94051 - من موسوعة التفسير

جرير)) (14/91)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/89)، ((المفردات)) للراغب (ص: 416)، ((الكليات)) للكفوي

https://dorar.net/tafseer/15/8

94052 - من غريب الحديث

[ نَزل القُرآن على سَبْعة أحْرُف كُلُّها كَافٍ شَافٍ ] [ مالكِ يوم الدِّين ] [ عَبدَ الطاغُوتَ

https://dorar.net/ghreeb/814

94053 - من الموسوعة العقدية

كُلُّ إنسانٍ بلا استِثناءٍ موكَّلٌ بهِ قَرِينٌ مِنَ الجِنِّ يَأمُرُه بالمُنكَرِ ويَنهاه عَنِ

https://dorar.net/aqeeda/1310

94054 - من الموسوعة العقدية

كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ [الواقعة: 77]؛ فقد تبيَّن بذلك أنَّ كُلَّ ما فرضه علينا ففي اللَّوحِ

https://dorar.net/aqeeda/1373

94055 - من موسوعة اللغة العربية

يُحسِنُه كُلُّ أحدٍ؛ قالَ أبو هلالٍ: (ليس الشَّأنُ في إيرادِ المعاني؛ لأنَّ المعانيَ يَعرِفُها العربيُّ

https://dorar.net/arabia/2853

94056 - من الموسوعة العقدية

جَريرٍ: (قَولُه: الْمُتَكَبِّرُ [الحشر: 23] قيل: عُنِيَ به أنَّه تكبَّرَ عن كُلِّ شَرٍّ

https://dorar.net/aqeeda/795

94057 - من موسوعة اللغة العربية

السَّبْعةِ (seven liberal arts)، وهي عُلومٌ تَناوَلها التَّدريسُ والشَّرحُ والتَّعْليقُ في كلِّ أنْحاءِ غَربِ

https://dorar.net/arabia/2447

94058 - من موسوعة اللغة العربية

منَ اللَّفظَينِ على وَزْنِ (فَعْلَلَ) بأخذِ الفاءِ والعَينِ من كُلِّ لَفظٍ، ثُمَّ يُنسَبُ للَّفْظِ

https://dorar.net/arabia/2208

94059 - من موسوعة اللغة العربية

: الوافريُؤدُّونَ التَّحيَّةَ كلَّ يومٍإلى قمَرٍ مِنَ الإيْوانِ بادِحيثُ اسْتعار "القمَرَ" للمَمدوحِ

https://dorar.net/arabia/1832

94060 - من موسوعة أصول الفقه

بتَمامِها، حتَّى لو كانت ذاتَ أجزاءٍ، فلا بُدَّ مِن اجتِماعِ الكُلِّ في الفَرعِ.والدَّليلُ على هذا الشَّرطِ

https://dorar.net/osolfeqh/473

94061 - من الموسوعة الفقهية

هو ما بين كلِّ نِصابٍ والذي يليه، كما بين الخمسة والتِّسعةِ مِنَ الإبل، وما بين الأربعينَ والعشرين ومئةٍ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/2260

94062 - من الموسوعة الفقهية

، جزءٌ من الرَّأس، والرَّأسُ يجِبُ تعميمُه، الرَّأس كله من أوَّله إلى آخِره مع الأُذنين، يُدخِل أُصبعَيه

https://dorar.net/feqhia/273

94063 - من الموسوعة الفقهية

فيه، أو يقومَ فيما يُجلس فيه، وما أشبه ذلك) ((الإقناع)) (1/98). ، وابنِ حزم [2910] - قال ابنُ حزم: (كلُّ عملٍ

https://dorar.net/feqhia/1135

94064 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ حزمٍ [525] قال ابنُ حزمٍ: (لا يُقبَلُ في سائرِ الحقوقِ كلِّها؛ مِنَ الحُدودِ والدِّماءِ

https://dorar.net/feqhia/6441

94065 - من الموسوعة الفقهية

كلِّه قال الجمهورُ) ((فتح الباري)) (4/351). : الحَنفيَّةِ ((تبيين الحقائق)) للزَّيلَعي (4/81

https://dorar.net/feqhia/7721

94066 - من شروح الأحاديث

يتَّسِعُ لأيِّ عدَدٍ مِن الحيواناتِ، فيَأتي كلُّ ما كان يَملِكُه في هذا المكانِ، فيُعذَّبُ بمالِه الَّذي

https://dorar.net/hadith/sharh/13261

94067 - من شروح الأحاديث

لنبِيِّه فَعَادوا سَالِمين غَانِمين. ثم تَكرَّر الغزوُ والخروجُ في سبيل اللهِ ثانيةً وثالثةً، وفي كلِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/92714

94068 - من موسوعة أصول الفقه

أحَدِهما ولا كُلِّ واحِدٍ مِنهما؛ لأنَّ الظَّنَّ: هو تَغليبُ أحَدِ المُخبِرَينِ على الآخَرِ، وذلك

https://dorar.net/osolfeqh/1330

94069 - من شروح الأحاديث

»؛ ولذلك قال علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه: «وكلٌّ سُنَّةٌ»، أي: إنَّ كلَّ ما ورَدَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152053

94070 - من الموسوعة الفقهية

أهلِ العِلمِ بالمدينةِ والكوفةِ فيرَوْن جَوازَ صَيدِ كلِّ كلبٍ مُعَلَّمٍ). ((تفسير القُرطبي)) (6/67

https://dorar.net/feqhia/3831

94071 - من الموسوعة الفقهية

والشَّرطِ؛ فإنَّ الكُلَّ إذا تضمَّن تحليلَ الحرام أو تحريمَ الحلالِ كان باطلًا؛ ولهذا صَحَّ عنه صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/4233

94072 - من الموسوعة الفقهية

[267] نصَّ الشافعيَّةُ على أنَّ مَن عجَزَ عن الصيامِ فعليه المُدُّ عن كلِّ يَومٍ، ومَن عجَزَ عن الحجِّ

https://dorar.net/feqhia/5868

94073 - من الموسوعة الحديثية

: فقُلنا: يا رسولَ اللهِ أمن طعامِ الدُّنيا هذا؟ قال: لا، هذا رزقي، ولي في كلِّ أربعين يومًا وأربعين ليلةً

https://dorar.net/h/bOaG9KtC