قبْلَ أنْ يأتِيَ أهْلَهُ، قال: فقالَ عامِرٌ حينَ أخَذَتْهُ الذُّبَحةُ: يا آلَ عامِرٍ، هذه غُدَّةٌ
https://dorar.net/h/l7N3Tk8iقبْلَ أنْ يأتِيَ أهْلَهُ، قال: فقالَ عامِرٌ حينَ أخَذَتْهُ الذُّبَحةُ: يا آلَ عامِرٍ، هذه غُدَّةٌ
https://dorar.net/h/l7N3Tk8iعلى رَبِّه. وفيه: بَيانٌ لِمُطْلَقِ القُدرةِ الإِلَهِيَّةِ على المَوْتِ والبَعْثِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/28192لها سِرًّا فلمْ تَكْتُمْه، كما في قوله تعالى: {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا
https://dorar.net/hadith/sharh/28224مِن ثَنيَّةٍ"، أي: طريقٍ مِن طُرقِ الجِبالِ، "فالْتَفَت، أي: انتبَه ونظَر، "إلَيَّ وعلَيَّ رَيْطةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/28526آله وسلَّمَ إذا وجَدَ رِيحَهما مِن الرَّجُلِ في المسجِدِ أمَرَ به، فأُخْرِجَ إلى البقيعِ، فمَن
https://dorar.net/hadith/sharh/42430، ولا يَغُرَّنَّكم قِلَّةُ قَدْرِها، "والمخيطُ"، هو الإبرةُ والآلةُ الَّتي تُستعمَلُ في الخياطةِ، "فما فوقَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42514سِنِي عُمَرَ، وأنَّه أتاه مالٌ كَثيرٌ فعَزَلَ حَقَّنا، ثُمَّ أَرسَلَ إليَّ، فقالَ: يا علِيُّ
https://dorar.net/h/F4X5rNkOالَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا} حتَّى إذا انْتَهَوا إلى بابٍ مِن أبْوابِها وَجَدوا
https://dorar.net/h/ggC7F7Pq، أي: يَأتِيهم ويَذهَبُ إليهم، وهُم يَمتنِعون عن وَصلِه، «وأُحْسِنُ إليهم» بِالبِرِّ وَالوفاءِ، «وَيُسيؤونَ إليَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152405أراد أن يَشتريَها بين البيعِ نقدًا بثمَنٍ، وإلى أجلٍ بثمَنٍ آخَرَ، بأن يقولَ: بِعْتُكَ هذا الثَّوبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32316هو المُستحِقُّ وحْدَه لمعاني الشُّكرِ والثَّناءِ، "ولا إلهَ إلَّا اللهُ"، وهي كلمةُ التَّوحيدِ الخالصةُ، الَّتي
https://dorar.net/hadith/sharh/89035كما أمَرَه اللهُ، "وسَبَّني عَبْدي ولا يَدْري" بِأنْ يَنسُبَ إلَيَّ ما لا يَليقُ بِجَلالي، فيَشتُمَ الزَّمانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148743أو النَّارِ، «دَفعَ اللهُ عزَّ وجلَّ إِلى كُلِّ مُسلمٍ» ذكَرًا كان أو أُنثى «يَهوديًّا أو نَصْرانيًّا» مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/152261يُحدِّثُ به عنْ أبيه، فكتَبَ إلَيَّ أنَّ أباهُ حدَّثَه، أنَّه جلَسَ إلى نَفرٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/h/9PFcYvetصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم العَصرَ، ثمَّ قام خطيبًا فلم يدَعْ شيئًا يكونُ
https://dorar.net/h/d72yL3xh، ففتَحَ اللهُ عليه. ثم أمهَلَ آلَ جَعفَرٍ لم يأْتِهم، ثم أَتاهم، فقال: لا تَبْكوا على أخي بَعدَ اليَومِ
https://dorar.net/h/vb6wLFdd: كَذَبَ، ولكنِّي قد أَسلَمْتُ، وشَهِدْتُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، وثاروا
https://dorar.net/h/yGrJN55r: مِن الكتابِقال تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ
https://dorar.net/feqhia/7537عندَ آلِ عمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ ابنُ شِهابٍ أقَرأَنيها سالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ فوَعيتُها علَى
https://dorar.net/h/xYx9TZnDعَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ [التوبة: 4].3- قوله تعالى: فَمَا
https://dorar.net/feqhia/13989، كما أنتَ. ثُمَّ فتَحَتِ البابَ وقد لَبِسَت دِرعَها وعَجِلَت عَن خِمارِها، فقالت: إنِّي أشهَدُ أن لا إلَهَ
https://dorar.net/h/aSY9ERRvالكتابقَولُه عَزَّ وجَلَّ: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا
https://dorar.net/feqhia/3440، فأفطَرْنَا، ثم لقَد رأيتُنا نصومُ بعد ذلك مع رَسولِ اللهِ صَلَّى الله عليه وآلِه وسَلَّمَ في السَّفَرِ
https://dorar.net/feqhia/2713يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [آل عمران: 77]ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ1- عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضِيَ
https://dorar.net/feqhia/5611). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى
https://dorar.net/feqhia/6883أن يَحبِسَ المَبيعَ إلَى قَبضِ الثَّمَنِ ونَحوِه، فيجوزُ؛ لِأنَّه مُؤَكِّدٌ لمُوجِبِ العَقْدِ أو لا يَقتَضيه
https://dorar.net/feqhia/6968قَبْلَها ذِكرُ يَومِ القيامةِ، أُعقِبَت بأنَّ وَقتَ السَّاعةِ لا يَعلَمُه إلَّا اللهُ، وجَمَع معها الجُمَلَ
https://dorar.net/tafseer/31/11المصارفِ في الوقتِ الحاضرِ"، وبعْدَ الاستماعِ إلى الأبحاثِ المقدَّمةِ حوْلَ الموضوعِ، والمناقشاتِ
https://dorar.net/feqhia/7197يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ فضيلةُ الرُّسُلِ عليهم الصلاة والسلام؛ حيث إنَّ
https://dorar.net/tafseer/5/33يُصَدِّقوه عندَها؛ لأنَّه وَقتُ ظُهورِ حُجَّةِ صِدقِه لكلِّ عاقلٍ مُتبصِّرٍ. وللاهتِمامِ بهذا الظَّرفِ
https://dorar.net/tafseer/34/12