، ومَلَك عليٌّ الحلَّةَ، واستهان السُّلطانُ أمْرَه أوَّلًا، فاستفحل وضَمَّ إليه جَمعًا مِن غِلمانِه
https://dorar.net/history/event/2006، ومَلَك عليٌّ الحلَّةَ، واستهان السُّلطانُ أمْرَه أوَّلًا، فاستفحل وضَمَّ إليه جَمعًا مِن غِلمانِه
https://dorar.net/history/event/2006إلى الكرك وأمَرَه بتجهيزِه، ثم قال السلطانُ للملك الناصر محمد بن قلاوون: لو عَلِمتُ أنَّهم يخلونَك سلطانًا
https://dorar.net/history/event/2834بلاده، وأمَرَهم بقَطعِ الميرة منها، فاستمَرَّ الحالُ على ذلك مُدَّةً حتى ضاق بأهلِ البلد، واشتَدَّ الأمر
https://dorar.net/history/event/2364بشتاك، ورماه بسَهمٍ في صدره ألقاه عن فَرَسِه، وقُتِلَ معه أيضًا جماعة، وآلَ الأمرُ إلى نهبِ شيءٍ كثير
https://dorar.net/history/event/3021شيخ إلى طرابلس وقد قضى الأمر، فسار إلى بيروت، فقدمها وقت الظهر من يوم الجمعة الحادي والعشرين، والقتال
https://dorar.net/history/event/3252، ورقَّى أخويه وأعطاهما الإمريات، وقدم الأمير حسام الدين أزدمر المجيري، وعماد الدين على بن عبد العزيز بن
https://dorar.net/history/event/2865السلطان المؤيد المحمودي يغير على التركمان في أبلستين أمر السلطان المؤيد شيخ المحمودي ولده المقام
https://dorar.net/history/event/3305البابا لما بلغه خبر هذه المعاهدة أرسل مندوبًا مِن قِبَلِه، وهو سيزاريني- إلى ملك المجر، وأمره أن يرفضَ
https://dorar.net/history/event/3413، ثم صار رأس نوبة الجمدارية- حَمَلة ملابس السلطان- في دولة السلطان الأشرف برسباي، ثم أمَّرَه الأشرفُ عشرةً
https://dorar.net/history/event/3426والطبَّ بشروطه، وصمَّم السلطان على هذا الأمر، وفرح المسلمون بذلك قاطبةً، فأسلم بسبب ذلك جماعةٌ من أهل
https://dorar.net/history/event/3473أول جريدة مصرية واعتبرها جريدةَ الحكومة الرسمية، وأمر بتهيئةِ الوسائل لنشر هذه الجريدةِ، ورسم لها خطةَ
https://dorar.net/history/event/4449، ولكِنَّ أمرَها لم يدُمْ طويلًا؛ حيث بدأت المنافسةُ الإنكليزية تظهر عام 1027، ولكن بعد أن انتهت الحروبُ
https://dorar.net/history/event/3840، وغير ذلك من القلاع والحصون, وفي أيامه ابتدأ أمر شاه إسماعيل الصفوي في بلاد العجم سنة 895. وقع في عهده
https://dorar.net/history/event/3602وفِلَسطينَ التي كانت تابعةً للدولة العثمانية، وانتهى الأمرُ باتِّفاق لرسْمِ الحدود من طابا إلى رفحَ، وتَمَّ
https://dorar.net/history/event/5572أهدافَها بجَلاءِ المستعمِر، وقامت المظاهراتُ المؤيِّدة للرئيس محمد نجيب ولَمَّا استفحل الأمرُ قَرَّروا
https://dorar.net/history/event/5231في تلك المنطقة، وأدركوا أنَّ الأمر ليس بالسهولة التي صوَّرها لهم ابنُ رشيد، وأنَّ عليهم مراجعةَ حساباتهم تجاه
https://dorar.net/history/event/4800أن يعرِضوا أمرَ مراكش على مؤتمرٍ دولي إضعافًا للنفوذ الفرنسي، وانعقد مؤتمرُ الجزيرة في ذي القعدة 1323ه
https://dorar.net/history/event/4806السودانيةُ الخاضعةُ للإنجليز تخافه؛ فقد وصل أمرُه إلى أن أصبح يرسِلُ محملًا للحجاز كأيِّ حاكمٍ مُسلمٍ
https://dorar.net/history/event/4877)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 74). .تَأَذَّنَ: أي: أعلَمَ. وهو من آذنتُك بالأمرِ: أي أعلمْتُك، وأصلُ (أذن
https://dorar.net/tafseer/14/2إلى الصَّلاحِ بطريقِ الرَّغبةِ والرَّهْبةِ؛ فالوَعْظُ هو الأمرُ أو النَّهيُ المقترِنُ بما يَحمِلُ على الامتِثالِ
https://dorar.net/tafseer/5/16الخَلقُ وما يُسرُّونه، وسيُجازيهم على أعمالِهم.ثم أمَر الله نبيَّه محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ
https://dorar.net/tafseer/5/30من أمْرٍ وإدخالَهم فيما هو خيرٌ منه. وقيل: إنَّه مَنصوبٌ على الحالِ مِن المصدرِ الذي تَضمَّنه الفِعلُ
https://dorar.net/tafseer/4/43أمَر الله نبيَّه أنْ يخبِرَ المؤمنين أنَّ هناك خيرًا من هذه الشَّهواتِ الدُّنيويَّة الزَّائلة
https://dorar.net/tafseer/3/5، وهي غيرُ الخَلقِ، وغيرُ الأمرِ والإخبارِ عنه والحُكمِ به) [1605] ((مقالات الإسلاميين)) (2/ 198
https://dorar.net/frq/971رَيْب: الرَّيب: الشكُّ، أو هو الشكُّ مع الخَوف، ومع تُهمَة المشكوكِ فيه، وتوهُّمُ أمْرٍ ما بالشَّيء
https://dorar.net/tafseer/2/1الحديثُ في أوَّلِ الأمرِ مِرآةً للشِّعرِ القَديمِ، فوَقَف الشَّاعِرُ على الأطلالِ، وابتدَأَ القَصيدةَ
https://dorar.net/arabia/6248تعالى، هو سبحانه لا معبودَ بحقٍّ غيرُه، وأَمَرَه أن يُعْرِضَ عن المُشركينَ.ويُخبِر تعالى أنَّه لو أراد
https://dorar.net/tafseer/6/27أمَرَ اللهُ نبيَّه محمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم أنْ يَدَعَهم وما يَفْترونَه.وأيضًا يُوَسْوِس شياطينُ
https://dorar.net/tafseer/6/29أمرَ اللهُ تعالى آدَمَ وزوجَه حوَّاءَ أن يسكُنا الجنَّةَ، ويأكُلا مِن حيثُ أرادا منها، وألَّا
https://dorar.net/tafseer/7/4ويجورونَ عَن الطَّريقِ، وأصلُ العَمهِ: التردُّدُ في الأمْرِ، مِن التحيُّرِ [2242] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/7/44