93811 - من شروح الأحاديث

، وبَذْلِ الجُهدِ في القيامِ به كما أمَر رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتعليمِ هذا لِمَن بعْدَهم

https://dorar.net/hadith/sharh/15692

93812 - من شروح الأحاديث

بَعْدَ الفاتِحَةِ فِي قيامِه لصلاةِ الظُّهرِ أو العَصرِ؟ فأجابهم ابنُ عَبَّاسٍ بقولِه: "لَا لَا

https://dorar.net/hadith/sharh/29636

93813 - من شروح الأحاديث

فَضيلةِ حِفْظِ القُرآنِ، والقيامِ بما فيه مِن أحكامٍ وأوامِرَ ونَواهٍ. وفيه: ترغيبٌ كبيرٌ في أنْ يكونَ

https://dorar.net/hadith/sharh/42308

93814 - من شروح الأحاديث

قومٌ على مَعنى أنَّه يتَحمَّلُ القِراءةَ عنهُم في بعضِ الأحوالِ، وكذلك يتَحمَّلُ القِيامَ أيضًا

https://dorar.net/hadith/sharh/42629

93815 - من شروح الأحاديث

، وكان مُداوِمًا على قِيامِ اللَّيلِ، ثمَّ رَكعتَيِ الفجْرِ قبْلَ الفَريضةِ، وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ أبو هُريرةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/42415

93816 - من شروح الأحاديث

: «حِل»، وهيَ كَلمةٌ تُقالُ لِزَجرِ الإِبلِ وحثِّها عَلى القيامِ، أو عَلى سُرعةِ السَّيرِ؛ لِتَلحَقَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152407

93817 - من شروح الأحاديث

آثَرَ القِيامَ لمُناجاةِ ربِّه والتَّضرُّعِ إليه في غُفرانِ ذُنوبِه، وفَكاكِ رَقبتِه مِن النَّارِ

https://dorar.net/hadith/sharh/5245

93818 - من الموسوعة الفقهية

بصُحبتِهما في الدُّنيا بالمعروفِ، ومِنَ المعروفِ: القيامُ بكِفايتِهما عندَ حاجتِهما [971]     ((كشاف القناع

https://dorar.net/feqhia/5278

93819 - من شروح الأحاديث

حوالَيْ 20 كم في طَريقِ جُدَّةِ القَديمِ، وكان المسلِمونَ والمشرِكونَ قدِ اصْطلَحوا على وَضْعِ الحَربِ

https://dorar.net/hadith/sharh/7178

93820 - من موسوعة التفسير

مع رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحُد؛ خوفًا وضَعْفًا من لِقاء العدوِّ، لا شكًّا منهم

https://dorar.net/tafseer/3/39

93821 - من موسوعة اللغة العربية

: يا لَلعَنْبَرِ! قد بيَّنَ لكم صاحِبُكم؛ أمَّا الرَّمْلُ الَّذي جعَلَ في يَدِه فإنَّه يُخبِرُكم أنَّه

https://dorar.net/arabia/5941

93822 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وكان فيما قَدَّم إليَّ الدِّماغَ، فتناوَلْتُ منه فاستَطَبْتُه، فقُلتُ: طَيِّبٌ واللهِ! فخرج من بَينِ يَدَيَّ

https://dorar.net/alakhlaq/950

93823 - من موسوعة التفسير

أنَّ الحديدَ كان في يَدِه كالطِّينِ المبلولِ يُصَرِّفُه في يدِه كيف يَشاءُ، بغيرِ إدخالِ نارٍ

https://dorar.net/tafseer/34/4

93824 - من موسوعة التفسير

فأضَعَنَّ يدي في يدَيه، فلأَجِدَنَّه رَؤوفًا رَحيمًا، فخَرَجوا من البَحرِ، فرجع إلى رَسولِ الله صلَّى

https://dorar.net/tafseer/17/16

93825 - من قراءة وتعريف

الدين))، وجاء في أربعة فصول: تناول في الفصل الأوَّل المآخِذَ العقديَّة في كلامِ الغزاليِّ عن أحوالِ

https://dorar.net/article/1805

93826 - من موسوعة التفسير

عَنِ الْهَوَى ومِن السَّبعةِ الذين يُظِلُّهم اللهُ في ظِلِّ عَرشِه يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه؛ أحَدُهم

https://dorar.net/tafseer/12/7

93827 - من مقالات وبحوث مميزة

لهم بإحسانٍ إلى يَومِ الدِّين.أمَّا بعدُ،فقدِ انعَقَد في مدينة جروزني عاصمة جمهورية الشِّيشان، ولمدَّة

https://dorar.net/article/1931

93828 - من الموسوعة العقدية

اللَّهِ تَفْتَرُونَ وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2927

93829 - من موسوعة اللغة العربية

إلَّا باللهِ، وكذلك الكِبرُ رِداءُ اللهِ، فإذا جاء المخلوقُ لِيَتشبَّهَ بمَن لا يُشبِهُه شَيءٌ وارتَكَبَ

https://dorar.net/arabia/5423

93830 - من مقالات وبحوث مميزة

في السَّلَفيَّةِ؛ لأنَّه غِذاءٌ يوميٌّ لكثيرٍ منَ الحانِقينَ والخائفينَ منَ الخِيارِ الإسلاميِّ.   هلِ

https://dorar.net/article/860

93831 - من الموسوعة الفقهية

قُضاةِ الزَّمانِ، وعِبارةُ الأشباهِ: الفَتوى اليَومَ على عَدَمِ العَمَلِ بعِلمِ القاضي في زَمانِنا

https://dorar.net/feqhia/13128

93832 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .7- التَّحَلِّي بالصَّمتِ عمَّا لا فائدةَ فيه طريقٌ إلى اكتسابِ الحِكمةِ؛ فالحكيمُ يُعرَفُ بالصَّمتِ

https://dorar.net/alakhlaq/1192

93833 - من الموسوعة الفقهية

سُبحانَه وتعالى: فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ  [البقرة

https://dorar.net/feqhia/4523

93834 - من موسوعة التفسير

، وذلك أنَّ الحادِثَ المقَدَّمَ الوجودِ هو الأمامُ، وبينَ اليدِ: لِما يأتي بعده في الزمَنِ، والذي يأتي

https://dorar.net/tafseer/18/22

93835 - من قراءة وتعريف

تكاثرت الكتابات عنها، حتى جاوزت العشرات إلى المئات! إلَّا أنَّ الحديث عنها جاء متلبِّسًا بإشكاليات

https://dorar.net/article/1529

93836 - من موسوعة التفسير

الاستفهامُ بـ (هل) إنكاريٌّ بمعنى النَّفيِ؛ ولذلك جاء الاستثناءُ عَقِبَه [441] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/16/8

93837 - من موسوعة اللغة العربية

وتَدْوينِ قَواعِدِه، لكنَّهم لم يَغفُلوا عنه كما جاء في نَصِّ ابنِ الأنْباري السَّابِقِ: أنَّ النَّبْرَ

https://dorar.net/arabia/2560

93838 - من موسوعة التفسير

لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ أنَّ مدارَ

https://dorar.net/tafseer/5/12