بيْن النَّاسِ ورَفْعِ ما بيْنهم مِن خُصوماتِ، ودَفْعِهم إلى الأُلفةِ والمَحبَّةِ، وهوَ الأمرُ الأفضلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89231بيْن النَّاسِ ورَفْعِ ما بيْنهم مِن خُصوماتِ، ودَفْعِهم إلى الأُلفةِ والمَحبَّةِ، وهوَ الأمرُ الأفضلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89231أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ المُسلِمَ بالطَّهارَةِ، وجعَلَ لها أجْرًا عَظيمًا، حتى إنَّه أثْنَى عزَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/91554كانَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ الصَّلاةَ، ويُعظِّمُ أمْرَها، ويُوصِي
https://dorar.net/hadith/sharh/91615الإمامِ، وأمَّا النِّساء فعلى العَكْسِ؛ فقد أمَرَ اللهُ النِّساءَ بالاحتِجابِ والسُّترةِ عن الأَعيُنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91740يَتحايَلُ المرءُ لِتمْريرِ أمْرٍ فيه مَصلحَةٌ ودَفْعُ ضَررٍ، وهذه الحالاتُ هي: "يُحدِّثُ الرَّجلَ امرأتَه
https://dorar.net/hadith/sharh/89098حِينئذٍ (أُمَّ وَلَدٍ)، وقد كانوا يَبيعونها أوَّلَ الأمْرِ، لكن جاء النَّهيُ عن بَيْعِها، فَنَسَخَ حُكْمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30185الإسلامُ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ طوافَنا بينَ هذينِ الحَجَرينِ من أمرِ الجاهليَّةِ قالت: فنزلت {إِنَّ
https://dorar.net/h/rlQUsFzOلَحمًا، وإنَّ هذا الأمرَ حَدَثٌ، فانطَلِقوا بِنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَسألُه
https://dorar.net/h/wjJ74M7Eوالدَّارَ الآخِرةَ»، ثُمَّ أمَرَ أن تُغسلَ ثَلاثًا وثَلاثًا، فلَمَّا بَلَغَ الماءَ الذي فيه الكافورُ
https://dorar.net/h/jJex9iowلصاحِبُ الغارِ، وثاني اثنَينِ، وإنَّا لنَعرِفُ له شَرَفَه، ولَقد أمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى الله
https://dorar.net/h/YyWDh688هذا بشيءٍ، وما الرَّأيُ إلَّا جَحدُ هذا الأمرِ؛ أن تكونَ قُرَيشٌ دخلت في نقضِ عهدٍ أو قَطعِ مُدَّةٍ، وإنَّه
https://dorar.net/h/XBZkDdArاللَّيلةَ كذلك في الأمْرِ من أُمورِ المُسلِمينَ، وأنَّه سمَرَ عنده ذاتَ ليلةٍ وأنا معه، قال: ثُم خرَجَ رسولُ
https://dorar.net/h/FTgE6Zixاللَّهُ عليه وسلَّم ذلك قالوا هذانِ فحلانِ لا يعقِلانِ سجَدَا لك أفلا نسجُدُ لك؟ قال لا آمُرُ أحدًا
https://dorar.net/h/6GlPooCxأقدرُ لَكُما على أمرٍ أنفعُكُما بِهِ لفعلتُ ثُمَّ قال: بلَى ها هنا مالٌ من مالِ اللَّهِ تعالى أريدُ
https://dorar.net/h/A7uBrHu3أمرُه على الورعِ ما اختلف على ابنِ عبَّاسٍ اثنان من أهلِ العِلمِ
https://dorar.net/h/llWNUYflموسى الأشعريِّ وهو أميرٌ على البصرةِ فرحَّب بهما وسهَّل ثم قال لو أقدرُ لكما على أمرٍ أنفعُكما
https://dorar.net/h/vc6UW4Gjالثَّلَاثَ دَرَجَاتٍ، ثُمَّ أمَرَ بهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَوُضِعَتْ هذا المَوْضِعَ
https://dorar.net/h/ygb4LJ98الإرثُ لُغةً: الميراثُ، والأصلُ، والأمرُ القديمُ تَوارَثَه الآخِرُ عَنِ الأوَّلِ، والرَّمادُ
https://dorar.net/feqhia/13638طَلْحةُ فذاك أنا وأمُرُّ، فانْتَهَيْنا إليه، فإذا طَلْحةُ يَرفَعُه مرَّةً ويضَعُه أُخْرى، وإذا بطَلْحةَ
https://dorar.net/h/Y0MLQi9Rاللهم حصِّنْ لي فرجي ويسِّر لي أمري فلما تمضمض واستنشق قال اللهم لقِّني حُجَّتي ولا تحرمْني رائحةَ
https://dorar.net/h/QPoqmmIZعنها غَيرُه، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما أوَّلُ ما رأيْتَ في أمرِ النبُوَّةِ؟ فاسْتَوى رسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/tvt9ehAdمن التَّسليمِ؛ لكَونِ المحبوسِ يمكِنُ تسليمُه بأمرِ الحاكِمِ، أو أمرِ مَن حَبَسه، ثمَّ يُعيدُه إلى الحَبسِ
https://dorar.net/feqhia/10463طَلْحةُ فذاك أنا وأمُرُّ، فانْتَهَيْنا إليه، فإذا طَلْحةُ يَرفَعُه مرَّةً ويضَعُه أُخْرى، وإذا بطَلْحةَ
https://dorar.net/h/aInVrqA1لَحمًا، وإنَّ هذا الأمرَ حَدَثٌ، فانطَلِقوا بِنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَسألُه
https://dorar.net/h/tFqqZ28Xلمقاصِدِها.6- طلَبُ صُحبَةِ الأخيارِ مِن أهْلِ الطَّاعةِ في السَّفَر، والبُعْدُ عن الوَحْدَةِ لحديثِ ابنِ
https://dorar.net/feqhia/2874بخَمْطٍ وأثْلٍ؛ بسببِ إعراضِهم عن شكر اللهِ- آيةً وعِبرةً لهم؛ لِيَعتَبروا ويتَّعِظوا فلا يَعودوا
https://dorar.net/tafseer/34/6، بل كلَّ شيء في أوربا الآن تقتسره السياسة الحربية على صورة تنفعها، فإن لم تكن تنفعها فلا تضرها
https://dorar.net/article/1140التَّفريط في التعلُّم، فإنْ كان مفرِّطًا فلا عذر يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2
https://dorar.net/tafseer/4/42، ثُمَّ ماتَ وهيَ في العِدَّةِ، فلا ميراثَ لها مِنه في القياسِ، وهو أحَدُ أقاويلِ الشَّافِعيِّ رَضِيَ
https://dorar.net/osolfeqh/645النَّاسِ فأراد أحَدٌ أنْ يجتازَ بين يديه، فليدفَعْه، فإن أبى فليُقاتِلْه، فإنَّما هو شيطانٌ)) رواه البخاري
https://dorar.net/feqhia/1048