقل إلى قلعة
https://dorar.net/history/event/4597، والدَّنيئةُ: النَّقيصةُ، وأدنَأَ: رَكِبَ أمرًا دَنيئًا، وتَدَنَّأه: حَمَله على الدَّناءةِ [6400
https://dorar.net/alakhlaq/4867به، فسَألَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل تَزوَّجتَ؟ فقال: نَعَم، قال: ومَن؟ قال: امرأةً مِن الأنصارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/436إذا أمَراهُ بالشِّركِ، كان ذلك ممَّا يُثِيرُ بيْنَه وبيْنَ أبوَيْه جَفاءً وتَفرِقةً، فجعَلَ اللهُ جزاءً
https://dorar.net/tafseer/29/2كمالِ القُوَّةِ العِلميَّةِ- قَولَه آمِرًا بما هو أقصَى كمالِ القُوَّةِ العَمَليَّةِ: فَاتَّقُونِ
https://dorar.net/tafseer/16/1هذه القاعِدةَ لحِكَمٍ عَظيمةٍ، فيَضرِبُها أمثالًا للنَّاسِ، كما ضَرَبَ لهم بامرأتَيْ نوحٍ ولوطٍ، وامرأةِ فِرعونَ
https://dorar.net/tafseer/24/6في عِدَّةِ آياتٍ؛ فهم المدَبِّراتُ أمرًا والمقَسِّماتُ، والمُلقياتُ للأنبياءِ والرُّسُلِ ذِكرًا؛ عُذرًا
https://dorar.net/aqeeda/1134عليه وسلَّم سَبيٌ، فإذا امرأةٌ مِنَ السَّبيِ تبتغي إذ وجَدَت صَبِيًّا في السَّبيِ أخذَتْه فألصقَتْه ببطنها
https://dorar.net/aqeeda/954عَن رجلٍ، "تزَوَّج امرأةً"، أي: عقَدَ عليها، فماتَ عنها ولم يَدخُلْ بها "ولم يَفرِضْ
https://dorar.net/hadith/sharh/30519البِكرُ بيننا ولا تَعرِفُ حَقَّهنَّ، وفي رِوايةٍ للبُخاريِّ: "فأحببْتُ أنْ أتزوَّجَ امراةً تجمعُهنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/40872وامرأةٍ وعَبدٍ وصَبيٍّ، وبما بيْنَ السِّتِّ مِئةِ إلى السَّبعِ مِئةِ: الرِّجالُ خاصَّةً، وبالخَمسِ مِئةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7357حَياتِهم؛ فكان تَنصيبُ الإمامِ أمرًا ضَروريًّا للمُحافَظةِ على حُقوقِ النَّاسِ، وضَمانِ استِقرارِ الحَياةِ
https://dorar.net/aqeeda/3221والسُّنَّةِ.الدَّليلُ مِن الكِتابِ: 1- قولُه تعالى: بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا
https://dorar.net/aqeeda/571-واللهُ أعلَمُ- فإذا أَريتُك أمرًا فاعمَلْ به وصِرْ إليه) [2489] يُنظر: ((المحتسب في تبيين
https://dorar.net/aqeeda/739لا يُبتَدَأُ بساكِنٍ، وهذه العشَرةُ هي:ابنٌ وابنةٌ وابنُم، واسمٌ واسْتٌ، واثْنانِ واثْنتانِ، وامْرُؤ وامْرأةٌ
https://dorar.net/arabia/1402استَفتَتِ امرَأةُ أبي سُفيانَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّه رَجُلٌ شَحيحٌ، قال: ((خُذي ما يَكفيكِ
https://dorar.net/osolfeqh/1618أو امرأة... فإذا استغرق في النَّومِ فإنَّه يتوضَّأ، أمَّا إذا كان نومًا يسيرًا، فلا ينقُضُ الوضوءَ، مثل
https://dorar.net/feqhia/415