: وكسر الكاف] [مَسْكِنَ] [مَسْكِن بالفتح ثم السكون وكسر الكاف ونون] { مسك } في صفته عليه الصلاة
https://dorar.net/ghreeb/3554: وكسر الكاف] [مَسْكِنَ] [مَسْكِن بالفتح ثم السكون وكسر الكاف ونون] { مسك } في صفته عليه الصلاة
https://dorar.net/ghreeb/3554أن يَقْرَب مواضع الصلاة ما لم يَتَطَهَّر . وقيل لمُجَانَبَتِه الناسَ حتى يَغْتَسل . وأراد بالجُنُب
https://dorar.net/ghreeb/706بتَغْلِيس صلاةِ الفجْر في أوّل وقتِها كانوا يُصَلُّونها عند الفجر الأول حِرصاً ورغبةً فقال أسْفِروا
https://dorar.net/ghreeb/1787إلى بَعثِ الرُّسُلِ عليهمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ، فهذا الَّذي ابتَدَعَ في دينِ اللَّهِ قد صيَّرَ نَفسَه
https://dorar.net/aqeeda/3145: ((مجموع فتاوى ابن باز)) (26/316). .وقال ابنُ عثيمين: (الكَذِبُ على الرَّسولِ -عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/aqeeda/2939لعُمومِ المؤمنين، ومِن هنا قال بعضُهم: ما سبَقَكم أبو بكرٍ بكَثرةِ صَومٍ ولا صلاةٍ، ولكِنْ بشَيءٍ وَقَر
https://dorar.net/aqeeda/2578قَلَّدَهما المُكَلَّفُ لو سُئِلَ أحَدُهما عن صَلاةِ المُلَفِّقِ التي أدَّاها فسَيَقولُ ببُطلانِها
https://dorar.net/osolfeqh/1605ما يَثبُتُ له مِنَ الأحكامِ الشَّرعيَّةِ؛ فالفقيهُ يَبحَثُ في صَلاةِ المُكَلَّفِ، وصَومِه، وحَجِّه، وبَيعِه
https://dorar.net/osolfeqh/28، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: بمَ يَأْمُرُكُمْ؟ قَالَ: قُلتُ: يَأْمُرُنَا بالصَّلَاةِ والزَّكَاةِ والصِّلَةِ
https://dorar.net/h/t0gRurVeيديه، ثمَّ يتوضَّأ كما يتوضَّأ للصَّلاة، ثم يُدخِلُ أصابَعه في الماء، فيُخلِّلُ بها أصولَ شَعْرِه قال
https://dorar.net/feqhia/502صَدَقةً [التَّوبة: 103]، وقَولِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((يا أيُّها النَّاسُ قد فرَضَ اللهُ عليكُمُ
https://dorar.net/osolfeqh/1041في صَلاةِ الفَجرِ، فلَمَّا نُقِلَ إلى بَيتِه أرادَ أنْ يَستَوثِقَ مِن حالِ جُرحِه، فأمَرَ مَن عِندَه أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150187رسولِ اللهِ عليه الصَّلاةُ والسلَّامُ جِهةَ قُباءٍ، مِن فَوقِها مِن جِهةِ الشَّرقِ، وأقرَبُ العَوالي
https://dorar.net/hadith/sharh/152317، فارتحَلَ النَّاسُ، فمَرَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبيتِ، فطاف به طَوافَ الوداعِ قبْلَ صَلاةِ الصُّبحِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8871، وتِلاوةِ كَلامِه، والتَّقرُّبِ إليه بالصَّلاةِ. «يَتلونَ كِتابَ اللهِ، ويَتَدارسونَه بَيْنهم»، بأنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/152579الأمثِلةِ على هذه القاعِدةِ: 1- لو تَعَدَّدَ السَّهوُ في الصَّلاةِ لم يَتَعَدَّدِ السُّجودُ، بَل تَتَداخَلُ
https://dorar.net/qfiqhia/1015في السَّلَمِ مَوجودًا حُكمًا؛ لأنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ نَهى عن بَيعِ ما ليسَ عِندَ الإنسانِ ورَخَّص
https://dorar.net/qfiqhia/1044في الصَّلاةِ، وألفاظِ التَّشَهُّدِ، وتَكبيرةِ الإحرامِ وغَيرِها، بَل هذه العُقودُ تَقَعُ مِنَ البَرِّ والفاجِرِ
https://dorar.net/feqhia/6821والصغيرِ جائزةٌ). ((المنتقى)) (6/154). ثالثًا: لأنَّها تَصرُّفٌ تَمحَّضَ نفْعًا له؛ فصَحَّ منه، كالصلاةِ
https://dorar.net/feqhia/6329الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ
https://dorar.net/tafseer/51/4]، وقال بعدَ ذلك: وَآَيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ [يس: 33]، وقال: وَآَيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ [يس: 37]، وقالَ
https://dorar.net/tafseer/36/7الأشْجَعيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((قُمْتُ مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً، فقام فقرأَ سورةَ
https://dorar.net/tafseer/36/14يُرَدُّونَ إلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [البقرة: ٥٨]. خامسًا
https://dorar.net/article/537، والصَّلاةُ والسَّلامُ على أشرف الخَلقِ... وبعد: فقد كتب الأستاذُ الفاضلُ سعد العَجَمي كتابًا
https://dorar.net/article/1997في ليْلةِ الجُمعةِ مِن آخِرِ يوْمٍ في رجَبٍ بعْدَ المَغْرِبِ لسَنةِ 204هـ. البابُ الثَّاني، وخصَّصَه
https://dorar.net/article/2056