، ثمَّ تَذكَّرَ منها قوْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «وأَمِرَّ»، أي: أَزِلْ ونَحِّ وأَبعِد
https://dorar.net/hadith/sharh/152413، ثمَّ تَذكَّرَ منها قوْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «وأَمِرَّ»، أي: أَزِلْ ونَحِّ وأَبعِد
https://dorar.net/hadith/sharh/152413، فأخْبَرَهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنْ يَغسِلوه ويُكفِّنوه، وهذا أمرٌ يَشتركُ فيه جَميعُ الأمواتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8493مَن يَضرِبُهم حتَّى لا يَبِيعوه قبْلَ قَبْضِه. وفي الحَديثِ: تَأديبُ وَليِّ الأمْرِ مَن يَتَعاطى
https://dorar.net/hadith/sharh/8515الأمرُ بغَسْلِه. وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ فَرْكِ المنيِّ مِن الثَّوبِ إذا جَفَّ عليه، والصَّلاةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32905؛ وذلك لأنَّ أهلَها كانوا قد أعرَضوا عن الإسلامِ في بدايةِ الأمرِ؛ فدعا لهم رسولُ اللهِ صلَّى الله
https://dorar.net/hadith/sharh/35293عليه وسلَّم يسعى"، أي: إنَّ الأمرَ فيه سَعَةٌ بين المشيِ أو الرَّمَلِ .
https://dorar.net/hadith/sharh/32492على أُمِّ القرآنِ أجْزَأَتْ، وإنْ زِدْتَ فهو خيرٌ"، أي: إنَّ الأمرَ بالقراءةِ يَعودُ على الفاتحةِ في كلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/91685النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في الرَّجُلِ إذا نَسِيَ صَلاتَه، فلم يَدْرِ أزادَ أم نَقَصَ، ما أمَرَ
https://dorar.net/h/J3iF8rXZفي امتِثالِ أمْرِه واجْتِنابِ نَهْيِه النَّجاةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، وكانتْ طَريقتُه التَّيسيرَ على النَّاسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/22014، وقد أمَرَ الشَّرعُ بالخُشوعِ فيها وعَدَمِ الانشِغالِ، ووَضَعَ ضَوابِطَ ذلك لِلمُصَلِّي، ولِمَن
https://dorar.net/hadith/sharh/22420عن صلاةِ السَّفرِ، فالتفتَ إلينا، فقالَ: إنَّ هذا الفتى يسألُني عَن أمرٍ، وإنِّي أحببتُ أن أحدِّثَكُموهُ
https://dorar.net/h/VUHzymVkيَقولُ: أتانيَ أمرٌ فيه للنَّاسِ غُمَّةٌ ... وفيه بُكاءٌ للعُيونِ طَويلُ وفيه مَتاعٌ للحَياةِ بذِلَّةٍ
https://dorar.net/h/5EDr8pk9). .ثالثًا: للأمرِ بالتَّعاوُنِ على البرِّ والتَّقوى، وبالعَدلِ والإحسانِ [1830] يُنظر: ((كشاف القناع
https://dorar.net/feqhia/11833لم تأتِنا لكفيناكَ أمرَه، فأمَّا إذا جِئتَ فأنتَ أولى به، فقام إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/ZLTV9Lg0حَقَّ القَولُ مِنِّي لأن كُذِّبَت رُسُلي وعُصِي أمري، لأملأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ والنَّاسِ
https://dorar.net/h/S8WOHLIv). ثمَّ أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتلك المرأةِ فقُطِعَت يدُها، فحَسُنَت توبتُها
https://dorar.net/h/e3DQA9tUما أحبَبتُ أن يُنتَهَكَ من عثمانَ أمرٌ قَطُّ إلَّا قد انتُهِك مني مِثلُه، حتى لو أحبَبْتُ قَتْلَه قُتِلْتُ
https://dorar.net/h/82E6hfH3أن يَتَصَدَّقُوا؛ فألْقَى هذا أحَدَ ثَوبَيهِ ثمَّ أمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُصَلِّيَ
https://dorar.net/h/72zljgVPمُعاوِيةَ أن يَكتُبَ به لهما، ففَعَلَ، وخَتَمَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، وأمَرَ
https://dorar.net/h/FsqHGIcmعليه وسلَّم سيرى منها ما رأَيْتُ فقالت جويريةُ: يا رسولَ اللهِ كان مِن الأمرِ ما قد عرَفْتَ فكاتَبْتُ على نفسي
https://dorar.net/h/60LXmfcYعليه وسلَّم سيرى منها مثلَ ما رأَيْتُ فقالت جويريةُ: يا رسولَ اللهِ كان مِن الأمرِ ما قد عرَفْتَ فكاتَبْتُ
https://dorar.net/h/VfsdE9Elأنْ آمُرَ لك فيكونَ لك الباردُ، ويكونَ لي الحارُّ، وحَوْلي أهلُ المدينةِ قد قتَلَهم الجوعُ، وقد
https://dorar.net/h/EHqK8TJ5قفلا مرَّا على أبي موسى الأشعريِّ وهو أميرُ البصرةِ فرحَّبَ بهما وسهَّلَ وقال : لو أقدرُ لكما على أمرٍ
https://dorar.net/h/JmZjtMwO: زِنْباعٌ، فدعاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما حمَلَكَ على هذا؟ فقال: كان مِن أمْرِه كذا وكذا
https://dorar.net/h/Uj4uuv5zالخُصومةِ، والأمرُ بالشَّيءِ لا يتضَمَّنُ ضِدَّه [222] ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (19/ 5)، ((تكملة المجموع
https://dorar.net/feqhia/10895، فعَظَّمَه وعَظَّمَ أمرَه، ثُمَّ قال: لا أُلفيَنَّ يَجيءُ أحَدُكُم يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه بَعيرٌ
https://dorar.net/h/RqTK1lZrبه على أمْرٍ مهمٍّ لديهم، والمرشدِ لمصلحةٍ تعودُ عليهم ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير)) (1/378).
https://dorar.net/feqhia/1604(1117). وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ هذا الأمرَ عامٌّ في كلِّ الصَّلواتِ، فيشمَلُ صلاةَ الجِنازة؛ لأنَّها صلاةٌ
https://dorar.net/feqhia/1964مَن تكَرَّرت يمينُه على أمرٍ واحدٍ، فعليه كفَّارةٌ واحِدةٌ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ
https://dorar.net/feqhia/5773النَّهيَ عنه لا يرجِعُ إلى ذاتِ البَيْعِ، وإنَّما لِما يَلحَقُ هذا التصَرُّفَ من الأذى والضَّرَرِ، وهو أمرٌ
https://dorar.net/feqhia/7052