صَلاةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِ عِتبانَ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عنه.فعن عِتبانَ بنِ
https://dorar.net/aqeeda/3100صَلاةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِ عِتبانَ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عنه.فعن عِتبانَ بنِ
https://dorar.net/aqeeda/3100اختَلَف الفُقَهاءُ في وقتِ الصَّلبِ [1627] وكَيفيَّةُ الصَّلبِ: أن تُغرَزَ خَشَبةٌ
https://dorar.net/feqhia/12868; الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلَّم وبارك على نبيِّنا محمَّد وعلى آله وصحبِه. في عام 1430
https://dorar.net/article/2038وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ
https://dorar.net/tafseer/39/19يَعْلَمُونَ [آل عمران: 78].قال البغويُّ: (قَولُه تعالى: وَإِنَّ مِنْهُمْ، يَعنِي: مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
https://dorar.net/aqeeda/1359يَرْضَى [الليل:17 – 21].قال ابنُ الجوزيِّ: (قَولُهُ عَزَّ وجَلَّ: وَسَيُجَنَّبُهَا، أي: يُبعَدُ عنها
https://dorar.net/aqeeda/3287والإعذارِ على ألسِنَةِ الرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلَامُ: تصريحُه جَلَّ وعلا في آياتٍ كثيرةٍ بأنْ
https://dorar.net/aqeeda/2664بعد ما قال لا إله إلا الله؟ قال أسامة: كان متعوذا، قال: فما زال يكررها، حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت
https://dorar.net/article/1857يزعُمْ أحدٌ أنَّ عَمرَو بنَ عُبَيدٍ تلقَّى العِلمَ مِن آلِ البَيتِ الهاشِميِّ، إلَّا ما ردَّده بعضُ
https://dorar.net/frq/561: 793)، ((تفسير ابن عاشور)) (26/176). وممَّن قال بهذا القولِ مِن السَّلفِ: ابنُ أبي ليلى
https://dorar.net/tafseer/48/6، والصَّلاةُ والسَّلامُ على أشرَفِ خلْقِ اللهِ، وعلى آلِه وصَحبِه ومَن والاه. وبعدُ: يَتداوَلُ الناسُ
https://dorar.net/article/1771البيان)) (2/238). .كما قال تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ
https://dorar.net/tafseer/13/5في بعض الأوقات). ((تفسير ابن عاشور)) (7/262). .كما قال تعالى: وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ
https://dorar.net/tafseer/6/15غَيرِهم.فرَوَوا عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه
https://dorar.net/frq/1878لأخيه المُسلِمِ يدفَعُ الغِلَّ والحِقدَ؛ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّم: ((إنَّ اللهَ
https://dorar.net/alakhlaq/3885اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13).أي: فقال لهم رَسولُ اللهِ صالحٌ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: احذَروا ناقةَ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/91/2حنيفة، وقد أسلموا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهم يشهدونَ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، وأنَّ محمدًا
https://dorar.net/aqeeda/2754بالياءِ فيهما، وكسرِ العينِ في يَرْتَعِ ؛ بإسنادِ الفِعلِ إلى يوسُفَ، والإخبارِ بذلك عنه عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/12/4مَا تَقُولُونَ منعُ الدُّخولِ في الصَّلاةِ في حالِ النُّعاسِ المُفرِطِ، الَّذي لا يشعُرُ صاحبُه بما
https://dorar.net/tafseer/4/14، وفي أيِّ موضع كانوا، فعليهم أن يَستقبلوا الكعبةَ عند إرادة الصَّلاة، وقد علِم اليهود والنَّصارى مِن
https://dorar.net/tafseer/2/24عليه وسلَّم قال في الرَّجُلِ يُخَيَّلُ إليه أنَّه يَجِدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ: ((لا يَنفَتِلْ أو لا يَنصَرِفْ
https://dorar.net/frq/583للمَصلحةِ، وهذا أيضًا وَرَدَ عن النَّبِيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ أنَّه قال: ((أنا سيِّدُ ولدِ آدَمَ
https://dorar.net/tafseer/26/9محبوس في جوفه] [أنه اهْتَمَّ للصلاة كيف يَجْمَع لها الناس فذُكر له القُنْع فلم يُعْجِبه ذلك] [أوْ
https://dorar.net/ghreeb/3102] [العافِر الوَجْهِ في الصلاة] [هلْ يُعَفِّر مُحَمَّدٌ وجْهَه بين أظْهُرِكم] [لأَطَأنَّ على رَقَبَته
https://dorar.net/ghreeb/2517[أنه كان لا يُصلِّي في شعُرنا وَلاَ في لُحُفِنا] إنما امتنَع من الصلاة فيها مَخاَفة أن يكون أصابَها شيءٌ من دَمِ
https://dorar.net/ghreeb/1990، وإنَّا نُقْسِمُ بالله لَتُقَاتِلُنَّهُ، وهذا حَثٌّ للمنافقين على قتالِ النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29839عليها ويَكثُر مُكثُه فيه، مُلازِمًا للجَماعةِ والفرائضِ ومُنتظِرًا للصلاةِ بعدَ الصلاةِ، كأنَّ قَلبَه قِنديلٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/6991مَبْثوثٌبالجَوِّ إذْ تَبرُقُ النِّعالُومنه ما ذكره الخطابي وابن الأثير: ((إذا ابْتلَّتِ النِّعالُ فالصَّلاةُ
https://dorar.net/arabia/3179عليه وسلَّم قال في الرَّجُلِ يُخَيَّلُ إليه أنَّه يَجِدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ: ((لا يَنفَتِلْ أو لا يَنصَرِفْ
https://dorar.net/osolfeqh/583