معكَ في الجنَّةِ. فكأنَّهُ كَرِهَ ذلك». قالَ: «فقيلَ لهُ أعْطِها حُكْمَها، فأعْطاها حُكْمَها
https://dorar.net/h/onDVQvLyمعكَ في الجنَّةِ. فكأنَّهُ كَرِهَ ذلك». قالَ: «فقيلَ لهُ أعْطِها حُكْمَها، فأعْطاها حُكْمَها
https://dorar.net/h/onDVQvLyعلى كلِّ شَيءٍ ممَّا يَنتفِعُ به النَّاسُ، وفي الثَّالثةِ آدَمَ وأسْكَنَه الجنَّةَ، وأمَرَ إبْليسَ
https://dorar.net/h/woSsa2TPزَمزمَ الذي في مكَّةَ عندَ الكَعبةِ، "وإنَّ فيها مِن هذهِ الجِنانِ- يعني الحَيَّاتِ الصِّغارَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29460الصِّفاتِ التي يَتفاضَلُ فيها الناسُ، وهي مِن أعظمِ أسبابِ دخولِ الجَنَّةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42295؛ فإنَّه بابٌ مِن أبْوابِ الجنَّةِ، يُذهِبُ اللهُ به الغَمَّ والهَمَّ). قالَ: فكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/LfYm87uzالمشرِكون يَعبُدون غيرَ الله عزَّ وجلَّ، ويَنتهي المقصودُ الَّذِي خُلِقَتْ لِأَجْلِه الجِنُّ والإنسُ. وقدْ
https://dorar.net/hadith/sharh/152296شَيءٌ مِنَ الخِفَّةِ أو الجُنونِ، قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ: «إنَّ لي إِليكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152198إلى عاداتِ الجاهليَّةِ؛ وابتعادُ الناسِ عَنِ الدَّينِ؛ "فطُوبى للغُرباءِ"، أي: فالجنَّةُ لأولئك المُسلِمين
https://dorar.net/hadith/sharh/89037الجاهليَّةِ؛ وابتعادُ الناسِ عَنِ الدَّينِ؛ "فطُوبى للغُرباءِ"، أي: فالجنَّةُ لأولئك المُسلِمين الَّذين
https://dorar.net/hadith/sharh/89038: أما جندب: فيضرب ضربة يكون فيها أمة وحده، وأما زيد: فرجل من أمتي تدخل يده الجنة قبل بدنه ببرهة . فلما ولى
https://dorar.net/h/LAGE8Ilfلَم يَغْنَموا، أو أجْرٍ مَعَ غَنيمةٍ إنْ غَنِموا، أو أنْ يُدخِلَه الجَنَّة عِندَ دُخولِ المُقَرَّبينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/1434ثابتُ، أما ترضى أن تعيشَ حميدًا، وتُقتَلَ شهيدًا، وتدخُلَ الجنَّةَ؟» قال: رضيتُ بُشرى رسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/fIwSzqZgدِيَةُ جَنينِ غَيرِ المُسلِمةِ غُرَّةٌ -عَبدٌ أو أَمَةٌ [210] على اختِلافٍ بَينَ
https://dorar.net/feqhia/12141كان ماضيَا عليك من اللهِ السَّلامُ تحيَّةً وأُدخِلْت جنَّاتٍ من العَدْنِ راضيَا
https://dorar.net/h/AR4sgx1Uله الجبالَ، وأَعطيتَ سُليمانَ مُلكًا عظيمًا، وسخَّرتَ له الإنسَ والجنَّ والشياطينَ، وسخَّرتَ له الرياحَ
https://dorar.net/h/taqJSJnRجلَسْتُ، فقال: يا أبا ذَرٍّ، تَعوَّذْ باللهِ من شرِّ شياطينِ الإنسِ والجِنِّ، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/rob0q32Nاللهُ آدَمَ، وفيه أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وفيه أُخرِجَ منها، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يومِ الجُمُعة
https://dorar.net/feqhia/1573والقيامةِ والجنَّةِ والنَّارِ، وإنَّما يقع الإشكالُ في تكفيرِ من قام بأركانِ الإسلامِ الخمسةِ المنصوصِ
https://dorar.net/aqeeda/2789: لئنْ دخَل هؤلاء الجنَّةَ فلَندخُلَنَّها قبْلَهم). ((الوجيز)) (ص: 1134). وقال ابنُ كَثيرٍ
https://dorar.net/tafseer/70/4- قولُه تعالَى: يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ جَوابٌ لسُؤالِهم جرَى على الأسلوبِ الحَكيمِ
https://dorar.net/tafseer/51/2سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ هذا مِثالٌ لِتَقلُّبِ
https://dorar.net/tafseer/39/3فأسفَرَ بها، ثم قال: أين السَّائِلُ عن وقتِ الصَّلاةِ؟ فقال الرجُلُ: أنا يا رسولَ اللهِ. قال: وقتُ
https://dorar.net/osolfeqh/357منَ النَّارِ، وأُدخِلُوا الجنَّة. وقال ابنُ عبَّاسٍ: أولئك الذينَ فازُوا بما طَلَبوا، ونَجَوْا مِن
https://dorar.net/tafseer/7/2ما جاوز حدَّه جاوَر ضِدَّه. وقد تكلَّم رجُلٌ عِندَ معاويةَ فهَذَرَ [2097] أي: هَذَى
https://dorar.net/alakhlaq/3679، "فإذا فيهم رجُلٌ أضوَؤُهم- أو: مِن أضوَئِهم-"، أي: يميَّزُ بما له مِن مَزيدِ ضَوءٍ عن سائرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36117وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ
https://dorar.net/tafseer/57/3]؛ فإنَّ مِن أهْلِ الرَّجلِ أزواجَه، أي: مُتْعَتُك ومُتْعَةُ أهْلِك الصَّلاةُ؛ فلا تَلْتَفِتوا إلى زَخارفِ
https://dorar.net/tafseer/20/20الله عليه وسلَّم مِن جَعلِ ثلاثةِ أرباعِ البِرِّ للأُمِّ، والرُّبُعِ للأَبِ، عندَما جاء رجُلٌ إليه
https://dorar.net/tafseer/46/7). هذا هو وضع الحاكم المسلم في الدولة المسلمة، رجل من صميم الأمة يطلب أن يعان على الحق، وأن يمنع من الباطل، ويرى
https://dorar.net/article/769