90751 - من موسوعة اللغة العربية

تَحصُرُ الأدَبَ في الفِكرةِ وطَريقةِ التَّعْبيرِ؛ فلا بُدَّ في الفِكرةِ مِن أن تكونَ مُعبِّرةً عن أمْرٍ

https://dorar.net/arabia/5795

90752 - من موسوعة التفسير

في الأمرِ والنَّظَرِ فيه؛ حتَّى لا يَتعجَّلَ بالرَّدِّ [759] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة

https://dorar.net/tafseer/34/13

90753 - من شروح الأحاديث

، ويُحدِّثُهم سرًّا، ولا يُريدُ أنْ يَطَّلِعَ أحدٌ على سِرِّه، فلا يَنْبغي أنْ أذهَبَ، لكنَّ نافعًا تَرجَّحَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152563

90754 - من موسوعة القواعد الفقهية

يَكونُ بالمِثلِ، ومِثلُ النَّفسِ النَّفسُ، إلَّا أنَّه إذا رُفِعَ الأمرُ إلى القاضي وتَحَقَّقَ العَجز عنِ

https://dorar.net/qfiqhia/995

90755 - من الموسوعة الحديثية

ثمَّ إنَّ اللَّهَ تعالى أمرَ رسولَهُ صلى اللَّه عليه وسلم بأبي وأمِّي أن يأخُذَ الصَّدقاتِ وأنزلَ

https://dorar.net/h/83hA1zAL

90756 - من الموسوعة التاريخية

بالشَّامِ يحاصر مدينة حمص. فلمَّا سَمِعَ بمقدم الفرنج رحل عن حمصَ وسار مسرعًا إلى الديار المصرية ومرض

https://dorar.net/history/event/2604

90757 - من موسوعة التفسير

: أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ

https://dorar.net/tafseer/45/5

90758 - من شروح الأحاديث

. قال أبو مَحذورةَ: "فأشار القومُ إليَّ، وصَدَقوا"، أي: أشار رُفقاؤه بأنَّه هو الَّذي سُمِعَ صوتُه

https://dorar.net/hadith/sharh/40814

90759 - من شروح الأحاديث

عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما يُحرِّمُها، وظاهرُ الأمرِ عندها أنَّها غيرُ مُحرَّمةٍ، وهذه الثَّلاثةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152049

90760 - من الموسوعة العقدية

العَورِ، فتَأمَّلْه؛ فإنَّ تَتَبُّعَ تِلكَ الألفاظِ يَطولُ) [2473] يُنظر: ((المفهم)) (7

https://dorar.net/aqeeda/1882

90761 - من الموسوعة العقدية

: ((أُعطِيتُ الشَّفاعةَ))، فإنَّها هيَ الفَضيلةُ العُظمى التي لَم يُشارِكْه فيها أحَدٌ من الأنبياءِ، وبِها سادَ

https://dorar.net/aqeeda/2079

90762 - من موسوعة التفسير

. وقيل: عائدٌ على المؤمنينَ، أي: لا يَملِكونَ أن يُخاطِبوه في أمرٍ مِن الأمورِ؛ لعِلْمِهم أنَّ

https://dorar.net/tafseer/78/6

90763 - من موسوعة أصول الفقه

بالقَرائِنِ، فإنِ اقتَرَنَ به ما يَدُلُّ على التَّعميمِ فدَلالَتُه على الأفرادِ قَطعيَّةٌ، وإذا خُصَّ العامُّ

https://dorar.net/osolfeqh/1104

90764 - من الموسوعة الفقهية

)) (434). .وَجهُ الدَّلالةِ:الحَديثُ دَليلٌ على أن يُدافِعَ عن عِرضِه، فإن قُتِلَ فهو شَهيدٌ

https://dorar.net/feqhia/12880

90765 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم وهو عنكَ راضٍ ثمَّ صحِبْتَ خليفةَ رسولِ اللهِ فكُنْتَ تُنفِّذُ أمرَه وكُنْتَ له وكُنْتَ له ثمَّ

https://dorar.net/h/im4jhGIJ

90766 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم وهو عنكَ راضٍ ثمَّ صحِبْتَ خليفةَ رسولِ اللهِ فكُنْتَ تُنفِّذُ أمرَه وكُنْتَ له وكُنْتَ له ثمَّ

https://dorar.net/h/44JJJ6rG

90767 - من الموسوعة الحديثية

؟ فَلَمْ نُمَلِّكْهَا مِن أَمْرِهَا شيئًا حتَّى انْطَلَقْنَا بهَا، فَاسْتَقْبَلْنَا بهَا رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/h/F4PSrZ3x

90768 - من الموسوعة الحديثية

لأبي بكرٍ ، وأنا واللهِ أَوْلَى بالأمرِ منه وأحقُّ منه ، فسمِعتُ وأطعتُ مخافةَ أن يرجعَ النَّاسُ

https://dorar.net/h/GW3QsuH4

90769 - من الموسوعة التاريخية

قُرابةَ الأربع سنينَ، وكلُّ ذلك هو ثابتٌ بتثبيت الله له، ثمَّ في عهد الواثقِ مُنِعَ من الفُتيا، وأُمِرَ

https://dorar.net/history/event/780

90770 - من الموسوعة التاريخية

والي القاهرة يخرب سجن الأسارى ويمنع الخمور في البلاد أمر نائِبُ السُّلطانِ الأميرُ الحاج آل ملك

https://dorar.net/history/event/3024

90771 - من الموسوعة التاريخية

الأموال، والوزير يجيبُ بما يُصلِحُ أمْرَ الناس، ثم استدعى الوزير بالسلاح المعَدِّ للغزاة، فبلغ ستةَ آلاف

https://dorar.net/history/event/2955

90772 - من الموسوعة التاريخية

، ونُسِبَ في بداية الأمر إلى زوج أمه علي رضا الذي لم يلبث أن توفِّي، ولم يتجاوز ربيبُه مصطفى الثامنةَ

https://dorar.net/history/event/5103

90773 - من موسوعة التفسير

الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ فأضافَ ذلك التَّسخيرَ إلى أمْرِه؛ لأنَّ المَلِكَ العظيمَ

https://dorar.net/tafseer/14/9

90774 - من موسوعة التفسير

عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ، وإنَّما قُدِّمَ الأمْرُ بإعلامِ النَّاسِ بمغفرةِ اللهِ وعَذابِه؛ ابتداءً

https://dorar.net/tafseer/15/6

90775 - من موسوعة التفسير

عاقبةَ الأمرِ، وما يَؤُولُ إليه مِن خيرِ الدُّنيا والآخرةِ، هانت عليه المشقَّةُ، وتسلَّى بالغايةِ؛ فالله

https://dorar.net/tafseer/12/5

90776 - من موسوعة التفسير

/742). [آل عمران: 59].أَلْقَاهَا: أمَر بها، أو أَعْلَمَ بها، وأصْلُ الإلقاء: طرْح الشيءِ

https://dorar.net/tafseer/4/44

90777 - من موسوعة الفرق

الأشاعرةِ والماتُريديَّةِ في بدايةِ الأمرِ وَحشةٌ وتنافُرٌ وتنازُعٌ؛ بسبَبِ بعضِ مسائِلِ الخلافِ، ثمَّ انتهى

https://dorar.net/frq/343

90778 - من موسوعة اللغة العربية

يُحسِنونَ رِوايةَ الشِّعْرِ ونَظْمَه، إلَّا أنَّه معَ اسْتِقرارِ الأمْرِ واتِّساعِ رُقْعةِ الدَّولةِ، ظهَرَ

https://dorar.net/arabia/5850

90779 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

للرَّجُلِ يُضَيِّعُ الأمرَ ثمَّ يُريدُ استدراكَه.والتَّاءُ من «ضَيَّعْتِ» مكسورٌ في كُلِّ حالٍ إذا خوطِبَ

https://dorar.net/alakhlaq/3602