ومَشرَبِه وهَيئاتِه وغيرِ ذلك؛ "فهو مِنهُم"، أي: حُكمُه حُكمُهم؛ فإنْ كانوا أَهلَ فِسقٍ أو كُفرٍ أصبَح
https://dorar.net/hadith/sharh/28083ومَشرَبِه وهَيئاتِه وغيرِ ذلك؛ "فهو مِنهُم"، أي: حُكمُه حُكمُهم؛ فإنْ كانوا أَهلَ فِسقٍ أو كُفرٍ أصبَح
https://dorar.net/hadith/sharh/28083والنَّواهي، واتَّبعَ أوامرَ الشَّرعِ، وفعَلَ ما يجِبُ عليه فِعلُه مِن أداءِ الفَرائضِ والطَّاعاتِ، وابتعَدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151535"، أي: يَروي عَن رَسولِ اللهِ في أمْرِ الحَريرِ: "قُمْ يا عُقبةُ"، أي: قُم فأَخْبِرِ الناسَ بما عِندَك
https://dorar.net/hadith/sharh/89152). .وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أي: لا تطمَعوا في أمرٍ قد فضَّل
https://dorar.net/tafseer/4/11اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فزعمَ حفصٌ أنَّهُ سمعَ منَ أَهلِهِ أنَّ بلالًا أتى رسولَ اللَّهِ
https://dorar.net/h/v0dcUUb6مِنْهُ رَجْفَةٌ مِنْ خَوْفِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا سَمِعَ ذَلِكَ أهل السموات صُعِقُوا وَخَرُّوا
https://dorar.net/h/e6qwUkeXإنَّهُ لا تتمُّ صلاةُ أَحَدِكُمْ حتى يُسْبِغَ الوضُوءَ كما أمرَهُ اللهُ تعالى ،وَيَغْسِلَ وجْهَهُ
https://dorar.net/h/FgYPGpR9؛ قنَتَ بَعْدَ الرُّكوعِ، فرُبَّما قال: إذا قال: سـمِعَ اللهُ لِمَن حـمِدَه، ربَّنا ولك الـحَمْدُ
https://dorar.net/h/NeGKrtVPالقِرَاءَةِ، وَيُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ، ثُمَّ
https://dorar.net/h/fkQZkQBL، وفَرَغَ سَمعُه وقَلبُه لِمَا يَأتيهِ من اللهِ، قال: فكُنَّا نَعرِفُ ذلك منه، قال: فقال للكاتِبِ: اكْتُبْ
https://dorar.net/h/MKrdtHxPهذا الأمْرَ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كما يُوضِّحُه هذا الحَديثُ، حيثُ يُخبِرُ البَراءُ بنُ عازِبٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/13887به . وبالكسر : نظام الأمر وعماده ومِلاكه ) من عَيش] [إنْ نَسَّانِي الشيطانُ شيئاً من صَلاتي فلْيُسَبِّح
https://dorar.net/ghreeb/31181- قوله: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ
https://dorar.net/tafseer/4/35[54] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 561). . وأيضًا فإنَّه أمَر بذلك؛ تحقيقًا لإقامةِ الحدِّ
https://dorar.net/tafseer/24/1أمْري؟ إنْ لم تكُنْ غَضْبانَ علَيَّ فلا أُبالي، غيْرَ أنَّ عافيتَك هي أوسَعُ لي، أعوذُ بنُورِ وَجْهِك
https://dorar.net/h/hZIIvWJuإلى الوالي فعفا فلا عفا اللَّهُ عنهُ ثمَّ أمرَ بقطعِه منَ المفصلِ]
https://dorar.net/h/gK8qadOw، ويقومون على رعايةِ مَصالحِ النَّاسِ، وهم في كلِّ ذلك عامِلون بطاعةِ اللهِ، وطاعتُهم في ذلك كلِّه طاعةٌ
https://dorar.net/aqeeda/1495{ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ } قال لا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ قال ثمَّ قرأ { مَا كَانَ
https://dorar.net/h/fJ0oul9Oقالَ معاويةُ بنُ أبي سفيانَ وَهوَ على المنبرِ : أيُّها النَّاسُ لَا مانعَ لما أعطى اللَّهُ. ولَا
https://dorar.net/h/bkrIOnutتبايعوني على أن لَا تشرِكوا باللَّهِ شيئًا ولَا تسرقوا ولَا تزنوا قرأَ عليهم الآيةَ فمن وفى منكُم فأجرُهُ
https://dorar.net/h/d7HWlrabرَأَيْتُهُ وارَى التُّرَابُ بَيَاضَ بَطْنِهِ، يقولُ: لَوْلَا أنْتَ ما اهْتَدَيْنَا نَحْنُ، ولَا تَصَدَّقْنَا
https://dorar.net/h/RZgocuvpباللَّيْلِ، أَوْ بالنَّهَارِ، وَلَا يَقْلِبُهُ إلَّا بذلكَ، وَالْمُنَابَذَةُ: أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ
https://dorar.net/h/UuSDFv6pفَتَقُومَ ولَا تَفْتُرَ، وتَصُومَ ولَا تُفْطِرَ؟ قَالَ: ومَن يَسْتَطِيعُ ذلكَ؟! قَالَ أبو هُرَيْرَةَ: إنَّ
https://dorar.net/h/3YqKddoMلَقَسَمْتُهُ بيْنَكُمْ، ثُمَّ لا تَجِدُونِي بَخِيلًا، ولَا كَذُوبًا، ولَا جَبَانًا.
https://dorar.net/h/aphF6K0o، أوِ اغْبَرَّ بَطْنُهُ، يقولُ: واللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ ما اهْتَدَيْنَا، ولَا تَصَدَّقْنَا ولَا
https://dorar.net/h/LeGVy4i4مِسْكًا وحُلَّةً ولَا أُرَاهُ إلَّا قدْ ماتَ ولَا أُرَى هَدِيَّتَي إلَّا سَتُرَدُّ إلِيَّ قالتْ وكان كَما
https://dorar.net/h/Ku84TW3Fلِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ
https://dorar.net/tafseer/10/11يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ
https://dorar.net/tafseer/8/7قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ
https://dorar.net/tafseer/6/5[وَلاَ تُلِثُّوا بدَار مَعْجِزَةٍ (ضبط في الأصل : ] { لثث } في حديث عمر [وَلاَ تُلِثُّوا بدَار
https://dorar.net/ghreeb/3313