88321 - من موسوعة التفسير

عِنْدَهُ ولم يقُلْ: (إلَّا مَن سرَقَ)، وهو أخصَرُ لفظًا؛ تحرِّيًا للصِّدْقِ، فإنَّ الأخَ لم يكُنْ سارِقًا

https://dorar.net/tafseer/12/17

88322 - من موسوعة التفسير

الجزاء من جِنس العمل، فإنَّ هؤلاء لَمَّا ارتكبوا ثلاثَ جرائم، أو ثلاثةَ أمورٍ في كُفرهم، كان عليهم لعنةُ

https://dorar.net/tafseer/3/27

88323 - من موسوعة التفسير

، وكانت عاقبتُه سَليمةً، وغيرُ المتَّقي بمنزلةِ مَنْ خَلَطَ مِنَ الأطعمةِ؛ فإنَّه وإنِ اغْتَذَى بها لكنَّ

https://dorar.net/tafseer/7/26

88324 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ عنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إيَّاكم والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحديثِ

https://dorar.net/alakhlaq/3873

88325 - من أحاديث منتشرة لا تصح

عني ساعة، فإن أول من يصلي علي خليلي وجليسي جبريل عليه السلام، ثم ميكائيل، ثم إسرافيل، ثم ملَك الموت

https://dorar.net/fake-hadith/169

88326 - من شروح الأحاديث

بكَلِماتِه مَثْنَى مَثْنَى ثِنتَينِ مُفردتَينِ، إلَّا كلِمةَ التَّوحيدِ في آخِرِه؛ فإنَّها مُفردةٌ، وإلَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/2212

88327 - من موسوعة التفسير

للشَّياطينِ، فما وجْهُ قَولِه: أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ؛ فإنَّه يُنبئُ أنَّ بَعضَهم لم يؤمِنْ بهم

https://dorar.net/tafseer/34/11

88328 - من موسوعة التفسير

وَالْإِكْرَامِ أنَّه إذا عَلِمْنا أنَّ اللهَ تعالى مَوصوفٌ بالجَلالِ فإنَّ ذلك يَستوجِبُ أنْ نُعَظِّمَه، وأنْ

https://dorar.net/tafseer/55/9

88329 - من موسوعة التفسير

، وفِعلِه وتَرْكِه، وإعطائِه ومَنعِه، وكلُّ ما يَقولُه ويَعمَلُه يَحتاجُ فيه إلى عَدْلٍ يُنافي ظُلْمَه، فإنْ

https://dorar.net/tafseer/48/1

88330 - من غريب الحديث

الطَّلَب] [قلتُ : يا رسول اللّه اطْلُب إليَّ طَلِبَةً فإني أُحب أن أُطْلِبكَها] [ليس لي مُطْلِبٌ سواك

https://dorar.net/ghreeb/2327

88331 - من الموسوعة العقدية

وَالنَّهَارِ وَهُمْ لا يَسْأَمُونَ [فصلت: 38].قال ابنُ جريرٍ: (يقولُ تعالى ذِكْرُه: فإن استكبر -يا محمَّدُ

https://dorar.net/aqeeda/1113

88332 - من موسوعة اللغة العربية

الاثنينِ، فإنَّه لا يُبْنى بل يُعرَبُ، نَحوُ قَولِه تعالى: لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ [آل عمران

https://dorar.net/arabia/195

88333 - من شروح الأحاديث

عاصمٍ؛ فإنَّه يَقرَؤها بالضَّمِّ (أُسوةٌ)، والمعنى: استنُّوا بسُنَّةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23000

88334 - من شروح الأحاديث

الزاني المُحصَنُ فإنَّه يُرجَمُ حتَّى الموتِ؛ ولذلك قال:"ورَجَمتُه بسُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149666

88335 - من شروح الأحاديث

تَتطلَّبُ إعدادَ الرُّسلِ وتَأهيلَهم قبْلَ تَحمُّلِها؛ فإنَّ اللهَ سُبحانَه علَّمَهم وربَّاهم بمُختَلفِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150757

88336 - من شروح الأحاديث

الَّتي يُشرَعُ فيها قَتْلُ النَّفْسِ؛ ومنها: الَّذين يُقاتِلونَ المُسلِمينَ مِن الكُفَّارِ، فإنْ أسلَمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150606

88337 - من شروح الأحاديث

الشُّربَ مِن الماءِ السَّاخنِ، فإنْ لم يكُنْ عندك كرَعْنا، والكَرْعُ تَناوُلُ الماءِ بالفمِ مِن غيرِ إناءٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/151226

88338 - من الموسوعة العقدية

خُروجِه.والذي قَسَّم الشِّرْكَ إلى ثلاثةِ أنواعٍ: أكبَرُ وأصغَرُ وخَفِيٌّ، فإنَّه لم يخالِفِ القَولَ السَّابِقَ

https://dorar.net/aqeeda/2991

88339 - من موسوعة اللغة العربية

إذا كان عند صَوتٍ شَديدٍ فإنَّ الغُنَّةَ تَخرُجُ خالِصةً مِنَ الخَياشيمِ، وأنَّ اعْتِمادَه إذا كان عند صَوتٍ رِخوٍ

https://dorar.net/arabia/2575

88340 - من موسوعة أصول الفقه

، وهو الإنسانُ.- جُملةُ: "على مَعنًى واحِدٍ": احتِرازٌ عنِ الألفاظِ المُتَبايِنةِ؛ فإنَّها تَدُلُّ

https://dorar.net/osolfeqh/790

88341 - من قراءة وتعريف

على قدْرِ شرَفِ المعلومِ؛ ولذا فإنَّ أشرَفَ العلومِ هو عِلمُ التفسيرِ؛ فموضوعُه كلامُ اللهِ تعالى؛ ولهذا

https://dorar.net/article/2104

88342 - من الموسوعة الحديثية

وسلَّمَ، فقالَ: دَعني فإنِّي مُحتاجٌ، فخلَّيتُ سبيلَهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

https://dorar.net/h/2S5kiZMd

88343 - من الموسوعة الحديثية

، فقال أصحابُ السَّفينةِ لأهلِ السَّفينةِ: أخْلِصوا؛ فإنَّ آلهَتَكم لا تُغْني عنكم هاهنا شَيئًا. فقال

https://dorar.net/h/SE0iVdkG

88344 - من الموسوعة الحديثية

أصحابُ السَّفينةِ لأهلِ السَّفينةِ: أخلِصوا فإنَّ آلهتَكم لا تُغني عنكم شيئًا هاهنا، وقال عِكرمةُ: واللهِ

https://dorar.net/h/oWER0dj5

88345 - من الموسوعة الفقهية

؛ فإنَّه يتحرَّى التحرِّي: هو طلب الصَّواب، والتفتيش عن المقصود. ((المجموع)) للنووي (1/169). ، ويصلِّي

https://dorar.net/feqhia/37

88346 - من الموسوعة الحديثية

؛ فإنَّ لي إليه حاجةً. قال: فدَخَلتُ المَسجِدَ فإذا هو غاصٌّ بالنَّاسِ، وإذا رايةٌ سَوداءُ تَخفقُ، فقُلتُ

https://dorar.net/h/yBZX2ah5

88347 - من الموسوعة الحديثية

زيدَ بنَ حارثةَ، وقال: فإنْ قُتِل زيدٌ -أو استُشْهِدَ- فأميرُكم جَعفرٌ، فإنْ قُتِل -أو استُشْهِدَ

https://dorar.net/h/UoiKhkgz

88348 - من الموسوعة الحديثية

: قُلتُ: فإنْ لم يُترَكوا وذلكَ، قال: مُرْهُم أنْ يَكونوا أحلاسًا مِن أحلاسِ بُيوتِهم، قال: قُلتُ: فإنْ

https://dorar.net/h/oGWSbFDx

88349 - من شروح الأحاديث

اللهِ: فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقول: "إذا اختلَفَ البَيِّعانَ"، أي: تنازَعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/42309