قيمَتِها بالنَّقضِ، وهو أن تُقَوَّمَ الدَّارُ قَبلَ النَّقضِ، ثُمَّ تُقَوَّمَ العَرصةُ والآلةُ
https://dorar.net/qfiqhia/1463قيمَتِها بالنَّقضِ، وهو أن تُقَوَّمَ الدَّارُ قَبلَ النَّقضِ، ثُمَّ تُقَوَّمَ العَرصةُ والآلةُ
https://dorar.net/qfiqhia/1463عَاقِرًا فهَبْ لي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا
https://dorar.net/qfiqhia/1940مِن هَدْيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّم، وأصحابِه رَضِيَ اللَّهُ عنهم [9149] ((البيان
https://dorar.net/feqhia/2078النبيَّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم لعَنَ المتشَبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ، وكذلك لو قصَّتْه قصًّا
https://dorar.net/feqhia/3241افتقَرَ إلى سَبَبٍ لافتقَرَ إلى ذبحٍ وذابحٍ وآلةٍ، كبهيمةِ الأنعامِ [286] ((المغني)) لابن قدامة (9/395).
https://dorar.net/feqhia/3492اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ * وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ
https://dorar.net/feqhia/5394الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ[آل عمران: 92]، قال أبو طَلحةَ: أرى ربَّنا يَسألُنا مِن
https://dorar.net/feqhia/6078إلَيَّ مِن صِلةِ الإخوانِ؛ لأنَّ الإخوانَ يَمُنُّون، وكان يَحتجُّ بقولِ ابنِ مسعودٍ: فلك المهنَأُ، وعليه
https://dorar.net/feqhia/6748على "الشرح الممتع" مثقَلًا بقيود واحترازات: (الجودة الفقهية واضحة في كتاب العثيمين، نظرًا لتفعيله الآلة
https://dorar.net/article/1826: المرادُ بالإذهابِ هنا: تَوَفِّيه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ. وممَّن قال بهذا المعنى: مقاتلُ بنُ
https://dorar.net/tafseer/43/8السَّفارينيُّ: (ثَبَت في عِدَّةِ أخبارٍ عن النَّبيِّ المُختارِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما كَرَّ الليلُ
https://dorar.net/aqeeda/2156الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ [آل
https://dorar.net/arabia/1658الشرعية وما هو من قبيل الآليات والأمور التقنية والفنية، فلا يصح الابتكار والاقتباس إلا في أمور الدنيا بشرط
https://dorar.net/article/1268في حجرِه فخرج في سفرتِه تلك مردفي على حقيبةِ راحلتِه وواللهِ إنَّا لنسيرُ ليلةً إذ سمعتُه يتمثَّلُ ببيتِه
https://dorar.net/h/JJ78tSooعليه قال فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَنْزِلُ الليلةَ على بنِي النجارِ أخوالِ عبدِ المطَّلِبِ
https://dorar.net/h/jVeR39vyيصومُ النَّهارَ ويقومُ اللَّيلَ فكنْتُ أعبُدُ كعِبادتِه فلبِثْتُ عندَه ثلاثَ سنينَ ثمَّ توفِّي فقلْتُ
https://dorar.net/h/IeDPr1K3عامرِ بنِ لُؤَيٍّ, وكان يَصِلُ بني هاشمٍ في الشِّعْبِ مُستَخفِيًا باللَّيلِ بالطَّعامِ, فإنَّه ذهب
https://dorar.net/history/event/23، ثم توفي ليلة الجمعة السابع محرم بالقاهرة ودفن بالمدرسة العينية جوار منزله، ووافق يومُ دفنه الثامن محرم
https://dorar.net/history/event/3623التعريف بموضوع الكتاب: الصراع بين الحق والباطل باق ما بقي الليل والنهار, وما دام
https://dorar.net/article/789الَّتي ظَلَّتْ قَبيلةُ تَغْلِبَ تُنشِدُها لَيلَ نَهارَ، حتَّى قالَ فيهم أحَدُ الشُّعَراءِ:ألْهَى بَني
https://dorar.net/arabia/5821الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ رضِي اللهُ عنه: (أنَّه حرَس ليلةً معَ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه بالمدينةِ
https://dorar.net/alakhlaq/1457بنُ أبي ليلى، وهو على راحلةٍ له، فدخَل على الحَسَنِ عليه السَّلامُ وهو مختبئٌ في فناءِ دارِه، فقال
https://dorar.net/frq/1650الجوزي (ص: 410)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 215). .كَالصَّرِيمِ: أي: كاللَّيلِ المُظلِمِ البَهيمِ
https://dorar.net/tafseer/68/3بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ أخَّرَ
https://dorar.net/tafseer/30/4بسببِ أنَّ ما أخبرهم به مِن الأمورِ التي كانت ليلةَ الإسراءِ ومِن الإسراءِ مِن المسجدِ الحرامِ
https://dorar.net/tafseer/17/14إلى اليومِ، كما يُقالُ: يَومٌ صائِمٌ، ولَيلٌ قائِمٌ، والعُبُوسُ: تَقطُّبُ الوَجهِ عندَ كراهيةِ أمرٍ، وأصلُ
https://dorar.net/tafseer/76/2اللهُ عليه وسلَّمَ يُحذِّرُهم مِن الخِلافِ؛ لِما فيه مِن رفْعِ الخيرِ كما حدَثَ في تَحديدِ لَيلةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7198رَأى رَبَّهُ لَيلةَ المِعراجِ فَقَد كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأتْ قوْلَه تعالَى: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150958: كان رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فَخْمًا مُفَخَّمًا، يتلأْلَأُ وجهُهُ تلأْلُؤَ القمرِ ليلةَ البدرِ
https://dorar.net/fake-hadith/1283، مِثْلُ: طِرْمِساء [523] ليلةٌ طِرْمِساءُ: شديدةُ الظُّلْمةِ. ينظر: ((لسان العرب)) لابن
https://dorar.net/arabia/932