92161 - من موسوعة اللغة العربية

- تَمْثيلُ الطَّبيعةِ الَّتي كانَ الرَّجُلُ العَربيُّ يَحياها دونَ تَكَلُّفٍ في اللَّفْظِ ولا تَصَنُّعٍ

https://dorar.net/arabia/5923

92162 - من موسوعة التفسير

القِربةَ: إذا صبَبْتَها؛ فسُمِّي الزِّنا سِفاحًا؛ لأنَّ الرَّجل يصُبُّ النُّطفةَ وتصُبُّ المرأةُ النُّطفة

https://dorar.net/tafseer/4/8

92163 - من موسوعة التفسير

: 75). .مُبَشِّرِينَ: مُخبِرينَ بما يَسُرُّ؛ يُقال: أبشرتُ الرَّجُلَ وبشَّرْتُه: أخبرتُه بسارٍّ

https://dorar.net/tafseer/6/13

92164 - من موسوعة الفرق

به وأنَّه سَوف يعودُ مَرَّةً أُخرى، وعلى رَأسِ القائِلينَ بذلك صِدِّيق حُسَين الحَميم، والرَّجُلُ الثَّاني

https://dorar.net/frq/2014

92165 - من موسوعة الفرق

المُستَشرِقُ جولد زِيهَر: (وهو رَجُلٌ دُنيَويُّ المَظهَرِ إلى حَدٍّ كبيرٍ، ومُشَبَّعٌ بأفكارِ الثَّقافةِ

https://dorar.net/frq/2131

92166 - من أحاديث منتشرة لا تصح

((بعث رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جيشًا فيهم رجل يقال له: حُدير، وكانت تلك السَّنة قد أصابتهم

https://dorar.net/fake-hadith/738

92167 - من موسوعة الأديان

وفي العشاء نفسه. 4- سر الاعتراف: وهو الإفضاء إلى رجل الدين بكل ما يقترفه المرء من آثام وذنوب، ويتبعه الغفران

https://dorar.net/adyan/520

92168 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وإنَّما أرادَ بالنَّعلَينِ غِلَظَ جِلدِ قدَمَيها. وقيلَ: يُضرَبُ مَثَلًا للرَّجُلِ يكونُ له فضلُ قوَّةٍ

https://dorar.net/alakhlaq/2387

92169 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأنطاكيُّ: (أشَرُّ مَكِنةِ الرَّجُلِ البَذاءُ -وهو الوقيعةُ منه، وهي الغِيبةُ- وذلك أنَّه لا ينالُ بذلك

https://dorar.net/alakhlaq/3191

92170 - من موسوعة الفرق

). .وكان من مَذهَبِ سُلَيمانَ بنِ جريرٍ وأتباعِه أنَّ الإمامةَ شورى، وأنَّها تصلُحُ بعقدِ رَجُلين من خيارِ المسلِمين

https://dorar.net/frq/1559

92171 - من موسوعة الفرق

المذكورةِ وتلقِّي أسماعِهم لها بالقَبولِ في شأنِ هذا الرَّجُلِ الذي صار إمامًا في المَذهَبِ

https://dorar.net/frq/1677

92172 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (كنَّا نأتي الرَّجُلَ ما نريُد عِلمَه، ليس إلَّا أن نتعَلَّم مِن هَدْيِه وسَمتِه ودَلِّه، وكان عليُّ بنُ

https://dorar.net/alakhlaq/1035

92173 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عنه قال: ((جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، ما القِتالُ في سبيلِ

https://dorar.net/alakhlaq/584

92174 - من شروح الأحاديث

» متَّفقٌ عليه. فأخبَرَ ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما بما رَأى في المَنامِ مِن قَولِ الرَّجُل: حَجٌّ

https://dorar.net/hadith/sharh/1511

92175 - من شروح الأحاديث

]. وصلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضُ أصحابِه نحوَ الكَعبةِ، فخَرَج رجلٌ ممَّن صلَّى معه العصرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/2528

92176 - من شروح الأحاديث

كما يفعَلون، شنَّعوا عليه، وقالوا: إنَّه آدَرُ، أي: عظيمُ الخُصْيتَيْنِ، وقيل: الأُدْرةُ في الرجُلِ أن يُصيبَه

https://dorar.net/hadith/sharh/4097

92177 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (21/256). .تُظَاهِرُونَ: الظِّهارُ: قولُ الرَّجُلِ لامرأتِه: أنتِ علَيَّ كظَهرِ أُمِّي

https://dorar.net/tafseer/33/2

92178 - من موسوعة التفسير

على الخلْقِ؛ فهو شبيهٌ بفِرعَونَ ووارثُه، وبئسَ الرَّجُلُ مَن كان فِرعَونُ إمامَه [27] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/28/1

92179 - من غريب الحديث

] قوله [أنْهِه] بمعنى انْتَهِ . وقد أنْهىَ الرجُل إذا انْتَهى فإذا أمَرْتَ قلت : أنْهِهْ فَتَزيد الهاء

https://dorar.net/ghreeb/3938

92180 - من غريب الحديث

: جَمْع ماجٍّ وهو الرجُل الهَرِم الذي يَمُجُّ رِيقَه ولا يستطيع حبْسَه . والمَجْمَجة : تغييرُ الكتاب

https://dorar.net/ghreeb/3476

92181 - من غريب الحديث

: هو أن يَضُّمّ الإنسان رجْلَيْه إلى بَطْنه بثَوْب يَجْمَعَهُما به مع ظَهْره ويَشُدُّه عليها . وقد يكون الاحتباء

https://dorar.net/ghreeb/762

92182 - من غريب الحديث

} فيه [ لا رَأَى لحَازْق ] الحازِق : الذي ضَاق عليه خُفُّهُ فحزق رجْله : أي عصرها وضغَطَهَا وهو فاعل بمعْنى مفعول

https://dorar.net/ghreeb/823

92183 - من غريب الحديث

فتُجِيبُني] يعني الأرواح . أَيَّهْتُ بفلان تَاييهاً إذا دَعَوتَه وناديته كأنك قلت له يَا أيُّها الرجل

https://dorar.net/ghreeb/182

92184 - من غريب الحديث

[ولْتَنظرُ نفسٌ ما قدَّمت لغَد] قال : تصدَّق رجلٌ من دِينارِه ومن دِرْهَمِه ومن ثوبه] أي ليَتَصَدَّقَ لفْظُه

https://dorar.net/ghreeb/2110

92185 - من غريب الحديث

المالِ ومن زائدةٌ كما تقول : لا تأكلْ من الحَرَام : أي لا تأكُل الحَرَام . وقيل هو أن يكون عندَ الرَّجُل

https://dorar.net/ghreeb/1448

92186 - من غريب الحديث

هي جمع رَاوِية للرجُل الكَثِير الرّواية والهاء للمبالغة . وقيل جمع راوية : أي الذين يروُون الكَذب

https://dorar.net/ghreeb/1547

92187 - من الموسوعة العقدية

الرَّجُلَ أن يَستُرَ عَورتَه، وإن كان خاليًا لا يراه أحدٌ؛ أدبًا مع اللهِ وحياءً منه [3501

https://dorar.net/aqeeda/966

92188 - من شروح الأحاديث

العُلماءِ من الصَّحابةِ، فمَن بعدَهم، فقالوا: إذا كان مَع الإمامِ رَجُلان، وَقفا وراءَه صَفًّا، "بغيرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/40788

92189 - من شروح الأحاديث

، مع ما فيها مِن البرَكةِ ممَّا تُثمِرُه.وفيه: حِرصُ الرَّجُلِ على ظُهورِ ابنِه في العِلمِ على مَن هو أكبرُ سِنًّا

https://dorar.net/hadith/sharh/7236

92190 - من شروح الأحاديث

، ثمَّ قالَ: أينَ السَّائلُ عنْ وقتِ الصَّلاةِ؟ فقالَ الرَّجلُ: أنا يا رسولَ اللهِ، قالَ: وقتُ صلاتِكُم

https://dorar.net/hadith/sharh/23456