في تَحصيلِه أن يَبتغيَ به وجْهَ اللهِ تعالى، وأن يَبتعدَ عن الرِّياءِ والسُّمعةِ ومباهاةِ الناسِ بالعِلم
https://dorar.net/hadith/sharh/42781في تَحصيلِه أن يَبتغيَ به وجْهَ اللهِ تعالى، وأن يَبتعدَ عن الرِّياءِ والسُّمعةِ ومباهاةِ الناسِ بالعِلم
https://dorar.net/hadith/sharh/42781في صَحيحِ البُخاريِّ عن التَّابعيِّ عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ يَقرَأُ
https://dorar.net/hadith/sharh/7015: "سَمِع اللهُ لِمَن حَمِده، قام حتَّى نقولَ: قد أوهَم"، أي: يقفُ بعد الرَّفعِ مِن الرُّكوعِ وقوفًا طويلًا
https://dorar.net/hadith/sharh/23203بذلك، فأمَرَ بإجْلائِهم، وأنْ يَسيروا حيث شاؤوا، فلمَّا سَمِعَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150496بنُ عَبَّادٍ: أنَّه سَمِعَ ابنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما يقرأُ قَولَ اللهِ عزَّ وجَلَّ: {أَلَا
https://dorar.net/hadith/sharh/151047حتَّى اطمأنَّ كلُّ عظمٍ منهُ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ فاعتدلَ حتَّى رجعَ كلُّ عظمٍ منهُ، ثمَّ قالَ: سمعَ
https://dorar.net/h/GjotEd8Yاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، سَمِعَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القِصاصِ لم أسمَعْه
https://dorar.net/h/KOgBvOHvثلاثًا إني أُشهِدُ اللهَ وأشهدُ مَن سمع أن شفاعتي لمن يموتُ لا يشركُ باللهِ عزَّ وجلَّ شيئًا
https://dorar.net/h/NqUnU5bMحديث: أنَّه سَمِعَها تقولُ: أعظَمُ الفِرْيةِ على اللهِ عزَّ وجَلَّ ثلاثةٌ [ قُلتُ: ما هُنَّ؟ قالَتْ
https://dorar.net/h/HN8NmqT6[و] كره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المسائلَ وعابَها حتى كبُرَ على عاصمٍ ما سمع من رسولِ اللهِ
https://dorar.net/h/DfR8Mb6zسَرائِرِهنَّ، ليس فيهنَّ دَهاءٌ ولا مَكرٌ؛ لأنَّهنَّ لم يُجَرِّبْنَ الأمرَ فلا يَفْطُنَّ لِمَا تَفطُنُ
https://dorar.net/tafseer/24/6بعد اليوم شيئاً من المحاولة في هذا الأمر- التوطن بفلسطين- فإني لست مستعدًّا لأن أتخلى عن شبر واحد
https://dorar.net/adyan/297على هذا البلدِ، وتمليكِه إيَّاه ولأُمَّتِه مِن بعْدِه: ما دلَّ على صِحَّةِ نُبُوَّتِه؛ فإنَّ اللهَ حَبَسَ عنه مَن
https://dorar.net/tafseer/105/1يشترون الرِّقَّ فيأكلونه ] [ اسْتَوْصُوا بالمِعْزَي فإنه مَالٌ رَقيق ] [ إنَّ أبا بكر رجُل رَقيق
https://dorar.net/ghreeb/1499عُذِّبَ فيه أشَدُّ؛ فإنَّه كذلك مَن أمِنَ العَذابَ فيه ورُحِمَ، كان ما بَعدَه أرحَمَ. ومِن عَذابِ النارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150193)) للبهوتي (4/405، 494). ، وحُكِيَ في ذلك الإجماعُ [115] قال مالِكُ بنُ أنَسٍ: (الأمرُ
https://dorar.net/feqhia/13672). ، واختارَه ابنُ عثيمين قال ابنُ عثيمين: (إذا وجبت الصلاة في السَّفر، فإنها تجب ركعتين، فإذا فاتتْه لغفلةٍ
https://dorar.net/feqhia/1470الفِراقُ بيْنَهما في الطَّلقةِ الثَّالِثةِ، فلا تَحِلُّ له بعْدَ ذلك حتَّى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَهُ. وهذا
https://dorar.net/hadith/sharh/23027وُجوبُ الاستِحلافِ، وقيلَ: إنَّها غَيرُ لازِمةٍ، فلا يُنقَضُ الحُكمُ عِندَ عَدَمِها. ((مواهب الجليل
https://dorar.net/feqhia/13528)) لمجموعة مؤلفين (2/605). ، فقال: إنَّ هذه مِن ثيابِ الكُفَّارِ، فلا تَلْبَسْها)) [232] أخرجه مُسْلِم (2077
https://dorar.net/feqhia/3170على قُريشٍ"، أي: خَفِيَت عليهم، "فلا يأْتِيهم خبَرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا يَدْرون
https://dorar.net/hadith/sharh/92640، وخالَفوهم في زيادةِ الإيمانِ بالطَّاعاتِ، ونُقصانِه بالمعاصي، وخالَفوهم أيضًا في حُكمِ مُرتكِبِ الكبيرةِ
https://dorar.net/frq/1383عزَّ وجلَّ، وأنَّه سُبحانَه وتعالى لا يُؤاخِذُ النَّاسَ إلَّا بما عَمِلوه، وإلَّا فإنَّ اللهَ تعالى
https://dorar.net/tafseer/99/1لِمَا يَذكُرهُ بعضُ الناسِ مِن جِهَةِ المَشهَدِ الذي كان بعَسقلان صِحَّةٌ أم لا؟ ومَن ذَكَرَ أَمرَ رَأسِ
https://dorar.net/history/event/2057؛ فإنِّي -واللهِ- لولا أنِّي أتْرُكُ بَناتٍ لي بَعْدي، لَأحْبَبتُ أنْ تُقتَلَ بَينَ يَدَيَّ، قال: فبَيْنَما
https://dorar.net/h/OzUCq1Alخَيرٌ، ولكِنَّ هناك أنواعًا مِنَ الخَيرِ غير الخالِصِ قد تَأتي بالشَّرِّ، مِثلُ المالِ؛ فإنَّه خَيرٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/3892). .وشَرطُه: ألَّا يُخالِفَ القياسُ نَصًّا أو إجماعًا، وإلَّا فلا يَصِحُّ القياسُ، فلا يَجوزُ قياسُ الصَّلواتِ
https://dorar.net/osolfeqh/538