89791 - من موسوعة اللغة العربية

مُعاوِيةَ يُسمَّى حَكيمَ آلِ مَرْوانَ، وكانَ فاضِلًا في نفْسِه، وله هِمَّةٌ ومَحبَّةٌ للعُلومِ، خَطَرَ

https://dorar.net/arabia/5036

89792 - من موسوعة اللغة العربية

بحَقِّه، كتَبْتَ إليَّ تَذكُرُ أنِّي أعْرابيٌّ جِلْفٌ أُمِّيٌّ، أسْتَطْعِمُ الكَسْرةَ وأسْتَشْفي

https://dorar.net/arabia/6076

89793 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 767). قال ابنُ الجوزي: (قَولُه: وَلَا يَكَادُ يُبِينُ أشار إِلى عُقدةِ لِسانِه الَّتي

https://dorar.net/tafseer/43/10

89794 - من موسوعة التفسير

تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا [الكهف: 57].وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ

https://dorar.net/tafseer/83/2

89795 - من موسوعة التفسير

الآيةِ.8- قَولُ الله تعالى: قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ فيه سؤالٌ: كيف جاز

https://dorar.net/tafseer/38/5

89796 - من موسوعة التفسير

بالشُّركاءِ مَن زَعَموهم شُركاءَ اللهِ في الإلهيَّةِ، أي: الشرُّكاءُ عِندَكم؛ لِظُهورِ أنْ ليس المرادُ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/35/10

89797 - من موسوعة التفسير

). .وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ.أي: وأحسِنْ -يا قارونُ- في عبادةِ اللهِ وإلى خَلْقِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/28/16

89798 - من موسوعة التفسير

* إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا [النازعات: 42 - 44].

https://dorar.net/tafseer/75/1

89799 - من موسوعة اللغة العربية

الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ [القَدْر: 4]، وقولُه: وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ [آلُ عِمْران: 143

https://dorar.net/arabia/1364

89800 - من الموسوعة الحديثية

أظهُرِ المُسلِمينَ. فقال سُهَيلٌ: هذا يا مُحَمَّدُ أوَّلُ ما أُقاضيكَ عليه أن تَرُدَّه إليَّ. فقال رَسولُ

https://dorar.net/h/kP3lusE0

89801 - من موسوعة التفسير

جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ [غافر: 61]، اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا

https://dorar.net/tafseer/40/19

89802 - من موسوعة التفسير

[الليل: 14].نَزَّاعَةً لِلشَّوَى (16).أي: تَنزِعُ تلك النَّارُ أطرافَ أبدانِ المجرِمينِ -كاليَدينِ

https://dorar.net/tafseer/70/2

89803 - من موسوعة التفسير

وطء زوجته مطلقًا، أو مقيدًا، بأقلَّ من أربعة أشهر أو أكثر. فمَن آلى من زوجته خاصَّة، فإنْ كان لدون

https://dorar.net/tafseer/2/39

89804 - من مقالات وبحوث مميزة

الوقتِ، واختلفَت مشارِبُ النَّاس في هذا البحث؛ يجمَعُ بينهم النظرُ الأُحادي لظاهرة مركَّبة

https://dorar.net/article/1860

89805 - من مقالات وبحوث مميزة

الحماد   الحمدُ للهِ وَحْدَه، والصَّلاةُ والسَّلامُ على مَن لا نبيَّ بَعْدَه، وبعدُ: فهذا

https://dorar.net/article/318

89806 - من موسوعة التفسير

يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ استِئنافٌ أبطَلَ كونَه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ شاعرًا، وقرَّره بـ أَلَمْ تَرَ

https://dorar.net/tafseer/26/15

89807 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ. يُنظر: ((مقاتل بن سليمان)) (4/182)، ((تفسير الزمخشري)) (4/438)، ((تفسير القرطبي

https://dorar.net/tafseer/54/4

89808 - من موسوعة التفسير

* وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ * وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ

https://dorar.net/tafseer/56/8

89809 - من موسوعة اللغة العربية

: مِثلُ: الطِّرْمِساءِ، أي: الظُّلْمةِ [667] ليلةٌ طِرْمِساءُ: شديدةُ الظُّلْمةِ. ينظر

https://dorar.net/arabia/969

89810 - من موسوعة الفرق

) بتصَرُّفٍ. .8- قالَ الصَّفاقُسِيُّ: (لا تَأثيرَ لِشيءٍ مِن العادِيَّاتِ ممَّا جَرَتْ عادةُ الإلهِ

https://dorar.net/frq/243

89811 - من موسوعة التفسير

، وهو دينُ آلِ يعقوبَ: أنَّ الاسترقاقَ جزاءُ السارقِ. الثاني: أنَّه مفرغٌ مِن الأحوالِ العامةِ

https://dorar.net/tafseer/12/16

89812 - من موسوعة التفسير

، ويُخبرونَكم بآياتِه، كلَّما هلَكَ نبيٌّ قامَ فيكم نبيٌّ آخَرُ، مِن لَدُن إبراهيمَ عليه السَّلامُ وإلى مَن

https://dorar.net/tafseer/5/9

89813 - من موسوعة اللغة العربية

على آلةٍ حَرْبيَّةٍ راجِمةٍ تَرْمي الرِّماحَ جُمْلةً عن طَريقِ الضَّغْطِ، ويُطلَقُ على القِطْعةِ

https://dorar.net/arabia/5166

89814 - من موسوعة الأديان

الله موسى نبيًّا فيهم، ورسولاً إليهم وإلى فرعون. وقد بيَّن لنا القرآن الكريم سيرة موسى عليه السلام

https://dorar.net/adyan/29

89815 - من موسوعة التفسير

رِجَالًا [ص: 62]، و(ال) في الْأَبْصَارُ عِوضٌ عنِ المُضافِ إليه، أيْ: أبصارُنا؛ فيَكونُ المَعنى: أكان

https://dorar.net/tafseer/38/11

89816 - من موسوعة التفسير

الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ [فاطر: 15].وقال سُبحانَه: وَمَنْ يَبْخَلْ

https://dorar.net/tafseer/57/6

89817 - من الموسوعة العقدية

ولا يعبُدوا غيره، فحصل العهدُ باعتبارِ إضافتِه إلى مفعولِه وإلى فاعِلِه. وذلك أمرٌ أودَعَه اللهُ في فِطرةِ

https://dorar.net/aqeeda/234

89818 - من موسوعة الفرق

من آلِ محمَّدٍ، فبايعه الناسُ، وطردوا نوَّابَ الخليفةِ من الكوفةِ، وقصده جيشٌ فحاربه، وظَفِر، فقَوِيَ

https://dorar.net/frq/1557