93931 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عازِمًا على المجاوَرةِ بمكَّةَ، وكانت وِقْرَ بعيرٍ وفي جُملتِها "صحيحُ البُخاريِّ"، وكان سَمِعه

https://dorar.net/alakhlaq/910

93932 - من قراءة وتعريف

القِيامة إلَّا سَببي ونَسبي))، وقد فازَ معاويةُ بمصاهرةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ فإنَّ أمَّ

https://dorar.net/article/1814

93933 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تَحذيرٌ مِن فِتنةِ الدُّنيا؛ فإنَّ مَن طَلبَ مِنها فوقَ الحاجةِ لم يجِدْ لمُرادِه مَرَدًّا، ومَن قَنِعَ

https://dorar.net/alakhlaq/3050

93934 - من موسوعة التفسير

[763] يُنظر: ((طريق الهجرتين)) لابن القيم (ص: 412، 413). وفصَّل ابنُ القيِّمِ في أمرِ

https://dorar.net/tafseer/40/13

93935 - من موسوعة التفسير

أمْرِ فِرعونَ. وبُنِيَ (جُمِعَ- وقِيلَ) لِما لم يُسَمَّ فاعلُه؛ لعدَمِ تَعيُّنِ جامِعينَ وقائِلينَ

https://dorar.net/tafseer/26/4

93936 - من موسوعة الفرق

الشَّامِ، فأمر فنوديَ بتَحليلِ المُتعةِ. فقال يحيى بنُ أكثَمَ لي ولأبي العَيناءِ: بَكِّرا غَدًا إليه، فإن

https://dorar.net/frq/1904

93937 - من موسوعة التفسير

هذه الحالةِ: إظهارُ التَّبايُنِ بيْن حالِ المُتَّقينَ وحالِ المُكذِّبِين؛ زِيادةً في الامتِنانِ؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/52/3

93938 - من موسوعة التفسير

: مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يدُلُّ على كَونِهم عُلَماءَ، وذلك يَقتضي إمَّا مَزيدَ تَعظيمٍ، فلا جرَمَ ذُكِروا

https://dorar.net/tafseer/98/1

93939 - من الموسوعة العقدية

وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا [الكهف: 110]، وعن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ

https://dorar.net/aqeeda/236

93940 - من الموسوعة الحديثية

قد أوجَبتَ فلا عليكَ أن لا تَعملَ بعدَها

https://dorar.net/h/GanmVg2G

93941 - من الموسوعة الحديثية

؟ ! إنَّا إِنَّما أَعْطَيْناكُمْ هذا ضَيْمًا مِنكمْ لَنا ، وفَرَقًا مِنكمْ ، فَأَمَّا إِذْ قدمَ محمدٌ فلا

https://dorar.net/h/DNBKKODF

93942 - من الموسوعة الحديثية

فلا نُعطيكم ذلك. فكادَتِ الحَربُ تَهيجُ بَينَهما، ثم ارتَضَوْا على أنْ يَجعَلوا رَسولَ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/h/7vZMp7YN

93943 - من الموسوعة الحديثية

دِيَةِ بعضٍ إنَّا إنما أعطيناكم هذا ضَيْمًا منكم لنا وفَرَقًا منكم فأمَّا إذ قدم محمدُ فلا نُعطيكم

https://dorar.net/h/T1PfXVJa

93944 - من الموسوعة الحديثية

أحَدُكم أنْ يرَى مُنكَرًا فلا يُغيِّرَه ألَا وإنَّه قد مضى بَيْنَ أيديكم تسعٌ وسِتُّونَ أُمَّةً وأنتم

https://dorar.net/h/Z9GAX3jo

93945 - من الموسوعة الحديثية

فأبيتُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أجَل فلا تردَّن عليهِ ولكن قل غفَرَ اللَّهُ لكَ يا

https://dorar.net/h/bQUtiaIi

93946 - من موسوعة التفسير

مُطلَقٌ، وجملةُ كَيْفَ فَعَلْنَا مُفسِّرةٌ للفاعِلِ المقدَّرِ، فلا محلَّ لها من الإعرابِ [553

https://dorar.net/tafseer/14/11

93947 - من موسوعة التفسير

مؤخَّر.وأمَّا على قراءة رفع البر، فلا تقديم ولا تأخير. فـالبر اسم ليس، وأن تولوا خبرُها [1577] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/2/30

93948 - من موسوعة الفرق

شيءٍ منه، وأنَّه لا يتبعَّضُ، ولا يتفاضَلُ؛ فلا يَزيدُ ولا ينقُصُ، وقالوا: إنَّ إيمانَ الفُسَّاقِ

https://dorar.net/frq/1452

93949 - من موسوعة اللغة العربية

تَعلَمُ أنِّي زَنَيتُ زَنيةً في الإسلامِ فلا تغفِرْ لهذه الشَّيبةِ).وله عَشرُ مسائِلَ استَشكَلَها

https://dorar.net/arabia/5501

93950 - من أحاديث منتشرة لا تصح

بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ * أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا

https://dorar.net/fake-hadith/132

93951 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، بل الواجِبُ حِفظُه؛ لأنَّه أمانةٌ، فلا ينبغي للمُؤمِنِ أن يُفشيَ سِرَّ أخيه، ولا الزَّوجةُ تُفشي

https://dorar.net/alakhlaq/2418

93952 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على المتلَبِّسِ بها المُصِرِّ عليها أن تُفضيَ به إلى الكُفرِ، فلا يدخُلَ الجنَّةَ أبدًا.فإن سَلِمَ من ذلك ونَفَذ

https://dorar.net/alakhlaq/4758

93953 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لابن سلام)) (ص: 289). . 9- خلِّ طريقَ مَن وهى سِقاؤُه، ومَن هُريقَ بالفَلاةِ ماؤُه.أي: ازهَدْ

https://dorar.net/alakhlaq/1430

93954 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إمَّعةً؛ لأنَّ بَعضَ النَّاسِ يأخُذُ الكلامَ على عواهِنِه، فلا يُفكِّرُ في مَدلولِه، وفيمَن وضَعَه

https://dorar.net/alakhlaq/1963

93955 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الجَناحِ فلا تَكُ في رَفعِه أجدَلَا [2381] ((أضواء البيان)) للشنقيطي (2/ 316). قال

https://dorar.net/alakhlaq/833

93956 - من شروح الأحاديث

اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [البقرة: 132]، وأَوصى إنْ حَدَثَ

https://dorar.net/hadith/sharh/3557

93957 - من شروح الأحاديث

المرءُ في الإسلامِ، وبِدونِها يَظلُّ على الكُفرِ فلا يُخاطَبُ بِغَيرِها مِن شرائعِ الإسلامِ، وقد كان أهلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/4293

93958 - من موسوعة التفسير

، والمعنى: أعطاه اللهُ ما تَسكُنُ به عينُه، فلا يطمَحُ إلى غيرِه، وقيل: أقرَّ الله عينَه، أي: أنامَها

https://dorar.net/tafseer/25/15

93959 - من موسوعة التفسير

لَا مَرَدَّ لَهُ: أي: لا ردَّ له، فلا شَيءَ يَرُدُّ مجيئَه، ولا يَقدِرُ أحدٌ على دَفْعِه، والرَّدُّ

https://dorar.net/tafseer/42/11

93960 - من موسوعة التفسير

العِبَرِ: أنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالى قد يُسَلِّطُ أعداءَه على أوليائِه، فلا تَسْتَغْرِبْ إذا سَلَّطَ اللهُ

https://dorar.net/tafseer/85/2