فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} [البقرة: 280]. وفي الحديثِ: أنَّ المفْلِسَ يُؤخَذُ ما بَقِي عندَه بقِيمتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/23506فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} [البقرة: 280]. وفي الحديثِ: أنَّ المفْلِسَ يُؤخَذُ ما بَقِي عندَه بقِيمتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/23506أَشْرَكُوا بِاللَّهِ} [آل عمران: 151]. ثُمَّ أخبَرَ أنَّه رأى في المَنامِ -ورُؤيا الأنبياءِ حقٌّ وصِدقٌ منَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23553الكَلامِ عَدمُ المُبالَغَةِ والإكْثارِ منَ المَهرِ بالنِّسبةِ إِلى حالِ الزَّوجِ، "ما عندَنا ما نُعطيكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92493قالَ إذا صلَّى الصُّبحَ" كان من أذْكارِهِ عَقِبَ صَلاتِهِ للفَجْرِ: "لا إلهَ إلَّا اللهُ، وَحْدَهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149115قَرابتِكَ، وهُم قُريشٌ، وهُم آلُ عَبدِ المُطَّلبِ، وآلُ هاشِمٍ، وآلُ عَبدِ مَنافٍ، وقُصَيٌّ، فَقال لَهُم
https://dorar.net/hadith/sharh/151124»، وهي سُورةُ التَّوبةِ، سُمِّيَت بأوَّلِ كَلمةٍ فيها؛ قال تعالَى: {بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى
https://dorar.net/hadith/sharh/150730ونُزولِه؛ فيَحلِفُ باللهِ الذي لا إلهَ غَيْرُه إنَّه ما أُنزِلَت سورةٌ في كتابِ اللهِ؛ القُرآنِ الكريمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150858: «رأيُكَ ورَأيُ عُمَرَ في الجَماعةِ أحَبُّ إلَيَّ مِن رَأيِكَ وَحْدَكَ في الفُرْقةِ»، أي: إنِّي آخُذُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150614عنهما أنَّ قولَ اللهِ تعالَى: {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا} [آل عمران: 122]، قدْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150532: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} [آل
https://dorar.net/hadith/sharh/151528، كمعبد شهنان قرب تايبيه، والذي يضمُّ تمثال لو يونغ ين الذي تقمصته روح إله الطاو، كما يزعمون، وفي عام
https://dorar.net/adyan/1046تعالى: مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عليْهِ [آل عمران: 179]، وقَولِه
https://dorar.net/arabia/1031: ((إنَّ اللهَ حرَّم على النَّارِ من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، يبتغي بذلك وَجْهَ اللهِ)) [9
https://dorar.net/aqeeda/20الذي لا يَنبغي إلَّا له) [2634] يُنظر: ((الجواب الكافي)) (138). .قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ حَسن آل
https://dorar.net/aqeeda/767]، أي: ولا كَفورًا.(9) وتكونُ للإضرابِ بِمَعْنى (بل)؛ نَحْوُ: وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
https://dorar.net/arabia/1457قضاياه، وإلى عَدَمِ وُضوحٍ في تَصوُّرِ الكَثيرينَ لجَوانِبِه المُتَكامِلةِ. ويَرى الدُّكتورُ حِجازي
https://dorar.net/arabia/2341لاحَظَ عُلَماءُ الأصْواتِ أنَّه يُمكِنُ تَقْسيمُ الأصْواتِ إلى مَجْموعتَين على أساسِ انْفِتاحِ آلةِ
https://dorar.net/arabia/2532، كما في قولِه تعالى: مَنْ آمَنَ [البقرة: 62]، أو في كَلِمةٍ واحِدةٍ، مِثلُ: وَيَنْهَونَ [آل عمران: 104
https://dorar.net/arabia/2573خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ [النساء: 92].فالرَّقَبةُ
https://dorar.net/osolfeqh/1553أحَبَّ إليَّ رُؤيَتُه منكَ، فقال: قد رَأيْتَني، فقُلْتُ: إنِّي كُنْتُ أعزُبُ عنِ الماءِ فتُصيبُني
https://dorar.net/h/4qwpV6bJ، ولَكِنَّ أَهْلَ بيتِهِ مَن حُرِمَ الصَّدقةَ قالَ: مَن هم؟ قالَ: آلُ عليٍّ، وآلُ عُقَيْلٍ، وآلُ جَعفرٍ، وآلُ
https://dorar.net/h/jMrjA1C0اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَشتَري بُقْعةَ آلِ فُلانٍ بِخَيرٍ له منها في الجَنَّةِ؟ فاشتَرَيْتُها مِن مالي
https://dorar.net/h/FfLqEizpإنَّ معي مَن ترَوْنَ، وإنَّ أحَبَّ الحديثِ إليَّ أصدَقُهُ، فأبناؤُكم ونساؤُكم أحَبُّ إليكم، أم
https://dorar.net/h/p08YGWT1عليه وسلَّمَ الَّذي كَتَبَه في الصَّدَقةِ، وهي عنْدَ آلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، قالَ ابنُ شِهابٍ: أَقْرَأَنيها
https://dorar.net/h/ornlWCAzعلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ
https://dorar.net/h/ksHkgyQ5؟» فرَدَّه فجاءَ إليه بعدُ، فقالَ: يا عَبدَ اللهِ، والَّذي لا إلَهَ غَيرُه إنَّهم في الدَّارِ لَيَقْرَؤونَ
https://dorar.net/h/CisE6NPuفجاءَ أنسٌ فبلَّغهُ فقالَ لهُ الرَّجلُ يا أنسُ أنتَ رسولُ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلَّمَ إليَّ
https://dorar.net/hKd9y2X0الوليدِ ففتحَ اللَّهُ عليْهِ فأمهَلَ ثمَّ أمْهلَ آلَ جعفَرٍ ثلاثًا أن يأتيَهم، ثمَّ أتاهُم فقالَ
https://dorar.net/h/HpKZ8ofvفَوَثَبْتُ لأَقْتُلَهَا، فأشَارَ إلَيَّ أَنِ اجْلِسْ فَجَلَسْتُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إلى بَيْتٍ
https://dorar.net/h/Af8gG619