94261 - من الموسوعة العقدية

: (كُلُّ مَن شَهِدَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالجَنَّةِ، شَهِدْنا لَه بها، كَقَولِه

https://dorar.net/aqeeda/2317

94262 - من موسوعة اللغة العربية

: البَهيمةُ؛ وسُمِّيتْ عَجْماءَ لأنَّها لا تَتكلَّمُ، وكذلك كلُّ مَنْ لم يَقدِرْ على الكَلامِ فهو أعْجَمُ

https://dorar.net/arabia/2949

94263 - من موسوعة اللغة العربية

التَّراجِمِ كُلَّها ذكَرت نسبةَ الفصيحِ لثَعلبٍ، وإنَّما جاء نسبةُ الفصيحِ لغيرِ ثَعلَبٍ عَرَضًا، على أنَّه

https://dorar.net/arabia/3386

94264 - من موسوعة اللغة العربية

)، ((المزهر)) للسيوطي (1/ 162، 163). ، في حينِ أنَّ كتابَ الفصيحِ كُلَّه عِشروَن ورقةً! أي: خطَّأه

https://dorar.net/arabia/3399

94265 - من موسوعة اللغة العربية

غيْرِ المَحْضِ، ويُستفادُ الطَّلَبُ مِن لامِ الأمْرِ، مِثلُ: "لِيَذهَبْ كلٌّ إلى عمَلِه"

https://dorar.net/arabia/4342

94266 - من الموسوعة الحديثية

وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ} [المائدة: 90] الآيةَ، ثم قرَأَ الآيةَ كُلَّها، فإنْ كان مِنَ الذين آمَنوا وعَمِلوا

https://dorar.net/h/VbxmHtsH

94267 - من موسوعة أصول الفقه

على تَحريمِ النَّبيذِ: النَّبيذُ مُسكِرٌ، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ؛ لقَولِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((كلُّ

https://dorar.net/osolfeqh/245

94268 - من الموسوعة الفقهية

. انظر: ((النهاية)) لابن الأثير (2/254). : مِن كلِّ أربعينَ درهمًا دِرهمًا، وليس في تِسعينَ ومئَةٍ شَيءٌ

https://dorar.net/feqhia/2399

94269 - من الموسوعة الفقهية

: لا بُدَّ مِن إزالة الرأس، أو الصورةِ كُلِّها، ولا يجوزُ لها أن تلبَسَ ما فيه صُوَرٌ، لا مِن الملابِسِ

https://dorar.net/feqhia/3331

94270 - من الموسوعة الفقهية

: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (5/40).   ، والمالِكيَّةِ [246] والغرابُ كُلُّه حلالٌ عندهم. يُنظر

https://dorar.net/feqhia/3483

94271 - من الموسوعة الفقهية

عليها- فهي في كلِّ ذلك كالطَّاهرةِ، وهذا مجمعٌ عليه) ((شرح النووي على مسلم)) (4/17). ، وابن تيميَّة قال ابن تيميَّة

https://dorar.net/feqhia/655

94272 - من الموسوعة الفقهية

: هذه المرأةُ مِن بنِي فلانٍ، كما يصِحُّ أن يُقالَ: هذا الرَّجلُ مِن بني فُلانٍ؛ فيَدخُلُ فيه كلُّ مَن يَنتسِبُ

https://dorar.net/feqhia/6490

94273 - من الموسوعة الفقهية

المُنذِرِ: (أجمَعوا على أنَّ للرجُلِ أنْ يَرجِعَ في كلِّ ما يوصِي به، إلَّا العِتقَ). ((الإجماع)) (ص: 77

https://dorar.net/feqhia/6529

94274 - من الموسوعة الفقهية

جَوْفَ ذاتِ كَبِدٍ مُنْذُ ثَلاثٍ! قالَ: فذَهَبْتُ فإذا يَهودِيٌّ يَسْقي إبِلًا له فسَقيْتُ له على كلِّ

https://dorar.net/feqhia/8079

94275 - من الموسوعة الحديثية

وَحَرِ صَدرِه فليَصُمْ شَهرَ الصَّبرِ، وثَلاثةَ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ»، فقال له القَومُ أو بَعضُهم

https://dorar.net/h/Ox2RxXoq

94276 - من الموسوعة الفقهية

تَيْمِيَّةَ [198] قالَ المَرْداويُّ: (قالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ: يَجوزُ خِيارُ الشَّرْطِ في كلِّ

https://dorar.net/feqhia/8659

94277 - من الموسوعة الفقهية

، لا نَعلَمُ في هذا خِلافًا). ((العدة)) (ص 308). ، وذلك لأنَّ حَقَّ الشَّفيعِ ثابِتٌ عنْدَ كلِّ واحِدٍ مِن

https://dorar.net/feqhia/8768

94278 - من الموسوعة الفقهية

). ، وذلك لأنَّ الأصلَ عَدمُ الرَّهنِ إلَّا فيما أقرَّ به، ولأنَّ كُلَّ مَن كان القولُ قولَه إذا اختلَفا

https://dorar.net/feqhia/9184

94279 - من الموسوعة الحديثية

إليها أحَدٌ منَ العَربِ، وظهَرَ الإسْلامُ وقد أحيَيْتُ ثلاثَ مائةٍ وستِّينَ منَ المَوْءودةِ أشْتَري كلَّ

https://dorar.net/h/BgiEdpzc

94280 - من شروح الأحاديث

والجِماعِ، وما يَترتَّبُ على ذلك من أُمورِ الطَّهارةِ وما يَتعلَّقُ بها في كلِّ الأوقاتِ، وما يُباحُ

https://dorar.net/hadith/sharh/21245

94281 - من شروح الأحاديث

واحِدةً في كُلِّ حالٍ، يَكتُبونَ ما يَفعَلُ مِن حَسَناتٍ، وما يَرتَكِبُ مِن سَيِّئاتٍ، وهُمُ

https://dorar.net/hadith/sharh/21822

94282 - من شروح الأحاديث

في كلِّ زَمانٍ ومَكانٍ. وفي هذا الحديثِ يَحكي أبو هُرَيرةَ رَضيَ الله عَنه أنَّه لَمَّا قَدِمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/11283

94283 - من شروح الأحاديث

، وكان فيها ذهبٌ وفِضَّةٌ وجوْهرٌ آخَرُ كاللُّؤلؤِ ونحوِه، فَأرادَ حَنشٌ أنْ يَشترِيَها كلَّها ويأخُذَ نَصيبَ

https://dorar.net/hadith/sharh/17307

94284 - من شروح الأحاديث

الأوْعِيةِ وحُرْمتِها هو أنَّ كلَّ شَرابٍ يُذهِبُ بالعقلِ ويُغيِّبُه، فهو حَرامٌ، وهذا القَولُ مِن النَّبيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/26747

94285 - من شروح الأحاديث

والاهتداءِ بهَدْيِه في كلِّ شُؤونِه، حتَّى إنَّ أحَدَهُم كان يَتَّبِعُه في حَركاتِه وسكَناتِه، وفي ذلك أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/29147