للإيمان، تعلو فيه قِيَمٌ، وتهبط قِيَمٌ، وفي التوحيد امتحان لليقين، واليقين أساس السعادة، وفي الصلاة امتحان
https://dorar.net/article/1309للإيمان، تعلو فيه قِيَمٌ، وتهبط قِيَمٌ، وفي التوحيد امتحان لليقين، واليقين أساس السعادة، وفي الصلاة امتحان
https://dorar.net/article/1309هو الجمع والتلخيص والاختصار، وكثر حاطبو الليل إلخ إلخ.. معلومات لطيفة ليست من صُلب العلم، ولا من أسسِ بِناء
https://dorar.net/article/1778لتعاليمِه بالغةُ الأهميَّةِ والضرورةِ، ولكنه في الوقتِ نفسِه خَطَرٌ جِدًّا، إنه عمَلٌ كبيرٌ وعظيمٌ، ولكنَّه
https://dorar.net/article/1336فلا يُعجَلوا أمَا واللهِ لو أنَّ الأمرَ إليَّ لقد أعجَلْتُهم به قال: وكان النُّعمانُ رجلًا بكَّاءً
https://dorar.net/h/SYDuPDzwفلا يُعجَلوا أمَا واللهِ لو أنَّ الأمرَ إليَّ لقد أعجَلْتُهم به قال: وكان النُّعمانُ رجلًا بكَّاءً
https://dorar.net/h/Lx1KXSvY، فالله تعالى قال: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ولم يقُلْ: وإلى الوالدين؛ لأنَّ المطلوبَ مباشَرةُ
https://dorar.net/tafseer/4/13، والطَّوافِ بها، والصَّلاةِ عِندَها، والانكِبابِ على الضَّريحِ والاستِغاثةِ به، وطَلَبِ الشِّفاءِ
https://dorar.net/frq/1775: «ليست ثابتةً عن الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ»؛ لأنَّ فيها أشياءَ مِن الأسماءِ لا تصِحُّ اسمًا
https://dorar.net/tafseer/32/5عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فقد قال ذلك في هذا المقامِ المُحْرِجِ الذي لا يرى الإنسانُ فيه إلَّا أنَّه هالِكٌ
https://dorar.net/tafseer/26/5يقومَ بالأمْرَينِ؛ فإنَّ الإنسانَ مأمورٌ بأنْ يقومَ بالأمْرَينِ، كما قال النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/29/17المُخلَصينَ، وهو: الإسراءُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإيتاءُ الكِتابِ لِموسى عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/17/3»؟ أي: أنَّ ما تَرَكَه جَماعةُ الأنبياءِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ مِن أموالٍ لا تُورَثُ لِأهْلِيهم، بلْ
https://dorar.net/hadith/sharh/23365ومن ذلك ما حدث في طريقِ هِجرتِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ.فعن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/aqeeda/1584كان يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُخلِصًا، فيُخرِجونَهم منها، قال: ثمَّ يَتحنَّنُ اللهُ برحمتِه على مَن
https://dorar.net/aqeeda/635النَّصِّ باستِدلالٍ ظاهرٍ، فعُرِفَ ببادِئِ النَّظَرِ، ومِثالُه أيضًا قَولُه تعالى: إِذَا نُودِيَ للصَّلَاةِ
https://dorar.net/osolfeqh/513وتَحذيرِهم من البِدعةِ، فلا بَأسَ بذلك، ورُبَّما يَكونُ ذلك مَطلوبًا؛ لقَولِه تعالى: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ
https://dorar.net/aqeeda/3201-أُعقِبَ ذِكرُ دَلائلِ العَظَمةِ الإلهيَّةِ بإبطالِ إلهيَّةِ أصنامِهم بأنَّها أقلُّ مِن مَرتبةِ الإلهيَّةِ
https://dorar.net/tafseer/53/2السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ
https://dorar.net/aqeeda/297925 ذو الحجة 1431هـ {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} [آل
https://dorar.net/article/604عليه يَتبَعُ أثَرَ الحوتِ في البَحرِ، فقال فتى موسى لموسى: أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي
https://dorar.net/tafseer/18/18به وقتَ المُرورِ [1158] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (19/79). ، وقدْ أخبَرَ هنا أنَّهم
https://dorar.net/tafseer/25/15، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِه الأمينِ أمَّا بعدُ: فالأصلُ في جميعِ أنواعِ المعازفِ تحريمُ سَماعِها
https://dorar.net/article/282الإلَهيَّةَ الخَبَريَّةَ كالاسْتِواءِ؛ فقد خالَفوا مَذهَبَ شَيْخِهم أبي الحَسَنِ الأَشْعَرِيِّ -رَحِمَه اللهُ
https://dorar.net/frq/279في بَغْدَاد، وكان في أَوَّل أَمْرِه يَخْرُطُ الزُّجَاجَ، ثم أَحَبَّ عِلْمَ النَّحْو، فَذَهَب إِلى المُبَرِّد
https://dorar.net/arabia/5359نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ [القيامة: 22-23] بأنَّ النَّظرَ إلى اللهِ تعالى لا يصِحُّ؛ لأنَّ
https://dorar.net/frq/831يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ؛ لأنَّ هذا أقربُ إلى التصوُّرِ وإلى الصِّدقِ [354] ينظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/6/7عليه وآلِه وسلَّم، وهو قولُه صلَّى الله عليه وآلِه وسلَّم: ((ستفترِقُ أمَّتي على بِضعٍ وسبعينَ فِرقةً
https://dorar.net/frq/506ولهم عذابٌ أليمٌ... وفيه: ورجلٌ أقام سِلعتَه بعد العَصرِ فقال: واللهِ الذي لا إلهَ غيرُه لقد أُعطيتُ
https://dorar.net/alakhlaq/4777حَتَّى تَفِيْءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا
https://dorar.net/alakhlaq/135