عليه. وقدْ وَرَدَ في حَديثٍ آخَرَ -كما في الصَّحيحَيْنِ- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَها عامَ
https://dorar.net/hadith/sharh/9544عليه. وقدْ وَرَدَ في حَديثٍ آخَرَ -كما في الصَّحيحَيْنِ- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَها عامَ
https://dorar.net/hadith/sharh/9544- على مُخالَفةِ أعداءِ الدِّينِ؛ كالمُشرِكين واليَهودِ والنَّصارَى، وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو
https://dorar.net/hadith/sharh/89123حافَظَ على مَصالحِ النَّاسِ مِن الضَّررِ والأَذى. وفي هذا الحديثِ تَذكُرُ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/2152الصَّحيحَينِ: كان إذا سكَتَ المُؤذِّن مِن الأذانِ لصَلاةِ الصُّبحِ، وللبُخاريِّ مِن حَديثِ حَفصةَ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/2180} ... فيه [نَجِيء أنا وأمتي يومَ القيامة علَى كذا وكذا] هكذا جاء في صحيح مَسْلم كأنَّ الراوِي شَكَّ في اللفظ فكَنى
https://dorar.net/ghreeb/3183جِلدَ المأكولِ؛ لِمَا في الصَّحيحَينِ مِن حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ النبيَّ صلَّى الله
https://dorar.net/hadith/sharh/40862العقْلِ والفِقهِ في الدِّينِ، وفي هذا الحديثِ يَحكي عبدُ الله ابنُ بُحَينةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/7010أيضًا ويَخشاهُ؛ فقد جاء في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها قالتْ: «يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23349سِنِّه، كما في الصَّحيحينِ مِن حَديثِ عائشةَ رَضِي اللهُ عنها. وأخبَرَت أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/23474. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149813، ونَقَلَها لنا الصَّحابةُ الكِرامُ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تُعادُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92450، كما في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ أنسٍ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «ليسَ مِن بَلَدٍ إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/13979والخُطبةِ، والذَّبحِ والذِّكرِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أبو بَكْرَةَ رضِيَ اللهُ عنه "أنَّ النَّبيَّ صَلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/42696"، أي: يَمْشي الرَّاكبُ برَكوبَتِه في ذُراها ونَعيمها وناحيتِها، وفي روايةِ الصَّحيحينِ من حديثِ أبي سعيدٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/42704النُّبوَّةِ في السُّنَّةِ الصَّحيحةِ أنَّه كانَ بارِزًا في حَجمِ بَيضةِ الطَّائِرِ أوِ الحَمامةِ. في الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149981(3594)، والحاكم (2309) من حديثِ أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه. صَحَّحه ابنُ حبان في ((صحيحه)) (5091
https://dorar.net/feqhia/6981، فإنَّ العلماءَ كانوا يَستَحِبُّون ذلك. وقد ثبَت عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في حديث
https://dorar.net/feqhia/3953. وفي هذا الحَديثِ يَحكي عبدُ الله بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه ما رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/5768، ومنها: حَديثُ ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما في الصَّحيحَينِ، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال
https://dorar.net/hadith/sharh/151082تَعالَى في كِتابِه. وفي هذا الحديثِ يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اطَّلَعْتُ في الجَنَّةِ» أي: رأَيتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152589)، والوادعي في ((الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين)) (1114). .وَجهُ الدَّلالةِ:دَلَّ هذا الحَديثُ
https://dorar.net/feqhia/13006الحديث [فلما أبْهَر القَوْمُ احْتَرقوا] أي صَارُوا في بُهْرَة النَّهار وهو وسَطُه والحديث الآخر [صلاة
https://dorar.net/ghreeb/380: مُنْقَطَعُه ... ومنه حديث مسيره إلى بَدْر [ ثمَّ جَزَع الصَّفَيْرَاء ] ومنه حديث الضحية [ فتَفَرّق الناس
https://dorar.net/ghreeb/639). صحَّحه ابن حبان، وصحَّح إسنادَه شعيب الأرناؤوط في تخريج ((صحيح ابن حبان)) (582). وأخرجه من طريقٍ
https://dorar.net/alakhlaq/1115الصَّحيحةِ.الدَّليلُ:1- حديثُ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((مَن نَفَّسَ عن مؤمنٍ كُربةً من كُرَبِ الدُّنيا
https://dorar.net/aqeeda/867[260] كما في حَديثِ مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ألَا إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/228)، ومسلم (59) واللفظ له. . المقصودُ من الحديثِ: أنَّ هذه الخِصالَ خِصالُ نِفاقٍ، وصاحِبُها شبيهٌ
https://dorar.net/alakhlaq/4777والمَحبَّةِ والشَّفقةِ مع قَرابتِه وصَحابتِه رِضوانُ اللهِ عليْهم.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عَبدُ اللهِ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/129