مِن بعدِ نوحٍ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان يُذكَرُ فيهم نوحٌ بالثَّناءِ الحَسَنِ، فتكونُ
https://dorar.net/tafseer/37/7مِن بعدِ نوحٍ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان يُذكَرُ فيهم نوحٌ بالثَّناءِ الحَسَنِ، فتكونُ
https://dorar.net/tafseer/37/7على حُكمها، بعدَ العلم بها وبلوغها إيَّاهم؛ قال تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران
https://dorar.net/article/1705شَبَّهْتُم اللهَ بخَلْقِه حينَ زَعَمْتُم أنَّ كَلامَه مَخْلوقٌ، ففي مَذهَبِكم قد كانَ في وَقْتٍ مِن الأوْقاتِ
https://dorar.net/frq/448مُترتِّبةً في اعتِبارِ المُعتبِرِ، وإنْ كان جَميعًا حاصِلًا في وَقتٍ واحِدٍ؛ إذ هي أطْوارُ التَّكْوينِ مِن
https://dorar.net/tafseer/82/2تعالى بالحمدِ في الآخِرَةِ -وهي الوقتُ الَّذي لا يُحمَدُ فيه سِواه- مبالَغةٌ في الوَصفِ تعالى
https://dorar.net/tafseer/48/7استِثناءٍ مِنه وقتًا دُونَ وقتٍ، فذَلِكَ إلى غيرِ حَدٍّ ولا نِهايةٍ) [5263] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/aqeeda/24391- قولُه تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ- قولُه
https://dorar.net/tafseer/11/7مِنَ الوَفرةِ، ويُقالُ: هو الشَّعرُ الَّذي يتدلَّى مِنَ الرَّأسِ إلى المَنكِبَينِ وإلى أكثَرَ مِن
https://dorar.net/tafseer/28/17الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ
https://dorar.net/tafseer/17/17الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً [آل
https://dorar.net/tafseer/60/1أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ [الأعراف: 197]، وقَولِه تعالى وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ
https://dorar.net/aqeeda/290بن عبد الله الحميدي الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على أشرف
https://dorar.net/article/221وإِقَامَ الصَّلَاةِ وإِيتاءَ الزَّكَاةِ - قالتْ فَعَدَّدَ عليْه أُمُورَ الإِسْلَامِ - فَصَدَّقْنَاهُ
https://dorar.net/h/burwxqQnالقتال خلال يومين، حتى تعطَّلت الصلاةُ والطواف في المسجد الحرام، وكذلك الأمرُ في جدَّة؛ دام القتال ستة
https://dorar.net/history/event/4883إلى قومٍ حِلَقٍ جُلوسٍ في المسجِدِ، ينتظِرونَ الصَّلاةَ، وفي كُلِّ حَلْقةٍ رجُلٌ، وفي أيديهم حصًى، فيقولُ
https://dorar.net/frq/65الدِّين؛ كنُصرةِ الإسلام والمسلمين، وحبِّ الرَّسول عليه الصَّلاةُ والسلام، وغير ذلك، لكنه حديثٌ ينفَعُه
https://dorar.net/tafseer/2/35بقولِه: (والأمَّةُ مُجمِعةٌ على أنَّ مَن أتى كبيرةً، أو ترَك طاعةَ فريضةٍ كالصَّلاةِ والزَّكاةِ
https://dorar.net/frq/790ذِكْرَ الصَّغارِ على ذِكْرِ الضَّرَر؛ لأنَّ القومَ إنَّما تَمَرَّدوا عن طاعةِ محمَّدٍ عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/6/32تَقْتَضي جميعَ شُعَبِها وتستوفي جملةَ أَجْزائِها، كالصَّلاةِ الشَّرعيَّةِ لها شُعَبٌ وأجزاءٌ، والاسمُ
https://dorar.net/arabia/5433- (عَليُّ بنُ أبي طالبٍ: أميرُ المُؤمِنين عليه أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ، مناقِبُه وفضائلُه لا يَسَعُ
https://dorar.net/frq/1609، وكَونُه فَعَّالًا لِما يُريدُ مُتضمِّنٌ لتَسلِيتِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بالإشْعارِ بأنَّه سيُصيبُ
https://dorar.net/tafseer/85/4كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (16).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا كان بلاءُ إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/29/6الصَّلاةُ والسَّلامُ لا يَقولونَ ولا يَفعَلونَ إلَّا ما فيه مَصلحةُ الدِّينِ؛ عَلَّل نوحٌ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/71/5] قال الحربي : أظنه أراد : يتَبَاعَدُن عن الأمصار وعَن صلاة الجمَاعة ويَطْلُبون مَواضع اللَّبن
https://dorar.net/ghreeb/3311إلى أبي جَهمٍ حينَ نَظَرَ إلى أعلامِها في الصَّلاةِ، وقال: «أخافَ أن تَفتِنَني» [1961] أخرجه
https://dorar.net/aqeeda/1792ويَسمَحُ فيه، كما أخبَرَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ وأقسَمَ قال: ((لتَركَبُنَّ سَنَنَ مَن كان قَبلَكم
https://dorar.net/aqeeda/1800النَّبيُّ عليه الصَّلاةَ والسَّلامُ مُحذِّرًا حينَما قال: ((لا ألفَيَنَّ أحَدَكُم مُتَّكِئًا على أريكَتِه
https://dorar.net/aqeeda/3131إلى اللهِ وَحدَه، في أيِّ مَسجدٍ كُنتُم، واجتَهِدوا في إقامَةِ الصَّلاةِ ظاهِرًا وباطِنًا وَفْقَ ما شَرَعه
https://dorar.net/aqeeda/294، والصَّلاةِ، وقراءةِ القُرآنِ، أو كما قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فأمر رجلًا مِن القَومِ
https://dorar.net/feqhia/108لا نُشرِكُ به شَيئًا، وأمَرَنا بالصَّلاةِ والزَّكاةِ والصِّيامِ، قال: فعَدَّدَ عليه أُمورَ الإسلامِ
https://dorar.net/h/ATkW5vLd