88591 - من موسوعة التفسير

أن يكونَ أوسَطُ ذلك نظيرَ ما قَبْلَه وبَعْدَه. يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (24/113). ويُنظر أيضًا: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/80/2

88592 - من موسوعة الأديان

في مواطن عدة بنسبته إلى مريم الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ [المائدة:17 ، 72، 75] عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ[آل

https://dorar.net/adyan/430

88593 - من موسوعة التفسير

تقدَّمَ أنَّ الله تعالى مُنفَرِدٌ بعِلمِ الغَيبِ -ومِن جملتِها وقتُ السَّاعةِ، وأنَّهم لا شعورَ لهم

https://dorar.net/tafseer/27/10

88594 - من موسوعة التفسير

لتَقريرِ العذابِ المذكورِ بتَعيينِ وقْتِ حُلولِه وتَهويلِه ببَيانِ ظُهورِ جِناياتِهم المُوجِبةِ

https://dorar.net/tafseer/24/6

88595 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (17/26). .3- قوله تعالى: لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ

https://dorar.net/tafseer/21/3

88596 - من موسوعة التفسير

[الشورى: 47].إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (12).أي: إلى ربِّك في ذلك الوَقتِ المرجِعُ

https://dorar.net/tafseer/75/2

88597 - من الموسوعة العقدية

واحدٍ لتعَسَّرَ أو تعَذَّرَ تغييرُه كُلَّ وَقتٍ، فلمَّا استقَرَّ القُرْآنُ بموتهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/1413

88598 - من الموسوعة العقدية

والكِسوةَ، طَلَبْنَ منه أمرًا لا يَقدِرُ عليه في كُلِّ وَقتٍ، ولم يزَلْنَ في طلَبِهنَّ مُتَّفِقاتٍ

https://dorar.net/aqeeda/3353

88599 - من روائع المقالات القديمة

مجالًا للخواطر، وذكر العواقب، هذه تغريه على العمل، وهذه تصده عنه حتى تفوت الفرصة، ويذهب وقت العمل ضائعًا

https://dorar.net/article/805

88600 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال زيدٌ أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه

https://dorar.net/h/CixZNKd8

88601 - من الموسوعة الحديثية

أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بضربِ عنقِها لَأضرِبَنَّ عنقَها ورفَعْتُ صوتي فأومأ إليَّ

https://dorar.net/h/w4jcqnYj

88602 - من الموسوعة الحديثية

النصبَ حتى جاوز المكانَ الذي أمره اللهُ به قال له فتاه أقَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى

https://dorar.net/hBnhDb3e

88603 - من الموسوعة الحديثية

لا وإلهِ عبدِ المطلبِ ولا كذب ولا خان وإنه كان اسمُه عند قريشٍ الأمينِ قال فهل كتب بيدِه قال العباسُ فظننتُ

https://dorar.net/h/qqB8kPQ0

88604 - من الموسوعة الحديثية

على الناسِ حتى يقولَ بعضُهُم لِبَعضٍ انطلِقُوا بِنَا إلى آدَمَ أبِي البشرِ فيشفعُ لنَا إلَى ربِّه عزَّ وجَلَّ

https://dorar.net/h/FqOjRpAz

88605 - من الموسوعة الحديثية

أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بضربِ عنقِها لَأضرِبَنَّ عنقَها ورفَعْتُ صوتي فأومأ إليَّ

https://dorar.net/h/QxwSLQfN

88606 - من الموسوعة التاريخية

الآخر، وضم النائبُ إليه جماعة من الأمراء الكبار، وصار العسكرُ حزبين، فآل الأمرُ إلى ما آل إليه من الفساد

https://dorar.net/history/event/2738

88607 - من الموسوعة التاريخية

نائِبِ حلب وهو المقَدَّم على العسكر جميعًا بمَنعِ الغارة ورَدِّ الآلات إلى بغراس، فردَّها ألطبغا وركب

https://dorar.net/history/event/2998

88608 - من الموسوعة التاريخية

. تعهَّده والي تونس الداي أحمد، وهيأ له فُرَصَ الاستزادة من العلوم، فأكَبَّ على دراسة الفنون العسكرية

https://dorar.net/history/event/4718

88609 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (10/28). .- قولُه: وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ تَذييلٌ معطوفٌ

https://dorar.net/tafseer/8/14

88610 - من موسوعة التفسير

إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ [الأعراف: 103، يونس: 75، هود: 97، المؤمنون: 46، القصص: 32، الزخرف: 46

https://dorar.net/tafseer/10/28

88611 - من موسوعة التفسير

لأكرَمِ خَلقِه: إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا

https://dorar.net/tafseer/14/7

88612 - من موسوعة اللغة العربية

الأبْرَصِ بقَولِه: نحن الأُلَى فاجْمَعْ جُموعَك ثُمَّ وجِّهْهُم إليناواعْلَمْ بأنَّ جِيادَناآلَيْنَ

https://dorar.net/arabia/5921

88613 - من موسوعة التفسير

بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ بعد قوله سبحانه: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ من باب

https://dorar.net/tafseer/2/32

88614 - من موسوعة التفسير

- في قوله: وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ الأمر بالإنفاق

https://dorar.net/tafseer/2/33

88615 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/95- 96). .- وقوله: لَا يَأْلُونَكُمْ، ووَدُّوا مَا

https://dorar.net/tafseer/3/38

88616 - من موسوعة اللغة العربية

إِلَيْكَ [آل عمران: 75].مَعْناها واللُّغةُ الَّتي نُقِلَتْ مِنها:عُمْلةٌ نَقْديَّةٌ مَعْروفةٌ، تُضرَبُ مِن

https://dorar.net/arabia/5070

88617 - من موسوعة الفرق

، وذكَر علَّتَه فقال: وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران: 259

https://dorar.net/frq/912

88618 - من موسوعة الفرق

خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ

https://dorar.net/frq/795

88619 - من موسوعة الفرق

، والمُرجِئةُ أوجَبوا الجنَّةَ لمَن شهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُصِرًّا بقلبِه على تركِ الفرائِضِ، وسمَّوا

https://dorar.net/frq/1381

88620 - من موسوعة التفسير

- جواز إطلاق اسم الأبِ على العمِّ تغليبًا؛ لقوله تعالى: وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ

https://dorar.net/tafseer/2/22