84931 - من الموسوعة التاريخية

في الوَقتِ الحاليِّ، مِثلَ ظَفارِ وغَيرِها، ثم تُوفِّي السُّلطانُ المظَفَّرُ سنةَ 694هـ، وقام الصِّراعُ بينَ

https://dorar.net/history/event/2488

84932 - من الموسوعة التاريخية

ذلك، وخرجوا من خندَقِهم على اليزك وقت العصر، فقاتلهم المسلمونَ، وقُتِلَ من الفريقين جماعة كثيرة، وعاد الفرنجُ

https://dorar.net/history/event/2270

84933 - من قراءة وتعريف

وواجباتها وسننها ووقتها وتكرارها إلى غير ذلك من مسائل، والتي بلغت سبع عشرة مسألة. وفي الفصل الثالث

https://dorar.net/article/589

84934 - من موسوعة التفسير

، والتنصُّلِ منها، أو التسَتُّرِ في مُخالَفتِه، والحثُّ على المُبادرةِ بالامتثالِ، وعَدَمِ إرجاءِ ذلك إلى وَقتٍ

https://dorar.net/tafseer/8/8

84935 - من موسوعة اللغة العربية

عند النَّحويِّينَ، فلا يمتَنِعُ أن يتكَلَّمَ بالمُجمَلِ ويتأخَّرَ البَيانُ إلى وَقتِ الحاجةِ، كـ: مُخْتار ومُنْقاد

https://dorar.net/arabia/5653

84936 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هذا المثالَ في الوقتِ الحاضِرِ لا ينطَبِقُ على ذلك؛ لأنَّ النَّاسَ الآن اعتادوا أن يأكُلوا في السُّوقِ

https://dorar.net/alakhlaq/2580

84937 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وقتٍ، وما أسلَمتُ بعدُ إسلامًا جيِّدًا) [525] ((مدارج السالكين)) (1/520). .- قال

https://dorar.net/alakhlaq/3168

84938 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّصيحةِ، وإخراجِها في صورةٍ حَسنةٍ، واختيارِ الوَقتِ المُناسِبِ لإبدائِها والبَوحِ بها، فذلك أدعى للنَّفسِ

https://dorar.net/alakhlaq/2831

84939 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- استِغلالُ وَقتِ الفراغِ بما ينفَعُ الفَردَ ويُقَوِّي إيمانَه، ويُقَرِّبُه إلى اللهِ سُبحانَه وتعالى

https://dorar.net/alakhlaq/4665

84940 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، والتَّرغيبُ فيه، وبيانُ الفائدةِ العظيمةِ للصِّدقِ؛ لكونِه نافعًا للإنسانِ في ذلك الوقتِ الحَرِجِ يومَ

https://dorar.net/alakhlaq/1820

84941 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (كنتُ أختَلِفُ إلى أبي عُثمانَ النَّيسابوريِّ مدَّةً في وقتِ شبابي، وكنتُ قد حظِيتُ عِندَه، فقُضيَ

https://dorar.net/alakhlaq/1881

84942 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/ 94). .7- (قيل: إنَّ أبا عُثمانَ اجتاز بسكَّةٍ وقتَ الهاجِرةِ، فأُلقِي عليه مِن سَطحٍ طَستُ

https://dorar.net/alakhlaq/1243

84943 - من موسوعة التفسير

). .أَتْرَابًا: أي: مُتساوِياتٍ في السِّنِّ، والتِّرْبُ: هو الَّذي مَسَّ التُّرابَ مع تِرْبِه في وَقتٍ واحِدٍ

https://dorar.net/tafseer/78/5

84944 - من موسوعة التفسير

: المَحِلُّ: الموضِع الذي يَحلُّ فيه نَحْر الهدْي، وقيل: هو وَقتُ النَّحْرِ ومكانُه، وأصلُ (حلل): فَتْحُ

https://dorar.net/tafseer/22/11

84945 - من غريب الحديث

ذرّ [ هل يُواقِفُكم عدوّكُم حَلَبَ شاة نَثُور ] أي وقت حَلَب شاة فحذف المضاف وفي حديث سعد بن معاذ

https://dorar.net/ghreeb/892

84946 - من الموسوعة العقدية

شيئًا بعد شيءٍ، ويُعَوِّضَ ما يتحَلَّلُ غَيرُه، فهو يُمِدُّها في كُلِّ وقتٍ بما جعَلَه قِوامًا

https://dorar.net/aqeeda/845

84947 - من الموسوعة التاريخية

في هذا الوقتِ على الاقتدار، والنَّصر على ملوك النصارى، سما إلى مدينة شنت ياقوب قاصية غلبسية، وأعظَمِ مَشاهِدِ

https://dorar.net/history/event/1326

84948 - من شروح الأحاديث

عنهما -وكان يَلبَسُ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ- فقال له: ألم يَجِئْ وَقْتُ إلْقاءِ هذا الخاتَمِ؟! فقال خَبَّابٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150559

84949 - من شروح الأحاديث

ورَسولُه؛ فإنِّي لا أُقصِّرُ في الجِهادِ، وما كنتُ مُقصِّرًا وقْتَ الحاجةِ، وإنَّما تُقاتِلونَ اليومَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150598

84950 - من الموسوعة العقدية

يُسألُ عن آحادِ كُلِّ نَوعٍ منها، فيُسألُ عن أزمانِه من وقتِ تَكليفِه زَمانًا زَمانًا، وعَمَّا عَمِلَ

https://dorar.net/aqeeda/2144

84951 - من موسوعة اللغة العربية

أنَّ الوقتَ الَّذي كتَب فيه الخَليلُ مُعجَمَه العَينَ لم يَكُنْ قد وُضِع فيه النَّقْطُ، فكانتِ الحُروفُ

https://dorar.net/arabia/3020

84952 - من شروح الأحاديث

الآخَرُ وقال له مِثلَ ما قال الأَوَّلُ، فلمْ يَمُرَّ وقْتٌ طَويلٌ حتَّى رأَى عَبدُ الرَّحمنِ أبا جَهلٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/16540

84953 - من شروح الأحاديث

" لم يَكُنْ عِندَه شَيءٌ مِنَ المالِ ذلك الوَقتَ لِيُعطيَهُنَّ، "حتى أحجَزْنَه" مَنَعْنَه مِنَ الخُروجِ غَيرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149960

84954 - من شروح الأحاديث

صادرةٌ بقُدرةِ النَّاسِ ومَشيئتِهم ويَجري عَليهم كُلُّ فِعلٍ في الوَقتِ الَّذي يَستقبِلُون، وثَبَتتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152420

84955 - من شروح الأحاديث

فهي لِمَن وَجَدها، يَفعَلُ بها ما أرادَ، فإنْ جاء صاحبُها في أيِّ وقْتٍ بعْدَ ذلك تُؤدَّى إليه. ثمَّ سَأَل

https://dorar.net/hadith/sharh/9220

84956 - من شروح الأحاديث

السَّلامِ "ثمَّ جلَسْنا، فتَحدَّثْنا ساعةً" أي: تحدَّثُوا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الوقتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89056

84957 - من الموسوعة الفقهية

مَضيَعةٌ للوقتِ، وشِراءُ الثِّيرانِ مِن أجلِ هذه المُصارَعةِ إضاعةٌ للمالِ، وأمَّا إن كانتِ المُصارَعةُ

https://dorar.net/feqhia/11551

84958 - من الموسوعة الفقهية

إلى القيمةِ وقتَ الغَصبِ). ((الفتاوى الكبرى)) (5/420)، وقال المِرداويُّ: (وعنه: يَضمَنُ. اختارَه ابنُ أبي موسى

https://dorar.net/feqhia/11733

84959 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .وقال أبو الحَسَنِ التُّسوليُّ: (فإذا غَلَبَ في بَلدٍ أو وقتٍ وُقوعُه على الفسادِ باختِلالِ شَرطٍ

https://dorar.net/qfiqhia/594

84960 - من موسوعة القواعد الفقهية

أخذُه ولَه تَركُه أيَّ وقتٍ شاءَ، إلى أن يَقومَ دَليلٌ على تَعَلُّقِه بوقتٍ يَفوتُ بخُروجِه"

https://dorar.net/qfiqhia/1266