85141 - من موسوعة التفسير

). قال ابنُ جُزي: (قيل: إنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قام في الصلاةِ حتى تورَّمت قدماه، فنزلت

https://dorar.net/tafseer/20/1

85142 - من موسوعة التفسير

يكُنْ فيه مِن الآيةِ إلَّا بسَببِ إعلامِ اللهِ إيَّاهُ بالاتِّخاذِ وقْتَ الحاجةِ؛ فإنَّه لولاهُ لَمَا

https://dorar.net/tafseer/29/8

85143 - من مقالات وبحوث مميزة

رَبِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على خاتَمِ الأنبياءِ والمرسَلينَ أمَّا بَعْدُ: فقد اتَّفق

https://dorar.net/article/144

85144 - من الموسوعة الفقهية

مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا

https://dorar.net/feqhia/13660

85145 - من الموسوعة الفقهية

إِلَيْهِ سَبِيلًا ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/386). [آل عمران: 97]وَجْهُ الدَّلالَةِ:أنَّ اللهَ تعالى خصَّ

https://dorar.net/feqhia/2893

85146 - من موسوعة التفسير

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا

https://dorar.net/tafseer/4/17

85147 - من موسوعة التفسير

). .6- قولُه تعالى: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ

https://dorar.net/tafseer/20/2

85148 - من موسوعة الفرق

)) [1347] أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2631) واللَّفظُ له، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1597

https://dorar.net/frq/858

85149 - من موسوعة اللغة العربية

هو الخَرْجةُ، والأوْسَطُ قُفْلٌ عادِيٌّ. ويُلْحَظُ أنَّ الأقْفالَ مُسْتويةٌ في الوَزْنِ والقافِيةِ جَميعًا

https://dorar.net/arabia/6223

85150 - من الموسوعة العقدية

] أخرجه أحمد (10978)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2276)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4661

https://dorar.net/aqeeda/867

85151 - من موسوعة الأديان

([163] ) برنارد لويس ((الغرب والشرق الأوسط)) ( ص79 ) ترجمة نبيل صبحي. القاهرة: المختار. وما زالت

https://dorar.net/adyan/870

85152 - من الموسوعة العقدية

). ؟)) [3528] أخرجه البزار (4464)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5234)، والبيهقي (11848) واللَّفظُ

https://dorar.net/aqeeda/2102

85153 - من موسوعة أصول الفقه

: ((إذا التَقى الختانانِ وجَبَ الغُسلُ)) [1385] أخرجه أحمَد (26025)، والطبراني في ((المعجم الأوسط

https://dorar.net/osolfeqh/1114

85154 - من الموسوعة الفقهية

العُلَماءِ مِن أهل الحديثِ، وأهل الرأي: على أنْ لا وَصِيَّةَ لوارثٍ إلَّا أن يجيزَ ذلك الوَرَثةُ). ((الأوسط

https://dorar.net/feqhia/5480

85155 - من الموسوعة العقدية

شَيْءٍ [آل عمران: 28].قال ابنُ جريرٍ: (معنى ذلك: لا تتَّخِذوا -أيُّها المؤمنون- الكُفَّارَ ظُهورًا

https://dorar.net/aqeeda/2935

85156 - من مقالات وبحوث مميزة

; الحمدُ للهِ الذي {يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ} [الرعد : 27]، والصلاةُ والسلامُ

https://dorar.net/article/939

85157 - من موسوعة أصول الفقه

اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ [آل عمران: 31].5- قَولُه تعالى: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ

https://dorar.net/osolfeqh/278

85158 - من شروح الأحاديث

. ويَحْكي كَعبٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لَمَّا صلَّى صَلاةَ الفَجرِ صُبحَ خَمْسينَ لَيلةً منَ المُقاطَعةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150563

85159 - من موسوعة التفسير

، باعتقادِ وحدانيَّتِه في الإلهيَّةِ). ((تفسير ابن عاشور)) (17/186). .إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ

https://dorar.net/tafseer/22/1

85160 - من قراءة وتعريف

آخر، في وقت قصير جدًّا. مع إمكانية تحويل قيمته من سندات إلى أسهم. وفي الفصل السَّادس: تحدَّث

https://dorar.net/article/1776

85161 - من موسوعة التفسير

لا شريكَ له، وأنتم تعلمون أنَّه إلهٌ واحدٌ، لا ندَّ له ولا شريكَ له في الخَلْق والرَّزْق وغير ذلك؛ فليس

https://dorar.net/tafseer/2/4

85162 - من موسوعة التفسير

مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ لِتَرتيبِ الأمْرِ بالعِبادةِ على إنزالِ الكِتابِ إليه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

https://dorar.net/tafseer/39/1

85163 - من موسوعة التفسير

، ثم ذكَرَ عَقيبَها رؤيةَ الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ والمُؤمنين، فكأنَّه قيل: إن كنتَ من المُحقِّينَ

https://dorar.net/tafseer/9/39

85164 - من موسوعة القواعد الفقهية

المُكَلَّفينَ أنَّها وقَعَت على الوَجهِ الصَّحيحِ، قال ابنُ رَجَبٍ: (إذا شَكَّ بَعدَ الفراغِ مِنَ الصَّلاةِ

https://dorar.net/qfiqhia/714

85165 - من الموسوعة العقدية

) [1019] يُنظر: ((الصفات)) للدارقطني (ص: 39). ويُنظر: ((الصفات الإلهية)) لمحمد أمان الجامي (ص: 37

https://dorar.net/aqeeda/420

85166 - من شروح الأحاديث

والآخِرةِ، {وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} [آل عِمران: 144]، له أحسَنَ الجَزاءِ بثَباتِهم على دِينِه

https://dorar.net/hadith/sharh/150639

85167 - من موسوعة التفسير

التَّسبيحِ في الصَّلاةِ؛ لأنَّ القاعدةَ: «أنَّه إذا أُطلِقَ على العبادةِ جزءٌ منها؛ دلَّ ذلك على أنَّ

https://dorar.net/tafseer/30/4

85168 - من قراءة وتعريف

وآدابُ قيامِ اللَّيلِ. البابُ الرَّابعُ: آدابُ صلاةِ الجماعةِ والجُمُعةِ والعيدَينِ. البابُ الخامسُ

https://dorar.net/article/2130