، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "فِراشٌ للرَّجلِ، وفِراشٌ لامرأتِه، والثَّالثُ للضَّيفِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28020، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "فِراشٌ للرَّجلِ، وفِراشٌ لامرأتِه، والثَّالثُ للضَّيفِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28020عليه وسلَّمَ: "إنَّ الرَّجُلَ إذا غَرِمَ" وَقَعَ به الدَّيْنُ حتَّى لا يَستَطيعَ الوَفاءَ به، "حَدَّثَ فكَذَبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149802العَربيَّةِ على البَحرِ الأحمَرِ، لَقيَ رَجلَيْنِ هما ذُو كَلاعٍ، واسمُه: أَسْمَيْفَعُ، ويُقالُ: أيْفَعُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150728الرَّجُلِ أمَّه في الدِّينِ؛ لأنَّ سَودةَ مِن أمَّهاتِ المؤمِنين. وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150885نافعُ بنُ عمَرُ -أحدُ رواةِ الحَديثِ- أنه لا يَحفظُ اسمَ الرَّجلِ الآخَرِ الذي أشارَ به أحدُهما
https://dorar.net/hadith/sharh/150953وجامَعَها كما يُجامِعُ الرَّجُلُ زَوجتَه. والسَّابعُ: «مَن عمِلَ عمَلَ قَومِ لُوطٍ»؛ بأنْ واقَعَ الرِّجالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151588أن يصوم على قدر طاقته، ويعفى منه خمس فئات: المرضى، والرجل الشيخ، والمرأة العجوز، والأطفال أقل من اثنتي عشر
https://dorar.net/adyan/634والاضطهاد، حتى أصبح اتهام أي رجل بالنصرانية في بعض الأحيان مبرراً قويًّا لإلقائه للوحوش المفترسة والحكم
https://dorar.net/adyan/563عن أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ((لا يَرمي رجُلٌ
https://dorar.net/aqeeda/2733: «إنكُنَّ ناقِصاتُ عَقلٍ ودِينٍ؛ أمَّا نُقصانُ عَقْلِكنَّ فشَهادةُ امرأتينِ بشَهادةِ رَجُلٍ واحدٍ، وأمَّا
https://dorar.net/aqeeda/2574الصَّابيِّ في وَصِيَّةِ عَهدٍ مِن خَليفةِ السُّلْطانِ: (وأن يقومَ بما يَعقِدُه الرَّجُلُ مِن عَرْضِ
https://dorar.net/arabia/2805- يُعامَلُ مُعامَلةَ المُؤنَّثِ، وكَلِمةُ رَجُلٍ نفْسُها تُجمَعُ على رِجالٍ، ومِن صُوَرِ جَمْعِها رِجالاتٌ
https://dorar.net/arabia/2403إنْ أطْلقتَها على غيرِ ذلك؛ كأنْ تُطلِقَ لفظَ الأسدِ على الرَّجلِ الشُّجاعِ، والغَزالِ على الفَتاةِ
https://dorar.net/arabia/1812اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ تُوفِّيَت. قال مَعْمَر: فقال رجل للزُّهري -رحمه الله-: فلم يبايِعْه ستةَ أشهرٍ
https://dorar.net/h/TwsJoOjfكانتْ سائمةُ الرجُلِ ناقصةً مِن أربعينَ شاةً واحدةً، فليس فيها شيءٌ إلَّا أنْ يشاءَ ربُّها
https://dorar.net/h/FCFdNLqFالرَّجلُ الَّذي أتاني بمَكَّةَ فجعَلتُ أتحيَّنُ خلوتَهُ، فلمَّا خلا قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، علِّمني مِمَّا
https://dorar.net/hRCY5zeMبذراعَيهِ ورأسِهِ وبسطَ فخذَهُ اليسارَ ونصبَ اليمنى حتى أثبتَ أصابعَ رجلِهِ ولم يمهلْ بالسُّجودِ ورفعَ
https://dorar.net/h/sK0wKwwqوقوَّسَ بذراعَيهِ ورأسِهِ وبسطَ فخذَهُ اليسارَ ونصبَ اليمنى حتى أثبتَ أصابعَ رجلِهِ ولم يمهلْ بالسُّجودِ
https://dorar.net/h/bzA1hBR1جالسًا لا وضوءَ عليه، حتى خرج إلى جنبي يومَ الجمعةِ رجلٌ فنام، فخرَجَتْ منه رِيحٌ، فقلت له: قمْ فتوضَّأ
https://dorar.net/feqhia/417عليه وسلَّم: الرَّجُل الذي يُخيَّلُ إليه أنَّه يجِدُ الشيءَ في الصَّلاة، فقال: ((لا يَنفتِل- أو لا ينصَرِف
https://dorar.net/feqhia/457فيها، أو نقَص منها، فلمَّا أتمَّ قُلنا: يا رسولَ اللهِ، أحَدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ؟ قال: فثَنَى رِجْلَه فسَجَدَ
https://dorar.net/feqhia/1142بالسَّويَّةِ، وإذا كانت سائمةُ الرَّجُلِ ناقِصةً مِن أربَعينَ شاةً شاةً واحِدةً فليس فيها شَيءٌ إلَّا أنْ
https://dorar.net/h/JqLaT9MTالرَّجُلينِ، ما أنا بصاحِبِ دُنيا يَلتَمِسُها مِنِّي وقد عَلمَ: ما لي صَفراءُ ولا بَيضاءُ، وما أنا بالكافِرِ
https://dorar.net/h/sfvrRkw5