93271 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أراك رَطْبَ اللِّسانِ من عُيوبِ أصدِقائِك، فلا تَزِدْهم في أعدائِك) [2540] يُنظَر: ((الموشى

https://dorar.net/alakhlaq/3802

93272 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الكمالِ، فيجري في عروقِك دمُ الشَّهامةِ، والرَّكضُ في ميدانِ العلمِ والعَمَلِ، فلا يراك النَّاسُ واقفًا

https://dorar.net/alakhlaq/1740

93273 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على السُّؤالِ فلا تسمَعُ منه لحنةً؛ إذ هو عارِفٌ بالنَّحوِ، حريصٌ على سلامةِ عِبارتِه، يتحرَّى الدِّقَّةَ

https://dorar.net/alakhlaq/2254

93274 - من شروح الأحاديث

} أي: جَمْعَه في صَدرِك فلا تَنْسَى منه شيئًا، {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} فاستمِعْ له وأَنْصِتْ

https://dorar.net/hadith/sharh/5041

93275 - من شروح الأحاديث

وخَوفِهم-: «لم تُراعوا، لم تُراعوا»، فلا تَخافوا خَوفًا مُستَقِرًّا، أو خَوفًا يَضُرُّكم، ثمَّ قال لهم

https://dorar.net/hadith/sharh/4264

93276 - من موسوعة التفسير

. ولكِنَّ الكُفَّارَ لا يَسمَعونَ إلى القُرآنِ، فلا ينتَفِعونَ به، كأنَّهم صُمٌّ حين يُخوَّفونَ بآياتِه.ولو

https://dorar.net/tafseer/21/8

93277 - من غريب الحديث

أهل البَطَالات الذين لا هَمَّ لهم إلا في تَرْجئة الأيَّام بالباطل فلا هُم في عَمل الدينا ولا في عمل

https://dorar.net/ghreeb/3088

93278 - من غريب الحديث

تَيَسَّرَا ( صدره كما في اللسان : - وَأَعْلَمُ عِلْماً لَيْسَ بِالظَّنِّ أَنَّهُ أو : - فَلاَ تَيْأَسَا

https://dorar.net/ghreeb/1865

93279 - من شروح الأحاديث

هديٌ، فلا يُحِلُّ بعدَ العمرةِ وإنَّما يظَلُّ على إحرامِه حتَّى يُتِمَّ الحجَّ، ثمَّ يَذبَحَ الهَدْيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/30387

93280 - من شروح الأحاديث

أو سبَّهم أحَدٌ، وأَمَروا بقتْلِه فلا يجوزُ قتْلُه. وفي الحَديثِ: فضلُ أبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ رضِيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/30758

93281 - من شروح الأحاديث

يُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ هذا شأنُهم، وطريقَتُهم، وهو مِن الأُمورِ المباحةِ؛ فلا إنكارَ عليهم

https://dorar.net/hadith/sharh/40841

93282 - من شروح الأحاديث

، فلا بُدَّ مِن احتسابِ الأجرِ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ ففي صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/6851

93283 - من شروح الأحاديث

-أي: مَعروفِ الأُجرةِ بالنَّقدِ- فلا مانِعَ مِن إجارةِ الأرْضِ به. وفي الحَديثِ: إجارةُ الأرضِ بالقيمةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23501

93284 - من شروح الأحاديث

لنبيِّها، فلا تأتي أُمَّةٌ يومَ القيامةِ مِثلَ أُمَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لأنَّ أُمَّتَه صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/27943

93285 - من شروح الأحاديث

أَحَبيَّةَ كُلٍّ منهما إليه على الناسِ، وأمَّا هما فيما بينَهما فلا دَليلَ على أَحَبيَّةِ أحَدِهما إليه

https://dorar.net/hadith/sharh/92280

93286 - من شروح الأحاديث

الدَّجَّالِ عَظيمةٌ جدًّا تُدهِش العقولَ، وتُحيِّر الألبابَ مع سُرعةِ مُرورِهِ في الأرضِ، فلا يمكُثُ بحيثُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92306

93287 - من شروح الأحاديث

اللهُ عزَّ وجلَّ على الإنْفاقِ عليها، فلا يَجِدونَ مَشقَّةً في النَّفَقةِ عليها، "فامْسَحوا بنَواصيها

https://dorar.net/hadith/sharh/92063

93288 - من شروح الأحاديث

في الدُّنيا، ومع عدَمِ رِضَاهُم وتَسليمِهم لِقَضاءِ اللهِ؛ فلا يكونُ لهم أجْرٌ في الآخِرةِ. وفي هذا الحَديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91812

93289 - من شروح الأحاديث

لا يُصيبَه ألَمٌ، فلا يُضطَرَّ إلى حَركةٍ يَنفَجِرُ منه بسَبَبِها العِرقُ، ثم قالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149797

93290 - من شروح الأحاديث

. ولكنْ ورَدَ مِن حديثِ أبي هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه عِندَ ابنِ أبي شَيبةَ "ثمَّ يَخرُجون منها، فلا

https://dorar.net/hadith/sharh/148711

93291 - من شروح الأحاديث

ما قد مُنِعَ عنه في الصَّلاةِ. "ولا صَلاةَ لِمَنْ لم يَقرَأْ بالحَمدُ وسُورةٍ، في فَريضةٍ أو غَيرِها"، فلا

https://dorar.net/hadith/sharh/148839

93292 - من شروح الأحاديث

عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها: «فلا أكْرَهُ شدَّةَ المَوتِ لأحدٍ أبدًا بعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150562

93293 - من الموسوعة العقدية

الإسلامِ... وفي الفتاوى الصُّغرى: الكُفرُ شَيءٌ عَظيمٌ، فلا أجعَلُ المؤمِنَ كافِرًا متى وُجِدَت روايةٌ

https://dorar.net/aqeeda/2737

93294 - من موسوعة اللغة العربية

التي لا تفاوُتَ في معناها؛ كالموتِ، فلا يقالُ: ما أموَتَ فلانًا، ولا من الأفعال الناقصة كـ(كان) وأخواتها

https://dorar.net/arabia/838

93295 - من الموسوعة الفقهية

طَهارةُ الماءِ فلا يُخرَجُ عنه إلَّا ببرهانٍ ((حاشية الدسوقي)) (1/47)، ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (1/361

https://dorar.net/feqhia/35

93296 - من الموسوعة الفقهية

يُغسَلُ مَوضِعُ الخارِجِ مِن الذَّكَرِ، وهو الثُّقبُ، وما أصابه البَولُ، فلا يجِبُ غَسلُ الحَشَفةِ

https://dorar.net/feqhia/72

93297 - من الموسوعة الفقهية

قَبلَ أن يغسِلَهما، فلا شيءَ عليه، ساهيًا ترَكَ ذلك أم عامدًا، إذا كانتَا نظيفتينِ). ((الأوسط)) (1/374

https://dorar.net/feqhia/299

93298 - من الموسوعة الفقهية

مختلفة، فلا حاجة إلى الالتفات، ولأنَّ الالتفات يُضعف الصوت. وممن ذهب لذلك ابن عثيمين. يُنظر: ((مجموع

https://dorar.net/feqhia/745

93299 - من الموسوعة الحديثية

سيأتيكم اللَّيلةَ رِيحٌ شديدةٌ فلا يقومَنَّ فيها أحَدٌ ومَن كان له بعيرُ فلْيُوثِقْ عِقالَه ) فهبَّتْ

https://dorar.net/h/k57uDZfl

93300 - من الموسوعة الحديثية

ما حالِي فيها، فإذا أنا مُتُّ فلا تَصْحَبْنِي نائِحَةٌ، ولا نارٌ، فإذا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ

https://dorar.net/h/nJxuvWdk